古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。斎主・顧問神主として毎日祈祷中。
宗教指導者御影舎・天照御影講社・御影講note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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告知 毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果 昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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返信先: さん
お弟子さんがいたのですね! ラクシュミさんのカード付きじゃない純粋な著作も期待したいところです
諏訪大社上社本宮。 東宝殿の茅葺屋根の吹き替え作業が進行中。 式年造営御柱祭は、左右に並ぶ片方の宝殿の造営の完成をもって神事が終了する。それまではまだ御柱祭は終わらないのだ。 神楽殿の向かいに東西宝殿があり、その先に神籬がある。これは下社と同じ配置。上社の信仰を紐解く鍵である。
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返信先: さん
私も今でも大切に持ってます これに匹敵する本はなかなかなくて 予備のもう一冊欲しいと思っても凄いプレミア価格で手が出ない
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アブラメリン魔術の方がソロモンの鍵系よりも評価が高いのはそういう理由です。結局のところ、切り離された感情を無理なく取り戻し、平安のうちに和解を以って退出させなければ意味がありません。それがなんであれ、切り離された部分は心の構成要素として使えないからです。
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ただ、これにも欠点があって自分の事を棚に上げてるうちは根本的な解決は出来ないという点に他ならない。だから最終的にはこの方法によらずアブラメリンの技法を試すことになるでしょうね。それは防護円を必要としないものです。
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防護円が必要なのは自我がそれに耐えられないからです。それを自分の精神の中にある同一のものと理解していたら複合化された強い感情の影響を直接受けてしまうの。だからこそ「自分のことを棚にあげる」という方法がとられる。
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自分の周囲に防護円を描き、そこに神様のお名前や印をつけ、さらに三角形の中に悪霊と呼ばれるものを地獄の底から喚起する。そして質疑応答をして知りたいことを聴いたら地獄の底に送り返す。そのプロセスこそ認知療法といえるもの。少々、準備するまで大変ですけどね。
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尤も、これはただの一例に過ぎない。エレメンツを説明するには膨大なものを詰め込む必要があるから、とりあえずは占いでも学んでは? なんてお話になってくる。五感のすべてを四大で分類するというのもあるけれど、それらも含めてのことになる。
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こう言うのを書くとまた密教警察が孔雀明王とクマラ天は違うとか騒ぎ出すけど、密教の教えじゃなくて宮地水位の説のなので密教の解釈とは別の論理で動いていますので悪しからず
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少彦名大神と孔雀明王が一体とは宮地水位の秘説です 厳密には少彦名大神=鳩摩羅天=孔雀明王ということです 画像左が鳩摩羅天、右が孔雀明王ですが ほぼ同じ姿ですね 中国では青真小童君とも称される少彦名神ですが、鳩摩羅天も「八歳以上の童子」と言う意味の名です 童子で孔雀に乗る神の習合です
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これは必見
引用ツイート
超常現象情報研究センター
@PniIVsXjiVlowRG
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来週の「ダークサイドミステリー」は中岡俊哉だって nhk.jp/p/darkside/ts/
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孔雀明王の話ばかりしていますが、本分は神道なので毎日神拝、祓、鎮魂、祈祷、慰霊を行っております それに加えて、方便として仏教の修行と祈りも重ねております 方便を究境とすると大日経にある通りです
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