田邑真紀🔴SAY NO for any WAR⚫️🇧🇷🇸🇮🇷🇸🇦🇹

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田邑真紀🔴SAY NO for any WAR⚫️🇧🇷🇸🇮🇷🇸🇦🇹
@f4mcrash
リベラルを標榜する百合男子、元3等空曹、三船美優担当P、ゆる札幌サポ、反日日本人。赤と黒が人生/反動物愛護/ツイフェミのシンパですが何か?/想像力と多様性/愛と平和と一生懸命/脱原発は着実に/五輪廃止/大切なのは事実/道新幹線廃止/アイコンはNEWGAMER様( )御謹製。
日本の果て、赤と黒の島Born May 26, 1972Joined August 2009

田邑真紀🔴SAY NO for any WAR⚫️🇧🇷🇸🇮🇷🇸🇦🇹’s Tweets

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現下の状況に鑑み、スクリーンネームに手を入れました。世界中の誰もが戦火に脅えることなく、好きなものを好きだと(他者を侵害しない限りにおいて)堂々言える世界を実現するために。
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真面目な話、日本の30代の既婚夫婦が子供を3人以上産んで思う存分な教育投資で子育てできる道筋を作るのとっても大事。はっきり言って消費で消えてなくなるビジネスモデルとお受験で法外な料金を取る競争ビジネスしかないし、残りは公立という魔境しかない。「これ国が傾くよね?」は30年前から自明。
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今の子どもたちが大人になった時に「昔は電車の中でめっちゃ痴漢にあったってマジ?!」と言える社会にしましょう💪 あれだけ第三者がいっぱいいる公共の空間で性犯罪が起こるなんておかしい。痴漢は私たちみんなの努力でなくせます🐚🐚 #行動する傍観者
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統計によると、痴漢が一番減るのは8月(薄着だからと被害者を責めるのは間違い) 8月に痴漢が減るのは、夏休みで電車に乗る学生が減るから。それだけ中高生が痴漢被害に遭っている。 いい加減、中高生を性的対象として扱う文化はなくすべき。現実に苦しむ被害者がいるのだから。 #痴漢ゼロしゃべり場
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例えば、20巻で二階堂が有古に「お前、アイヌか」て訊く、戦時中から何年もずっと戦友だったはずだけど、それまで気にもしなかったし、有古も隠してもない。他のキャラたちも、アイヌに関わること以外は話題にしない、のは、私は良いと思うのだけど、ポリティカルにはどうなんだろう
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表現する側と、受け取る側の相互の関係が肝心になってくるのだよな… ファンジンだの、会員制サイトだのと、クローズドな場で、受け止められ方が想定出来るのなら、かなり尖った表現でも批判はされにくい、むしろ「生温い」て批判されるかもだが
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真夏日のクソ暑い日中に火炙りの解説とか見ると暑さが増す…五右衛門はさぞかし暑かったろうな…(※落語ネタ) 後に、「ベルセルク」ん中で展示の拷問の絵がいくつも再現されてて、ちょっと可笑しかった。作者氏、見に行ったのねっ。作品に反映させてるのだからきちんと学習してる…
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以前に明大博物館でやった、拷問展、アムネスティ主催の人権侵害の歴史についての展示だったけど、中世西洋史がそんな半年に渡る大ヒットロングランになるわけもなくて、ホラーポルノ的な見世物として観客が集まったわけで。
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ゲームのキャラをファンジンでエロく描くのは、創作表現の一つでしかないんだよな。企業が商業作品でやるのはだいぶ配慮が求められるけど、あくまで「配慮が求められる」。 ただし現実の歴史としてアイヌが和人に性的なものも含めて搾取されてきた経緯があるから、それも含めて「配慮」すべき
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twitter.com/longe0829/stat (格ゲー全般好きじゃないからサムスピはほとんど知らなかったけど、そんなにひどかったのか…
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ろんげー
@Longe0829
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ゴールデンカムイのアシリパさんが出てくる前はアイヌのキャラクターといえばSNKの格ゲーで生まれた「ナコルル」。 2003年に亡くなったチュプチセコルさんはナコルルブームによる悪影響に対して警鐘を鳴らしていました。 「アイヌは言語を奪われた歴史がある」 「言葉を軽々しく扱ってほしくない」
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さっき見かけた、サムスピのナコルルに見るアイヌの描かれかたなんかコテコテにポリティカリーインコレクトなわけで。サムスピと金神の違いは、アイヌ文化へのリサーチだし、出来るだけ正しく描こうって意志だし、姿勢じゃなかろか?
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というか、作品の「政治的公平さ」って、ちゃんと読まないとわからないし。 たんに差別語が出てるとか、R指定付きそうなエログロ表現がある、て表層ではなく、それがどういう文脈なのか、なぜにその言葉や絵の表現が使われたのか、て、作者自身の姿勢が問われるんだけどな
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ここでいわれてる「ポリコレ」ってなんだろな たぶんポリティカルコレクトネスとは全く別物の独自概念のことであるらしい
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数学女子
@phasetrbot
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いまゴールデンカムイの第一話を読んだのだが、これがポリコレへの配慮があって安心して読めるといっていた人、残虐描写に恐るべき耐性がある本物の異常者っぽくてすごい。
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金神のポリティカルにインコレクトな点を批判するなら、女性キャラが少ないことや、アイヌへの抑圧、迫害が絵としてほとんど描かれない(物語背景になってるので言うまでもない大前提ではあるのだけど)こと、を挙げるべきなんだけど、そういう面はむしろきちんと読んでるファンからしか上がらない
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どうしようもないな / “凍結されたネット論客の青識亜論さんが別垢へ移動→別垢で大学生フェミニストになりすましR18イラストを叩くなどマッチポンプしていたのがバレる” htn.to/29bGMhhfGr #パパミルク太郎
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言い方で何とでもなると思っているようですが、どうなんだ? これで「表現の自由派」のなりすましは増えるんじゃないか? あ、これだと「表現の自由派」が対抗言論の担い手になりすますのか対抗言論の担い手が「表現の自由派」になりすますのかどっちのことを書いてるのかわからないデスねでも同じか。
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昔北大で研究をしていた友人と札幌で飲んだら法学部の4年生を何人か連れてきたことがあり、良い子たちだったが、企業就職のことを全員「ミンカン」と言っていた。「ミンカン」なんて言うの東大生くらいだと思ってたけど旧帝大しぐさなんだなと妙に感心した。北大生の非ミンカンは道庁とかなんだけど。
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見たのは引用リツイートだけだけど、脳内大惨事を引き起こしている人が多いな。ニホンスゴイ。
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吉田康一郎
@yoshidakoichiro
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「ウポポイ」は、アイヌを先住民族としている時点で基本的に間違っています。展示内容にも批判が多い。それらを正さずに、強化など有り得ません。 松野長官「ウポポイ」視察 アイヌ文化発信の強化に意欲 2022.5.8 テレ朝 news.tv-asahi.co.jp/news_politics/
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ハトクロの件で公平に見ようと思って賛成派反対派をリストに分けていたけど見事にハトクロ擁護派のアカウントほぼ全員が原宿の緊縛アートに賛成の意を示してた。安全面について指摘してるアカウントはなし。フェミガー!となるのはいいけど男性が多いのにあの動画を見て真っ先に安全面が
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朝のNHKで、「孤立する妊婦を救え!」つって、10代で誰にも妊娠言えず出産したとか、金なくて受診してない妊婦を支援する取り組みやってたけど、両ケース共「パートナーとは連絡が取れなくなった」、これはこれでなんか取材とかなんかして欲しいんよ〜マジ多すぎなんよねー
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広告会社時代、男性の先輩たちが東南アジアで買春した話をしていた。「14歳のかわいい子だった笑」とか嬉しげに。 彼らの中にはいま年頃の娘さんがいる人もいるけど、どういう気持ちなんだろう? 後悔や懺悔をしたりするのかな?「それとこれとは別」と思っているのかな?
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