高橋明彦@半魚文庫

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高橋明彦@半魚文庫
@k7l0izwDPl1loDg
金沢美術工芸大学教授。日本近世文学・出版史。楳図かずお・マンガ研究。 個人サイト:半魚文庫 hangyo's archives 謡曲三百五十番集テキストデータ 政治、社会世相についても放言しています。
hangyo.sakura.ne.jpJoined November 2021

高橋明彦@半魚文庫’s Tweets

表層的な暗記でなく、根源的な思考力の養成を、とかは大事で良いことですけど、実際は人手不足、予算不足、手抜き、中抜き、あげくは教育立国の放棄、ということじゃないですかね。 教育予算を増やし、正規教員を増員! それをやる気もないくせに、憲法をいじって教育の充実だとか、ふざけるな!
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小二田 誠二
@KONITASeiji
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これも、さっき静岡新聞で、常葉の記事を読んだんだけど、先行する学校があるんだな。確かに模試もあって中間・期末があって、それが目的化してるようなのは問題だと思う。でも教員は毎週大変そう。 news.yahoo.co.jp/articles/22616
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ドゥルーズ&ガタリ『千のプラトー』第10章の冒頭で参照されている映画ですね。「たぶんB級映画なんだけど、素晴しい映画。ただイマイチ知られていない〔大衆受けしない〕だって主人公がネズミだからね」って。
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zombie手帖
@zombietecho
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特集上映「銀座シネパトス復活映画祭」の第1弾として、ネズミ軍団『ウイラード』(71年)と続編『ベン』(72年)が数10年ぶりに上映される。場所は池袋HUMAXシネマズ。日にちは5月20日〜6月2日の期間中どこか。2作は上映権終了間近で今回が日本最終上映とのこと。
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世界は本質的にバラバラである。それらをつなぎ止める人間(ベルクソンが「愛」と呼ぶもの)もまた、本来的にはバラバラな存在にすぎない。人間という統一体がバラバラな世界に秩序を与えるのではなく、バラバラな身体(=言葉)によってバラバラな世界と共振しようと試みるのが「20世紀小説」。
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Gilles Deleuze bot
@Gilles__Deleuze
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ロッセリーニは、この点に関して彼の立場をこう表明している。世界が非人間的になればなるほど、世界と人間との関係を信じ、また信じさせるのは芸術家の役目である、世界は人間たちからなるからだ。『シネマ2』
伝統あるローVSウェイド法が保守派により破壊されようとしている今、リプロダクティブ・ヘルスケア/ライツ運動は、個人のチョイス(選択)から、社会的なアクセス(利用)として再構築されるべき。民主党もあてにせず、街頭へ出よ!と訴えています。 翻訳してます hangyo.sakura.ne.jp/naisei/board2.
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Jacobin
@jacobin
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The likely demise of Roe v. Wade is a crushing blow for abortion rights. And Democrats won’t save us — we need to fight back with a mass movement in the streets that boldly pushes for reproductive justice. jacobinmag.com/2022/05/roe-su
ちょっと前には命日、今日は誕生日。D・ハーヴェイさんをリツイートしてしまう。
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David Harvey
@profdavidharvey
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Happy Birthday Karl Marx!
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なぜ宇宙は継起する自分の状態を、私の意識にとっては真の絶対であるような速さで展開するのか。なぜこの規定された速さで、他の任意の速さではないのか。なぜ無限な速さで展開しないのか。言い換えれば、例えば映画のフィルムの上ではそうであるように、すべてが一挙に与えられないのか。ベルクソン
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実際に、amazonプライムだの大量に視聴可能なソースが並んでいると、端から見ようという気になる。 でも、いっぱい友だちやら恋人やらが手当たり次第大量につきあえるのは幸せなのかも知れないけれど、すこしやってみれば、本当に必要な楽しみはじっくり深い付き合いだということにも気付くだろう。
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ネタバレの議論をするのであれば、夏目漱石『草枕』に書かれた小説の読み方の話が必須教材でしょう。小説は、筋を読むんじゃない、と言っています。ネタバレ大いに結構、という立場です。
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コスパ/タイパは、ドゥルーズの運動イメージ(時間と不可分で、時間を作り出す運動)/時間イメージ(運動から分離独立した時間)に対応している。交換価値化された質的活動(費用)/そこから独立した量的活動(時間)。運動・時間・生成の統合から分離へという近代のパターン。
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すごいですね。 高田衛『上田秋成年譜考説』(ぺりかん社により復刊)の版元。店主は井上兼吉さんという方で、高田先生によれば「市井の哲学者」だそうです。
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徳尾書店
@tokuno_oshoten
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先日仕入れた、看板文字の仕事をまとめた手製の写真帖に写っていた古本屋。南大塚の明善堂書店。(昭和30年頃か)
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「日本国民が憲法の平和公約を主張し、その公約を弱めたり削除しようとする支配者の努力に抵抗することが、これまで以上に急務となっている。」 日本の新聞なんかよりよっぽど優れた論評だよ! ジャコビン~アメリカの良心と知性 翻訳 hangyo.sakura.ne.jp/naisei/board2.
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Jacobin
@jacobin
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Seventy-five years ago today, Japan adopted a constitution that ruled out ever using war as a tool of state policy. The country’s conservative leaders now want to ditch that commitment as they embrace the dangerous role of a militarized US client state. jacobinmag.com/2022/05/japan-
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楳図先生の場合、どうでも良い情報・行為にも価値があるなあ。
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楳図かずお名言集
@umezz_meigen
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僕はただ、ブラブラとデパートを歩いているのが好きです。特に何かを買うわけではないのですが、丸井や東急をブラブラ歩くことが多いです。 #楳図かずお
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今回の大美術展でのお言葉ですよね。ひどい話です。 ただし、手塚的または劇画的影響が薄れた80年代なんか、楳図は、耽美、怪奇、ニューウェーブの若いクリエーターからは教祖のごとく絶賛されていた、というのが当時若者だった私の感覚ですけどね。この三派に渡って影響力をもった作家は楳図だけ。
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楳図かずお名言集
@umezz_meigen
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ずっと漫画書いていても評価も何もなく、褒められることって全然なくて「もう怖い漫画はないと思う」とか言われたこともありました。それだったら残っていても悪いし、面白くも何もないので、それでやめちゃったんです。 #楳図かずお
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なるほど。一瞬でも与党の政治家に心を許した自身の不明を恥じます😅
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神津武男
@Izumonojyo
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Replying to @k7l0izwDPl1loDg
「福田康夫元首相を、公文書館充実に言及した点で歴史系の研究者が高く評価するのは疑問。彼は西山事件の沖縄密約を存在しないとする立場のひと。同派閥後継の安倍内閣が、機密文書を紛失した代の元条約局長谷内正太郎を重用する矛盾を問うべし。」(2014年01月02日(木)拙呟)
組織の狂気を描くにせよ、資質や段階があるだろう。色狂いの愚劣な中年がなぜ専制を敷けるようになったのか。さらに、京都に反感を持つ鎌倉武士団が頼朝を祭り上げ怪物にしてしまったにせよ、武力行使を専らとする鎌倉武士がなぜ素直に服従するのか。御恩と奉公が成立した過程が全く描かれていない。
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高橋明彦@半魚文庫
@k7l0izwDPl1loDg
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木曽義仲は最後まで比較的まともな人間として描かれていたのかな。後白河法皇がひどい。が、宇治川先陣争い、義仲・巴の最期、鵯越の三つを一回で終わらせるのは、「合戦」を美化しないという点で、実に素晴しい。経費節約という意味ばかりでなく。 twitter.com/k7l0izwDPl1loD…
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平成21年の公文書管理法というのは、福田康夫総理が実現したものかと思います。国立公文書館(内閣文庫)の行政文書のデジタル化公開なども、この一貫ではないのかな。すぐれた制度です。同じ派閥の別の総理経験者は、そういう公文書を自己保身のためにか、書き換えさせて平気な人でした。
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近世の藩庁資料は地方の文書館や図書館に移管されるのが普通でしょうが、本例はちょっと違う。 「慎重に刑罰判断か」も面白いですね。まさか、おぬしの犯罪は私が見ていた、その証拠はこの桜吹雪だ!とか、警察権と裁判権とを一人で独占した例を真実だとでも思ってたんでしょうかね。
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こんにちは。 「お構い」もそうですが(訓みも、てへん=きへんも)、そもそも近世期の町方裁判記録が地方(名古屋と仙台)の高等裁判所に手付かずで残されているという事態じたいに全く疑問を持っていないことに驚きます。歴史学者は何をやってんのかな。
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神津武男
@Izumonojyo
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「無罪となったケースを集めた「無搆(かまえなし)」という冊子もあり」 これは読み方に疑問あり。「かまいなし」ならんか。 慎重に刑罰判断か 江戸時代の裁判記録「御仕置廉書」見つかる|NHK 首都圏のニュース www3.nhk.or.jp/shutoken-news/
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「ナチスは常に社会主義的なイメージとレトリックを流用してドイツの労働者にアピールすることを常としていた。」 労働者の祭典メーデーをナチの祭典に塗り替えたヒトラー。 (ちなみに、日本の労働運動も今また同じような状況に。) 翻訳 hangyo.sakura.ne.jp/naisei/board2.
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Jacobin
@jacobin
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To win over German workers and replace their socialist loyalties with fascism, the Third Reich made a Nazi version of May Day a national holiday. But the real International Workers’ Day is the one that lives on today. jacobinmag.com/2021/05/nazi-m
「日本はファシズムじゃない」と言っている人もいるんですね!だいじょぶか。日独伊三国同盟を知らないレベル。たとえ独伊と異なる「日本型ファシズム」があり、第二次世界大戦が自由主義VS全体主義でなく、先進帝国主義と後進帝国主義の闘いだったとしても、日本が敗戦国なのは事実。
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高橋明彦@半魚文庫
@k7l0izwDPl1loDg
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ムソリーニやヒトラーと並べられて怒っている人(国会議員を含む)は、昭和天皇は大日本帝国下での国家元首ではなかったとでも言いたいのか。天皇の戦争責任については両極異なる議論があるだろうが、平成天皇が皇太子時代から沖縄訪問を願い、皇位継承後も南洋諸島を訪ね回った意味は決定的だろう。

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