西條 玲奈 / SAIJO Reina

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西條 玲奈 / SAIJO Reina
@r_saijo
北海道の大学院を出たあと京都・大阪を経て東京で働いています。分析哲学(形而上学、美学、フェミニズム)が好きです。写真の羊はポータブル。Metaphysics, aesthetics and feminism in analytic philosophy. She/her
Tokyo, Japanresearchmap.jp/reinasaijo/Joined September 2009

西條 玲奈 / SAIJO Reina’s Tweets

「女性概念はもとよりジェンダー概念は可変的だし、現に歴史を通じて変化してるし、これから変えていけるよね」という態度はその通りなんだけど、実際どういう内容の概念に作り上げるのか、いまある概念がどうなってて何が問題なのか分析する必要があるよね、というのが裏テーマでした。
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日本の人種的マジョリティで大学卒シス女性の私が、西洋哲学の理論を輸入して紹介することじたい特権性の権化だと思う。ただ「女性の定義」が単なる机上の空論でなく、人を排除する暴力にもなり可視化の力にもつながること、定義を回避するからこそ排除が起きることも説明に出来ていると良いなと思う
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ちなみにハスランガーが概念分析のうち「目的といまの用法に照らしてそれに見合った定義を考える」ものとして区別する「改良的分析」ですが、クワインの(カルナップを引いてそう呼ぶ)「解明的定義」が参照元に一つになってるんですよ。What Are We Talking About?の注1です:mit.edu/~shaslang/OldF
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『ゴールデンカムイ』の最終回読んだけどこれはちょっと残念だな…単行本では日本でアイヌ同化政策が行われた史実のフォローアップがあるのを期待してます。アシリパさんには暗い未来しか待ってないのにどうまとめるのかなと思ってたけども。
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映像作品はフランスのものが多かった。義肢ユーザー、元技師ユーザー、義肢を使わない人のドキュメンタリーが特によかった。単に標準的健常者とされてるものの身体を模せばいいわけじゃないのが短いながら伝わる。もう少し長めのインタビューとか本とかも読みたい。
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あと画像は載せないけど、医療訓練用の人型ロボット2体(子ども型と大人型)がどちらも女性性を強調したデザインやデコレーションで横たわってる様子には少しぎょっとした。おなじ女性型ヒューマノイドでもエリカの展示はいろいろ気を遣ってるのが読み取れるのになあ。
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でもメアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』のキャプション、これだと「フランケンシュタインコンプレックス」という言葉が1818年当時からあったみたいでミスリードだと思う。20世紀の映画の翻案から怪物のイメージを持ってくるのもシェリーに対するリスペクトがあんまりない気がする。
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さわれる展示のやわらかロボット。もちもち素材で生き物っぽい。尖ってて硬い物質より安全そうというのもあるけど、人工物とのコミュニケーションでも触覚からの情報は大事なのでこういう方向の研究開発もっと進んでほしい。
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日本科学未来館で開催中の『きみとロボット展』みてきた。豊橋技術大学の岡田美智雄先生のところのiBonesたちは来場者が手を差し出すと消毒液を吹きかけてくれてかわいい。大きい子は動きがちょっと不安になるけど。
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特にドゥルーズと不可識別者同一の論点はかなり面白いと思っています。後期でよく見られる「不可識別なゾーン」という術語があるのですが、そこで議論は、任意の偶有性が「不可識別な状態」に入ることを体験するとき、そこには来たるべき一性のようなものが暗示されるという議論のように思います。
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あまり研究では拾われてないですが、不可識別者同一の原理と同一個体の性質変化の両立可能性の議論はドゥルーズにもあると思います。着想としては、不可知な「私」と不可知な「事物そのもの」の水準を同時に導入することで、動的な仕方でモナドロジー的原理を維持するという方向かなと思います。
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というかよく間違ってしまうんだけど、変化との両立可能性が問われるのはこれ「同一者不可識別性」のほうですね。。
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西條 玲奈 / SAIJO Reina
@r_saijo
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明らかに「数的同一性」(S=S)の意味でも同一性が使われていると思う。ドゥルーズなら、不可識別者同一性の原理と同一個体の性質変化の両立可能性はどうやって折り合いをつけるのかなとつい考えてしまうのだけど、たぶんこういう分析系の問題枠組みじたい受け付けないようにも思える。
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ドゥルーズ研究者の鈴木泉先生が分析形而上学の論文集にかなり早い段階で書評をよせていたりする。これも何か近いところを感じたからじゃないのかな。鈴木泉 (2006)「形而上学の一つの戦場の鮮やかな提示--書評 柏端達也・青山拓央・谷川卓編訳『現代形而上学論文集』」『未来 』(478), 34-38, 未来社
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明らかに「数的同一性」(S=S)の意味でも同一性が使われていると思う。ドゥルーズなら、不可識別者同一性の原理と同一個体の性質変化の両立可能性はどうやって折り合いをつけるのかなとつい考えてしまうのだけど、たぶんこういう分析系の問題枠組みじたい受け付けないようにも思える。
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寝込む前に半分ほど読んでいた千葉雅也『現代思想入門』(講談社現代新書, 2022)は第2章「ドゥルーズ」がとにかくわかりやすくて刺激的で心に残る。というか分析形而上学者ならみんなドゥルーズ気になるのでは?同一性の議論してるから。本文では同一性を述定(「SはPである」)として定義するけど、
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『クリティカル・ワード ファッションスタディーズ』刊行記念オンライントーク開催決定! 本書の内容を検討しながら、 賑やかに語り合いましょう! ゲスト:小形道正さん、安城寿子さん [イベント詳細] filmart.co.jp/news/cw_fashio [申し込みはこちら]※先着100名、無料 forms.gle/Zp4N8VL59bQW67
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男性に興味なくてもダイエットする女性はいるし、異性愛者の女性だとしても男性の目線だけが動機なんてそんな単純な話ではなくないかな。あとなぜか「かわいい」への風当たりが強いのもかわいいもの好きとしては悲しい。30でも40でもかわいくなりたい人は可愛いを目指していいじゃないの。
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トランスジェンダー可視化の日にセラーノの翻訳企画が目標金額達成というのはちょっとドラマチックだな
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サウザンブックスPRIDE叢書
@PRIDE_Thousands
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達成しました!!!!! フェミニズムの視点からトランス女性の経験をひもとく 金字塔的エッセイ『ホイッピング・ガール』を翻訳出版したい! greenfunding.jp/thousandsofboo
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