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告知
毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果
昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。斎主・顧問神主として毎日祈祷中。
古川陽明さんのツイート
山手線歩くのは大変だろうけど、歩くことは何よりも良い
瞑想にもなるし、思索も捗るし
若い人には色々と頑張って欲しい
おっさんは陰ながら応援しつつ、午前の生気を取り入れるべく動かない気功をします
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今日は字輪観などの観法の重要さなどもお話ししていました
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返信先: さん
浄厳さんは字輪観ってのは阿字観だよ。阿字本不生から字輪観を見ていきなさいと仰っていて、そうなるとその阿字に全てが吸収され帰着していくような感じ。阿字本不生というとてつもなく大きな器の中では概念、非概念の枠組みが取り除かれている。だからこそ難解とも言える。
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返信先: さん
今、当山の浄厳和尚の書いた書物をみると「言説不可得」などの言い回しの解釈方法には様々あることを知るけども、要するに密教では非概念的な方向で理解しているみたい。修法されている方ならば字輪観って観想をどう解釈していくかに悩む方も多いのではないかな。私も同じ。勘違いしてた。
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密教では字輪観って観想を行うことがあるのだけど、そのなかでは「言説不可得」とか「因業不可得」という言いまわしを独特なやり方で観想していく。この「言説不可得」という言い回しを私は「概念」と考えていたのだが、住職にそれを否定された。概念と考えてしまうと観想じゃなくなるじゃんと。
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お友達のことも、女性のことも、早稲田のことも馬鹿にしているわけだけど、ご本人にその自覚が一切ないっぽいところが本当に怖い。おじさんたちは、落とし穴に落ちてしまったのではなく、自ら穴を掘って自ら落ちているという自覚がない。
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お友達の吉野家炎上からサービス精神は出すな。ウケようとするな。ということを学び、「気をつけても落ちる落とし穴がそこにあるような気がしてなりませんね…」と締めくくられているが、既にこの一連の発言が落とし穴に落ちている。おじさんたちの認知の歪みが本気で心配になる。 twitter.com/onotaksogood/s
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吉野家で炎上した伊東氏のお友達が、"彼は人を喜ばせるのが好きなのでサービス精神が高じてウケると思って下品な話をした。このケースからおじさんが学べる事はサービス精神を出すな。ウケようとするな。です"と考察しているが、女性蔑視という根本的な問題に気付いてない辺りにおじさんの限界を感じる
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日曜日は真言の大阿闍梨に
今日は天台の大阿闍梨に
色々とお尋ねしてきました
道は違えども参考になることばかりで
とても良い勉強になりました
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滝口先生の訃報は私も今日お会いしていた天台の大阿闍梨さんに聞いて初めて知りましたが残念なことです
御冥福をお祈り申し上げます
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これは何度も言ってることなんですけど、致命的に論争に向かないTwitterという場で自分の思想信条や意見を全部発表する必要はないし、それを誰かに強いるのは間違ってると思ってます。そういうことに関してボクは、じっくり説明できて会話が成立する、配信といった別の場で説明するようにしています。
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飾り神饌なんて言葉もあるので、どっち向いて供えてるねん問題は少なくない
引用ツイート
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明乃桜
@nainaisaburo
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神様の食事である「神饌」
よく言われたのは、「見えるようにお供えしろ」と。
つまり参列者に見えるようにしないといけない、ということ。
神様の食事のはずが、参列者の食事ということでしょうか。
誰のための、何のための祭典か、わからないですね。
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さて、夜拝して、気功
それから新しい次第書を打ち込まないとな
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【指摘】HIKAKIN、荒らしコメントと視聴者の対応に持論「全て荒らしに見えちゃう」
news.livedoor.com/article/detail
「①やめろと言う」「②煽る」「③完全無視」という選択肢を提示。その上で「③であってほしい」と明かし、①と②によりエスカレートしていった自身の動画のチャット欄を紹介した。
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供養終わり、禊に入っています
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言いたいことも言えないこんな世の中じゃ POISON
俺は俺をだますことなく生きてゆく
祓う罪の名も言わない今の大祓じゃ POIZON
俺は俺をだますことなく祓ってゆく
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日曜日、久々にお護摩に随喜したが、普段の３倍くらいの火が出て、護摩壇の近くにいたら顔も手も痛いくらいに焼けそうになって、思わず衣の中に手を入れて耐えた
おかげさまで火生三昧にはほど遠いが護摩の火の中にいるような感覚は味わえたのは良かった
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祈祷する人はまず透明感は出ないと思う
色んな人の願いや業に触れるから、自然とそういう顔になる
一切そういう他人の業に触れることをせずに、我一人尊しの世界で清らかに生きていけると透明感は出ると思う
温室育ちみたいな感じになると思うけど
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夕拝します
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荼吉尼天、豊川さんはあまり縁がないんだよね
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稲荷、弁天を神道でも仏教でも拝める体制にはなった
つまりは、火と水
生命力の陰陽
宗教の枠で捉えるのが明解だが、本来は森羅万象の火と水の力の象徴であり、陰陽の合一の一つの例
ミカエルとガブリエルでもいいんだけど、異教徒だから
宗像三神と宇迦魂でもいいけど、逆に民族意識で阻害される
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