原始仏教いいよね…

画像ファイル名：1649565195046.jpg-(39861 B)サムネ表示

無念 Name としあき 22/04/10(日)13:33:15 No.957206639 そうだねx34/13 15:54頃消えます

原始仏教いいよね…

…	PLAY 1 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:35:18 No.957207389 del + 余計な設定がないからわかりやすいよね

…	PLAY 2 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:35:35 No.957207497 del そうだねx2 瞑想やってるとふたばはただの逃げ道で本当の俺は恐ろしく孤独だなととつぜん理解できる瞬間があって恐ろしくなるその先に心の平安があったりするん？

…	PLAY 3 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:36:17 No.957207765 del そうだねx3 >その先に心の平安があったりするん？ないよそんなもの

…	PLAY 4 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:36:34 No.957207863 del + >ないよ >そんなものその根拠は？

…	PLAY 5 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:36:59 No.957208019 del + >その先に心の平安があったりするん？世界は全て自分の心が生みだしたものでしかなないという実感に真に至れたならね中々難しい

…	PLAY 6 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:37:07 No.957208056 del そうだねx3 釈迦は出家者は葬儀に関わるなって言ったらしいじゃん？日本の葬式仏教って何なの　そもそも仏教なの？

…	PLAY 7 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:41:25 No.957209636 del そうだねx14 >日本の葬式仏教って何なの　そもそも仏教なの？後世の生臭坊主共が自分達に都合良く改変した仏教風の何か

…	PLAY 8 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:43:54 No.957210525 del そうだねx1 >>ないよ >>そんなもの >その根拠は？瞑想やめたら元に戻るでしょ

…	PLAY 9 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:44:02 No.957210567 del + 幽遊白書でやってた寝てる状態と起きてる状態の間あの状態を常に保てればもっと行けそうなんだよな魂が無防備すぎてびびってしまう

…	PLAY 10 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:44:12 No.957210623 del + >世界は全て自分の心が生みだしたものでしかなないという実感それ原始仏教じゃなくない？

…	PLAY 11 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:44:42 No.957210791 del + >瞑想やめたら元に戻るでしょそれはレベルの低い瞑想だね

…	PLAY 12 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:45:25 No.957211046 del そうだねx2 クソッタレの輪廻から逃れるけど別にほかの奴がどうなろうが知ったこっちゃないってやつ？

…	PLAY 13 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:45:32 No.957211092 del そうだねx1 >日本の葬式仏教って何なの　そもそも仏教なの？原始仏教では葬式も結婚式も坊さんはただの見届け人でさっさと帰ってた今の葬式仏教は生前に出家できてない人を出家させるためのもの

…	PLAY 14 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:46:21 No.957211406 del + >クソッタレの輪廻から逃れるけど別にほかの奴がどうなろうが知ったこっちゃないってやつ？てか生まれ変わりたい人もいるだろうしそこは口挟むとこじゃないと俺は思ってる

…	PLAY 15 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:46:31 No.957211470 del + >クソッタレの輪廻から逃れるけど別にほかの奴がどうなろうが知ったこっちゃないってやつ？知ったこっちゃないならゴータマはわざわざ何十年もかけて他人に道を説いたり人生相談に乗ったりはしていないかと

…	PLAY 16 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:46:45 No.957211552 del そうだねx3 >>瞑想やめたら元に戻るでしょ >それはレベルの低い瞑想だね元に戻らないならそれは瞑想ではない何かだからもうやめて精神科に通ったほうがいいよ

…	PLAY 17 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:47:39 No.957211899 del そうだねx2 >元に戻らないならそれは瞑想ではない何かだからもうやめて精神科に通ったほうがいいよ無知が何が何でもケチをつけたい！　という思いで滅茶苦茶なことを言っても恥をかくだけだよ

…	PLAY 18 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:48:24 No.957212159 del + 輪廻っていうのはバラモン用語じゃないかな仏教はそれを縁起にアップデートした

…	PLAY 19 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:49:38 No.957212612 del + >知ったこっちゃないならゴータマはわざわざ何十年もかけて他人に道を説いたり人生相談に乗ったりはしていないかとそこは神様から頼み込まれてやってたからまぁこの頼み込まれた一節もだいぶ物語チックで浮いてるっちゃ浮いてるのだが

…	PLAY 20 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:49:38 No.957212618 del + >てか生まれ変わりたい人もいるだろうしそこは口挟むとこじゃないと俺は思ってるだから仏教は基本的に布教とか勧誘を行動的にしない窓口は開けてるけど

…	PLAY 21 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:50:19 No.957212880 del + >釈迦は出家者は葬儀に関わるなって言ったらしいじゃん？ >日本の葬式仏教って何なの　そもそも仏教なの？ナザレのイエスと違って釈迦牟尼は別に自分の言葉を絶対視してないので

…	PLAY 22 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:51:15 No.957213213 del そうだねx4 仏教スレで精神科出すのは語れない言ってるようなもんです

…	PLAY 23 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:51:18 No.957213235 del + 女に悟りは無理だから男に生まれ直せって言ったのも原始仏教だっけ

…	PLAY 24 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:51:20 No.957213248 del + 慈悲の瞑想をやっても結局戦争は起こるし結局セカイが変質するというよりは自分の心が平安になるってことなんだろうな一回だけ仕事の致命的なミスが翌日なかったことになってて狐につままれたような気分になったことはあったけど…

…	PLAY 25 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:51:35 No.957213349 del + >この頼み込まれた一節もだいぶ物語チックで浮いてるっちゃ浮いてるのだが梵天勧請は3回頼まれたとか中国文化入ってる感じがする

…	PLAY 26 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:52:24 No.957213619 del そうだねx6 >女に悟りは無理だから男に生まれ直せって言ったのも原始仏教だっけ釈迦の時代に既に女性の出家者がいて釈迦も認めてるよ

…	PLAY 27 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:52:24 No.957213621 del + >No.957213235 無理じゃないし普通に女性だけの僧団あったけど

…	PLAY 28 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:53:01 No.957213822 del そうだねx1 >女に悟りは無理だから男に生まれ直せって言ったのも原始仏教だっけそれは死後だなブッダ自身は女でも自分と同じく悟れるって女性信者にはっきり言ってる

…	PLAY 29 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:54:03 No.957214186 del そうだねx4 そもそも正しく道を歩めば生きてるうちに悟れるって言ってるんだよねそれがいつの間にか、悟りというのはとても手の届かないものみたいになった

…	PLAY 30 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:54:48 No.957214462 del + >そもそも正しく道を歩めば生きてるうちに悟れるって言ってるんだよね >それがいつの間にか、悟りというのはとても手の届かないものみたいになったまぁ大乗仏教よね超人になったの

…	PLAY 31 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:54:56 No.957214506 del + >慈悲の瞑想をやっても結局戦争は起こるし >結局セカイが変質するというよりは自分の心が平安になるってことなんだろうな >一回だけ仕事の致命的なミスが >翌日なかったことになってて狐につままれたような気分になったことはあったけど… 全部の行がよく分からないブッダは瞑想で戦争がなくなるなんて言うてたの？瞑想で仕事のミスがなくなるの？

…	PLAY 32 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:55:07 No.957214572 del + スッタニパータとダンマパダと阿含経とあと何が原始経典になるかな？

…	PLAY 33 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:55:20 No.957214659 del + >そもそも正しく道を歩めば生きてるうちに悟れるって言ってるんだよね >それがいつの間にか、悟りというのはとても手の届かないものみたいになった幸福の科学で「悟りにチャレンジ」って歌があるけどそれについては正しいと思う目指す価値のある目標

…	PLAY 34 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:55:36 No.957214768 del + >>この頼み込まれた一節もだいぶ物語チックで浮いてるっちゃ浮いてるのだが >梵天勧請は3回頼まれたとか >中国文化入ってる感じがする 3回言って決定という文化はインドにもある伝統的な僧伽の会議も重要議題は白四羯磨で1回呈議して3回賛否を問うてから決定になる

…	PLAY 35 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:55:58 No.957214906 del + >そもそも正しく道を歩めば生きてるうちに悟れるって言ってるんだよね >それがいつの間にか、悟りというのはとても手の届かないものみたいになった日本で日常生活送りながら悟るのは無理だろうけどね

…	PLAY 36 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:56:13 No.957214992 del そうだねx2 >>そもそも正しく道を歩めば生きてるうちに悟れるって言ってるんだよね >>それがいつの間にか、悟りというのはとても手の届かないものみたいになった >日本で日常生活送りながら悟るのは無理だろうけどねそれは分からないよ

…	PLAY 37 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:57:19 No.957215367 del + >それは分からないよパトロンがいればね

…	PLAY 38 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:57:26 No.957215407 del そうだねx2 悟りマウントやめろ

…	PLAY 39 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:57:35 No.957215465 del + 悟りを開いた同士で尼さんとくんずほぐれつしたい

…	PLAY 40 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:57:39 No.957215489 del + >そもそも正しく道を歩めば生きてるうちに悟れるって言ってるんだよね >それがいつの間にか、悟りというのはとても手の届かないものみたいになったそれはたぶん仏教を権力に使い始めて商売にしてしまったからだろうなあ

…	PLAY 41 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:57:51 No.957215544 del + >>それは分からないよ >パトロンがいればねそうとも限らないよ

…	PLAY 42 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:58:00 No.957215601 del + >>そもそも正しく道を歩めば生きてるうちに悟れるって言ってるんだよね >>それがいつの間にか、悟りというのはとても手の届かないものみたいになった >まぁ大乗仏教よね >超人になったのその前に部派仏教が悟りの最終到達点としてのちの人は仏はムリって教義になってしまっている

…	PLAY 43 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:58:03 No.957215613 del + >悟りマウントやめろ悟った者にしか理解出来ない境地だからねぇ

…	PLAY 44 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:58:28 No.957215767 del + というかブッダが居た頃に比べればはるかに豊かで衣食住に困る人は少なく基礎教育や知識の蓄積もできてるから現代日本でこそ悟れる人間は多いはず

…	PLAY 45 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:58:47 No.957215876 del + 葬式仏教を肯定的に見るならほっとくと暴れたりしたせいで仏教が社会に組み込まれた結果戸籍管理とかまで割り振られちゃって解脱から衆生救済に宗教上の目的もシフトせざるを得なくなってしまって生きてる内から檀家の面倒を見る必要があるから葬儀もやることになってやってしまえば遺族も放置できないので定期的にやる事作ってメンタルケアもすることになって落ち着いたのが今の葬式と法事

…	PLAY 46 無念 Name としあき 22/04/10(日)13:59:11 No.957216027 del + >というかブッダが居た頃に比べればはるかに豊かで衣食住に困る人は少なく基礎教育や知識の蓄積もできてるから現代日本でこそ悟れる人間は多いはずその分四苦八苦の後半四苦の方で苦しむ人が増えてるんじゃないかな？

…	PLAY 47 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:00:29 No.957216460 del + 輪廻の否定って部分なら悟れる人間は多かろう平穏な心で暮らすのが悟りなら難しいだろうが

…	PLAY 48 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:03:04 No.957217334 del + 負の感情を煽る方も乗せられる方もそれが原因で苦しんでるんだけど地道な修行に耐えられるとも思えないのでやっぱり戦争は終わらんよ

…	PLAY 49 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:03:35 No.957217512 del + >スッタニパータとダンマパダと阿含経とあと何が原始経典になるかな？阿含経は総称で本来的にはほぼイコール原始経典ただし漢訳四阿含という範囲では漏れているものがある挙げてもらったものの他にはテーラガーターとかゲーリーガーターとか

…	PLAY 50 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:05:24 No.957218132 del + 念仏を唱えるっていう不思議な表現があるけど念仏いうのは文字通りお経を唱える事ではなく仏を念じ目の前に仏を出現させて五感全てでありありと感じるようになる瞑想だがそういう妄想に物理現実より強い臨場感を持てる精神性を獲得して物理的に何か得るよりも遥かに効用がある体感を経てそういうのを物理的に側から見れば無欲に見えるってのが悟りでも真理でもないがひとつの境地なんだと思う

…

PLAY

51 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:05:50 No.957218284 del そうだねx1

>>というかブッダが居た頃に比べればはるかに豊かで衣食住に困る人は少なく基礎教育や知識の蓄積もできてるから現代日本でこそ悟れる人間は多いはず
>その分四苦八苦の後半四苦の方で苦しむ人が増えてるんじゃないかな？
そこらへんも現代社会は欲望の元になる誘惑や社会的な付き合いなんかが多いように思えるけど物欲なんかはもっと低レベルの次元で満足できていなくて満足する事はできなかっただろうし社会的な付き合いも今以上に村社会やら親戚付き合いなんかに縛られていた訳で順調に解消に向かっていると思う

…	PLAY 52 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:06:47 No.957218634 del + >その分四苦八苦の後半四苦の方で苦しむ人が増えてるんじゃないかな？おそらく逆だよなぁ

…	PLAY 53 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:07:42 No.957218985 del + 仏教の力で社会はどうこうできんよあくまで社会の余剰なエネルギーで動いてる集団だから

…	PLAY 54 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:07:55 No.957219060 del + 真理から遠ざかることでこの文明社会は成り立ってる

…	PLAY 55 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:08:21 No.957219209 del そうだねx5 そもそも社会をどうこうしようという思想ではないんだよなあ

…	PLAY 56 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:08:23 No.957219219 del + >体感を経てそういうのを物理的に側から見れば無欲に見えるすさまじい充実に包まれてるんだろうなとまさにリアル充実

…	PLAY 57 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:08:59 No.957219453 del + >念仏を唱えるっていう不思議な表現があるけど念仏いうのは文字通りお経を唱える事ではなく仏を念じ目の前に仏を出現させて五感全てでありありと感じるようになる瞑想だがそういう妄想に物理現実より強い臨場感を持てる精神性を獲得して物理的に何か得るよりも遥かに効用がある体感を経てそういうのを物理的に側から見れば無欲に見えるってのが悟りでも真理でもないがひとつの境地なんだと思う観念の念仏は今の浄土教では無いかなあ感想念仏はかろうじてあるけど

…	PLAY 58 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:09:35 No.957219677 del + >そもそも社会をどうこうしようという思想ではないんだよなあ上の方で戦争うんぬん言うてるからつい

…	PLAY 59 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:09:35 No.957219683 del + >仏教の力で社会はどうこうできんよ >あくまで社会の余剰なエネルギーで動いてる集団だから蛮族の集団だった頃には重要だったんよ殺生を禁じたりして社会秩序を形成しないと発展できんから

…	PLAY 60 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:10:34 No.957220035 del + キリスト教と似たようなもんで釈迦のゴーダマシッダルタより釈迦の弟子が布教宣伝する能力が上手かったんじゃなかったっけ

…	PLAY 61 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:10:42 No.957220081 del そうだねx1 我を捨てるのは無理ですつまり一生我は苦しみながら生きていくしかない

…

PLAY

62 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:12:27 No.957220729 del +

>念仏を唱えるっていう不思議な表現があるけど念仏いうのは文字通りお経を唱える事ではなく仏を念じ目の前に仏を出現させて五感全てでありありと感じるようになる瞑想だがそういう妄想に物理現実より強い臨場感を持てる精神性を獲得して物理的に何か得るよりも遥かに効用がある体感を経てそういうのを物理的に側から見れば無欲に見えるってのが悟りでも真理でもないがひとつの境地なんだと思う
いわゆる観想念仏だな
原始仏教だと仏陀への追憶を深める憶念から修行に対して喜びの心を持って臨むための仏随念へと派生しているな

…	PLAY 63 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:13:23 No.957221066 del + >我を捨てるのは無理です >つまり一生我は苦しみながら生きていくしかない苦しみはあるけど解決に導くことが出来るようになって逆にエネルギーにしてしまえるのが面白いとこかな

…	PLAY 64 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:14:54 No.957221618 del + >我を捨てるのは無理です >つまり一生我は苦しみながら生きていくしかない故に真の意味で涅槃寂静の境地に入るのは釈尊でさえ死ななければ達成できないということになっていくのよね

…	PLAY 65 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:15:49 No.957221938 del + >我を捨てるのは無理です >つまり一生我は苦しみながら生きていくしかないまぁ苦しみっていうのは主観なので苦しく感じなければ感じないんだけどな一々考えちゃうようなとしあき的な性質の奴だと苦しみから逃れられないけど

…	PLAY 66 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:16:31 No.957222214 del + みんな幸せになれるならそれがいいので人それぞれ幸せになる努力は奨励するありのままの世界はただ流転してるだけで膨大な時間の前には人間の知性は刹那の神秘でしかないけどね… こんな場所だから本音言うけど人間が人間である以上は短い生で悟ったようなことしか言えないから俺は現実では人に語る口を持たないわ

…	PLAY 67 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:16:32 No.957222224 del + >悟った者にしか理解出来ない境地だからねぇ本当に悟ったらマジで現実世界では理解不能な飛んだクソ野郎になったという落ちもありうるわけか

…	PLAY 68 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:17:27 No.957222548 del + いっそ脳みそを直接弄くっちゃえば？

…	PLAY 69 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:18:16 No.957222835 del そうだねx4 >>悟った者にしか理解出来ない境地だからねぇ >本当に悟ったらマジで現実世界では理解不能な飛んだクソ野郎になったという落ちもありうるわけか八正道とか正しく生きる事してる人間がそんな風になる訳なかろうに

…	PLAY 70 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:19:20 No.957223254 del + 結局のところ「正しく生きなさい」てことなのかな

…	PLAY 71 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:19:49 No.957223434 del そうだねx4 >八正道とか正しく生きる事してる人間がそんな風になる訳なかろうにそこから外れたらだめというわかりやすい指針あるのはいいな

…	PLAY 72 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:19:55 No.957223480 del そうだねx1 >悟りマウントやめろ事実を認める気も無いくせに反発だけはしてしまうモウジャ

…	PLAY 73 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:20:52 No.957223796 del + 浄土真宗が完成形

…	PLAY 74 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:21:01 No.957223856 del + うぢゃうぢゃ

…	PLAY 75 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:21:13 No.957223936 del + そういえばお釈迦様は苦行を禁じたとよく言われるがあくまでやりすぎと目標の取り違えを諌めてるのであって現代人から見れば十分すぎるくらいの苦行も肯定したりしてるのよね

…	PLAY 76 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:22:11 No.957224295 del そうだねx5 悟ってたらレスバなんてしないよ

…	PLAY 77 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:22:23 No.957224361 del + 魂のタフさなんだかんだで根性ないとやれないのよなほんとの仏教も

…	PLAY 78 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:22:48 No.957224512 del + 悟り（解脱）マウントやめろとは上がったものの足を引っ張りたいの意味でええの？

…	PLAY 79 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:22:59 No.957224573 del + >悟ってたらレスバなんてしないよ当人は説法のつもりなのかも

…	PLAY 80 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:23:24 No.957224711 del そうだねx1 >魂のタフさ >なんだかんだで根性ないとやれないのよなほんとの仏教もあほな欲に流されないこれが現代人にはかなりハードルが高いみたい

…	PLAY 81 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:23:42 No.957224810 del + 般若心経だけでよくね？

…	PLAY 82 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:24:00 No.957224909 del + >結局のところ「正しく生きなさい」てことなのかな正しさを何によって定義するかが問題になるそこで四諦が出てくるわけだがそこでいきなり苦が出てくるあたりが仏教らしさかもしれんな

…	PLAY 83 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:24:11 No.957224974 del + >悟ってたらレスバなんてしないよアシュラとインドラの問答であったな

…	PLAY 84 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:24:23 No.957225039 del + >そういえばお釈迦様は苦行を禁じたとよく言われるがあくまでやりすぎと目標の取り違えを諌めてるのであって現代人から見れば十分すぎるくらいの苦行も肯定したりしてるのよねブラギガスが平均レベルだから指2本は初心者向けみたいな

…	PLAY 85 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:24:37 No.957225120 del + >般若心経だけでよくね？原始仏教というか部派仏教ディスりまくってるお経だぞ大乗ならいいかもしれんがな

…	PLAY 86 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:25:08 No.957225288 del + 仏教史を語ってるのにここにいるとしあきは悟りを目指してると勝手に勘違いしてる人がたまにいる

…	PLAY 87 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:25:10 No.957225299 del + >>魂のタフさ >>なんだかんだで根性ないとやれないのよなほんとの仏教も >あほな欲に流されない >これが現代人にはかなりハードルが高いみたい肉食と飲酒やめろでほとんどが脱落するだろ

…	PLAY 88 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:25:51 No.957225518 del + >ブラギガスが平均レベルだから指2本は初心者向けみたいな言い方！と思ったがとしあきには分かりやすい喩えなのが悔しい

…	PLAY 89 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:25:53 No.957225532 del + 釈迦「リーブミーアローン」

…	PLAY 90 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:26:13 No.957225669 del + >肉食と飲酒やめろでほとんどが脱落するだろ現代僧侶のほとんどが脱落

…	PLAY 91 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:26:28 No.957225749 del + >肉食と飲酒やめろでほとんどが脱落するだろ原始仏教は条件付きだけど肉は食えるよ

…	PLAY 92 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:27:12 No.957226000 del + >言い方！と思ったがとしあきには分かりやすい喩えなのが悔しい喩えも場所に合わせて変化していくのだなあ

…	PLAY 93 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:28:14 No.957226326 del + 俺のほうが悟ってるからお前の考えは浅い

…	PLAY 94 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:28:33 No.957226431 del + >>>魂のタフさ >>>なんだかんだで根性ないとやれないのよなほんとの仏教も >>あほな欲に流されない >>これが現代人にはかなりハードルが高いみたい >肉食と飲酒やめろでほとんどが脱落するだろ肉食は感謝あればいいんじゃないの飲酒も理性保ってようていうこれも修行だよ

…	PLAY 95 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:29:03 No.957226618 del + 三悪苦行禁止ってだけの話が原点だと思う

…	PLAY 96 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:29:29 No.957226750 del + 不浄観なんかやったらむしろ相対的に潔癖な現代人は肉が食えなくなる人も多そうだ律なんか見ると当時でもだいぶメンタルやられる比丘がいたようだし

…	PLAY 97 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:30:30 No.957227102 del + >肉食は感謝あればいいんじゃないのそもそも原始では食自体に執着しないのでもらったものを食べる肉とか関係なく

…	PLAY 98 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:32:08 No.957227686 del + >釈迦は出家者は葬儀に関わるなって言ったらしいじゃん？ >日本の葬式仏教って何なの　そもそも仏教なの？はい大嘘です釈迦自身が父親の葬儀の喪主を務めてるし釈尊の死後に葬儀を行ったのも出家者です原子仏典にしっかり書かれてます創価臭いよ君

…	PLAY 99 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:32:11 No.957227705 del + >肉食は感謝あればいいんじゃないの >飲酒も理性保ってようていう >これも修行だよざっくりいえば比丘が殺生という悪業を生まなければ肉食はOK 飲酒に関しては原始仏教はかなり厳しいこっちは全然許容するところがない

…	PLAY 100 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:32:57 No.957227957 del + >原始仏教というか部派仏教ディスりまくってるお経だぞそうなん？

…	PLAY 101 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:33:14 No.957228054 del + >俺のほうが悟ってるからお前の考えは浅い悟りとはなにか？って定点時点で外してる宣言すぎる

…	PLAY 102 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:33:41 No.957228203 del + 原始仏教って自分だけが苦界から一抜けするハウトゥで宗教的な側面って修行の場を確保するための方便でしかないな

…	PLAY 103 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:33:56 No.957228302 del + >創価臭いよ君葬式仏教いい出したのって創価だったのか… …でもあそこも自前で葬式的なことやってないか？

…	PLAY 104 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:35:35 No.957228853 del + >魂のタフさなにっ

…	PLAY 105 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:36:13 No.957229083 del + 釈迦は自分の葬式は在家信徒にやらせとけのスタンスだろ

…	PLAY 106 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:36:35 No.957229214 del + ギギギ…これは般若湯じゃ…

…	PLAY 107 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:36:50 No.957229286 del + >原始仏教って自分だけが苦界から一抜けするハウトゥで >宗教的な側面って修行の場を確保するための方便でしかないな輪廻からは別に解脱しないってのを先ず理解できないと仏教は難しい

…	PLAY 108 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:36:55 No.957229319 del + >肉食は感謝あればいいんじゃないのたまたま緑豊かなインドだっただけでアラスカで説法してたら肉食うなとか言わなかったと思う

…	PLAY 109 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:37:18 No.957229466 del そうだねx1 >葬式仏教いい出したのって創価だったのか… >…でもあそこも自前で葬式的なことやってないか？葬式仏教の言い出しっぺは創価だったの知らんかったの？元々の母体だった日蓮正宗から破門された後葬式に僧侶を呼べなくなったのでそれを正当化するために他宗の僧侶まで含めて「葬式仏教」と攻撃し始めたんよ

…	PLAY 110 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:37:21 No.957229486 del + 掲示板は禅問答する場

…	PLAY 111 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:37:45 No.957229627 del + インドじゃ仏教以外でもベジタリアン多いから

…	PLAY 112 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:38:01 No.957229727 del + >掲示板は禅問答する場あー画面から美少女でてこねーかなー！

…	PLAY 113 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:38:08 No.957229761 del そうだねx5 禅は屁理屈と大喜利

…	PLAY 114 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:38:10 No.957229774 del + 一先ずしらふでガンギマリになれるようになってその状態でもテキパキこなそう、てとこに俺はいますもともと生まれ変わりたくないが理由で頑張りまくってるけど永遠なような気がしてる

…	PLAY 115 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:38:37 No.957229909 del + ほぼジャイナ教なんでしょ？

…	PLAY 116 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:38:50 No.957229986 del + >輪廻からは別に解脱しないってのを先ず理解できないと仏教は難しい仏教は輪廻や解脱とは言わないでしょう輪廻じゃなく縁起っていうし解脱じゃなく悟りっていう

…	PLAY 117 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:39:21 No.957230183 del + >>輪廻からは別に解脱しないってのを先ず理解できないと仏教は難しい >仏教は輪廻や解脱とは言わないでしょう >輪廻じゃなく縁起っていうし >解脱じゃなく悟りっていういや言うけど…

…	PLAY 118 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:39:29 No.957230225 del + 経文を唱えればよいだとか如来だとか菩薩だとかは言ってなかったのは間違いあるまい

…	PLAY 119 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:39:52 No.957230363 del + >禅は屁理屈と大喜利さらにロックを混ぜる！

…	PLAY 120 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:40:30 No.957230581 del + おっ阿含教徒か？

…	PLAY 121 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:40:32 No.957230587 del + >経文を唱えればよいだとか如来だとか菩薩だとかは言ってなかったのは間違いあるまい修行中の人が菩薩で悟った人が如来じゃない？

…	PLAY 122 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:41:24 No.957230873 del + >仏教は輪廻や解脱とは言わないでしょう >輪廻じゃなく縁起っていうし >解脱じゃなく悟りっていう枝葉末節と幹のどっちが大事みたいな話か？

…	PLAY 123 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:42:37 No.957231337 del + 宗教っていかに死ぬ恐怖を軽減するかだから日本の仏教も悪くないよ自分が死んだらこうやって偲んでもらえるんだなと考えたら

…	PLAY 124 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:42:40 No.957231354 del + 釈迦が前世とか名乗る自称教祖見ると笑う

…	PLAY 125 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:42:46 No.957231387 del + >>原始仏教というか部派仏教ディスりまくってるお経だぞ >そうなん？うんまず菩薩という存在が部派仏教で一番尊い存在である阿羅漢でしかもブッダの直弟子で智慧第一の舎利弗(舎利子)に智慧を説くという構図しかもその智慧は大乗独自の修行法である六波羅蜜で身につけたというそして十八界や十二因縁と言ったものに部派とは違う見解を示す…といった感じ般若心経はかなりマイルドだけど般若経典は全般的に部派への攻撃が強め

…	PLAY 126 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:42:57 No.957231443 del + >No.957218132 仏を幻視するより仏を神降ろしした方が手っ取り早いんじゃないの？あなたのいってるのは仏に向かい合ってるだけで私の言ってるのは仏と同じ視野に立っているどちらが有効だろうか

…	PLAY 127 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:43:06 No.957231500 del + >禅は屁理屈と大喜利目的と手段の手段に偏ってるがまあ楽しくてやってるんだろ

…	PLAY 128 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:43:19 No.957231561 del + だいたい日本の伝統仏教という意味では根拠を原始仏典に頼りだした時点で詰んでる

…	PLAY 129 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:43:51 No.957231746 del + 形式なんてどうでもいいのよ大事なのは精神の益になるかどうかでしょこれは遵守できてるだのアレはちょっと規範から外れただのいちいち気にするのバカみたいじゃない

…	PLAY 130 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:44:15 No.957231882 del + フツヌシが仏だしな

…	PLAY 131 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:44:41 No.957232041 del + >形式なんてどうでもいいのよ >大事なのは精神の益になるかどうかでしょ違います解脱できるかどうかです

…	PLAY 132 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:44:46 No.957232080 del + >>禅は屁理屈と大喜利 >目的と手段の手段に偏ってるがまあ楽しくてやってるんだろ多分禅やってる人はそう言われるとすごく喜ぶと思う

…	PLAY 133 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:44:54 No.957232140 del + >>掲示板は禅問答する場 >あー画面から美少女でてこねーかなー！では、出てきた美少女を縄で緊縛しますのであなたは美少女をスマホから叩き出してください

…	PLAY 134 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:45:15 No.957232268 del + 荒れ寺で一夜過ごすのに仏像燃やして暖を取ったのは禅の僧侶だっけ？ああいう所は好き

…	PLAY 135 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:45:46 No.957232432 del + 日本のお寺も帝釈天とかバラモンの神祀ってたりするしそういうのが仏教に見えたりもするけど

…	PLAY 136 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:46:13 No.957232573 del + >ふたばはただの逃げ道で本当の俺は恐ろしく孤独だなと >とつぜん理解できる瞬間があって恐ろしくなるそれはただの思考や感情だから検証なんかする必要ないただその場に捨てて呼吸に戻れ

…	PLAY 137 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:46:28 No.957232669 del そうだねx1 >釈迦が前世とか名乗る自称教祖見ると笑う乙女座の黄金…

…	PLAY 138 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:46:28 No.957232670 del + >荒れ寺で一夜過ごすのに仏像燃やして暖を取ったのは禅の僧侶だっけ？ >ああいう所は好き栄西さんなんかも施し求めてきた人に仏像の光背作るのに取っといた金属をあげたりしている

…	PLAY 139 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:47:06 No.957232901 del + >では、出てきた美少女を縄で緊縛しますので >あなたは美少女をスマホから叩き出してください脳に直接接続できるVRの誕生を待つ！

…	PLAY 140 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:47:41 No.957233099 del + >慈悲の瞑想をやっても結局戦争は起こるし慈悲の瞑想は戦争を起こさないためにやるものじゃないからね

…	PLAY 141 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:48:13 No.957233261 del そうだねx2 >念仏を唱えるっていう不思議な表現があるけど念仏いうのは文字通りお経を唱える事ではなく仏を念じ目の前に仏を出現させて五感全てでありありと感じるようになる瞑想だがそういう妄想に物理現実より強い臨場感を持てる精神性を獲得して物理的に何か得るよりも遥かに効用がある体感を経てそういうのを物理的に側から見れば無欲に見えるってのが悟りでも真理でもないがひとつの境地なんだと思う句読点使え

…	PLAY 142 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:49:15 No.957233576 del + 結局は釈迦自身の死生観（死後の世界観）って不明だからなぁ仏教でも時代や宗派でも違うのがややこしい

…	PLAY 143 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:49:15 No.957233578 del + >そういうのが仏教に見えたりもするけどそういうのは目が曇ってるというのさ梵天も帝釈天も煩悩だ

…	PLAY 144 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:50:32 No.957234004 del + 自分は原始仏教にハマって今は浄土真宗なんだけど念仏もはぶいていいと思ってる手を合わせて頭を下げるだけでいいと思う

…	PLAY 145 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:50:39 No.957234051 del + >結局は釈迦自身の死生観（死後の世界観）って不明だからなぁ >仏教でも時代や宗派でも違うのがややこしい少なくとも輪廻があると考えていたのは確かなんだろうけど

…	PLAY 146 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:50:50 No.957234103 del + >釈迦は自分の葬式は在家信徒にやらせとけのスタンスだろ「自分の葬式は」であって出家者全般に葬儀に関わることを禁じたわけではないそもそも釈迦自身が父親の葬儀を主導しているし釈迦の葬儀も結局は僧侶（マハー・カッサパ）が関わるまで遺体が燃えなかったと原始仏典にはある

…	PLAY 147 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:51:00 No.957234166 del + >結局は釈迦自身の死生観（死後の世界観）って不明だからなぁ >仏教でも時代や宗派でも違うのがややこしい火葬で不死鳥の真似なら輪廻肯定派だったんじゃね？

…	PLAY 148 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:51:06 No.957234187 del + >>結局は釈迦自身の死生観（死後の世界観）って不明だからなぁ >>仏教でも時代や宗派でも違うのがややこしい >少なくとも輪廻があると考えていたのは確かなんだろうけど不明よ

…	PLAY 149 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:51:09 No.957234209 del + 最近、仏も煩悩では？と思うようになってきた

…	PLAY 150 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:51:34 No.957234336 del + 思考に裂けるリソースは増えたのに解脱した人が現れないのは思考は関係ないのか欲が増えたのか解脱が存在しないのか

…	PLAY 151 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:51:52 No.957234432 del + >自分は原始仏教にハマって今は浄土真宗なんだけど念仏もはぶいていいと思ってる手を合わせて頭を下げるだけでいいと思う教団に所属してなけりゃそれは自由だから個人の範囲内ではむしろ工夫洗練されてていいと思うぞ俺

…	PLAY 152 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:52:38 No.957234700 del そうだねx1 >最近、仏も煩悩では？と思うようになってきた迷妄してますね

…	PLAY 153 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:52:40 No.957234714 del + >最近、仏も煩悩では？と思うようになってきた少なくとも仏像は偶像だな

…	PLAY 154 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:52:53 No.957234781 del + >>>結局は釈迦自身の死生観（死後の世界観）って不明だからなぁ >>>仏教でも時代や宗派でも違うのがややこしい >>少なくとも輪廻があると考えていたのは確かなんだろうけど >不明よないと考えてたら仏教そのものが破綻するだろそこに無記を認める必要はない

…	PLAY 155 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:52:58 No.957234817 del + >最近、仏も煩悩では？と思うようになってきたこの辺の葛藤は特に禅で顕著だな

…	PLAY 156 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:53:32 No.957235009 del + >経文を唱えればよいだとか如来だとか菩薩だとかは言ってなかったのは間違いあるまい原始仏典にも礼拝行や神々や悪魔が登場するし輪廻の話も出てくるが結局日本の伝統仏教を批判する言葉は全部原始仏典にもあてはまっている

…	PLAY 157 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:53:55 No.957235130 del + >>>>結局は釈迦自身の死生観（死後の世界観）って不明だからなぁ >>>>仏教でも時代や宗派でも違うのがややこしい >>>少なくとも輪廻があると考えていたのは確かなんだろうけど >>不明よ >ないと考えてたら仏教そのものが破綻するだろ >そこに無記を認める必要はない考察は出来るけど確かと言えるもんではないよ

…	PLAY 158 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:54:06 No.957235204 del + >>最近、仏も煩悩では？と思うようになってきた >この辺の葛藤は特に禅で顕著だな仏にあったら仏を殺せね

…	PLAY 159 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:54:35 No.957235393 del + 仏にあったら仏をぶつ！

…	PLAY 160 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:54:43 No.957235440 del + >ないと考えてたら仏教そのものが破綻するだろ >そこに無記を認める必要はない輪廻のシステムを確固としたものとして認めていたか人間のどうしようもなく大きな迷妄による産物として乗り越えようとしていたかは非常に難しい処

…	PLAY 161 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:55:18 No.957235660 del + 考えてもどうしようもないものを考えちゃう〜

…	PLAY 162 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:55:19 No.957235669 del + >教団に所属してなけりゃそれは自由だから個人の範囲内ではむしろ工夫洗練されてていいと思うぞ俺いちお理屈あって手を合わせるのは全ての事柄に対する感謝で頭下げるのは自我を後ろに退けるって意味がある

…	PLAY 163 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:55:45 No.957235824 del + >仏にあったら仏をぶつぞう！

…	PLAY 164 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:56:00 No.957235902 del + >考えてもどうしようもないものを考えちゃう〜毒矢のたとえよね

…	PLAY 165 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:56:14 No.957235974 del + >ないと考えてたら仏教そのものが破綻するだろ >そこに無記を認める必要はない転生禁止にする意味が無くなるからなそも転生とは正から転ぶことではあるのだが

…	PLAY 166 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:57:05 No.957236270 del + >いちお理屈あって手を合わせるのは全ての事柄に対する感謝で頭下げるのは自我を後ろに退けるって意味があるそういや礼拝が本格的に修行の形態になってくのも大乗からだなそういう研鑽と工夫の産物なんだろうと思う

…	PLAY 167 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:57:12 No.957236310 del + >輪廻のシステムを確固としたものとして認めていたか人間のどうしようもなく大きな迷妄による産物として乗り越えようとしていたかは非常に難しい処輪廻とかバラモン教の考え方だし釈迦はこれすら乗り越えようとしたんでしょ現世に戻らない涅槃で引きこもりを目指して

…	PLAY 168 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:58:32 No.957236767 del + 死んだら終わりだと考えるんだったら順世派でいいわ

…	PLAY 169 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:59:05 No.957236932 del + >輪廻とかバラモン教の考え方だし >釈迦はこれすら乗り越えようとしたんでしょ >現世に戻らない涅槃で引きこもりを目指して涅槃は輪廻の肯定

…	PLAY 170 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:59:34 No.957237102 del + >死んだら終わりだと考えるんだったら順世派でいいわ少なくとも原始仏教徒にすればそれができりゃ苦労はねぇ！って話なのよね

…	PLAY 171 無念 Name としあき 22/04/10(日)14:59:47 No.957237168 del + そもそも現存する原始仏典（パーリ仏典）は５世紀前半に大乗仏教嫌いのブッダゴーサというスリランカの高僧が当時のスリランカ国王の力を借りて大乗仏教をスリランカから排除して編集したものだよつまり元々伝わっていた原始仏典ではなく大乗仏教の要素をほぼ全部削ってあるので大乗仏教の要素がいわゆる原始仏典にほとんど見当たらないのはあたりまえ

…	PLAY 172 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:00:30 No.957237402 del + 1649570430962.jpg-(468317 B)サムネ表示ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

…	PLAY 173 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:00:38 No.957237447 del + 1649570438966.jpg-(2251913 B)サムネ表示ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

…	PLAY 174 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:01:06 No.957237600 del + >そもそも現存する原始仏典（パーリ仏典）は >５世紀前半に大乗仏教嫌いのブッダゴーサというスリランカの高僧が >当時のスリランカ国王の力を借りて大乗仏教をスリランカから排除して編集したものだよ >つまり元々伝わっていた原始仏典ではなく大乗仏教の要素をほぼ全部削ってあるので >大乗仏教の要素がいわゆる原始仏典にほとんど見当たらないのはあたりまえ漢訳四阿含との関係はその場合どうなるんだろうトンチンカンなこと訊いてたらごめんね

…	PLAY 175 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:01:34 No.957237757 del + そもそも釈迦が死後どう考えてたかって学問の分野でも分かってないでしょ考察は自由なのは否定しないがあくまで個人の感想に留めるもんだよ

…	PLAY 176 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:02:54 No.957238214 del そうだねx1 >そもそも釈迦が死後どう考えてたかって学問の分野でも分かってないでしょ >考察は自由なのは否定しないがあくまで個人の感想に留めるもんだよ何回も転生してますって言ってるのをなんですぐ忘却したがるのか？

…	PLAY 177 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:02:57 No.957238228 del + >そういや礼拝が本格的に修行の形態になってくのも大乗からだな礼拝と瞑想は対極にあると思うんだが礼拝は対象が自分と向かい合ってる瞑想は対象が自分の中に在る一心同体必要なのはどちら？

…	PLAY 178 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:03:40 No.957238469 del そうだねx1 >何回も輪廻してますって言ってるのをなんですぐ忘却したがるのか？

…	PLAY 179 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:04:11 No.957238678 del + >>そもそも釈迦が死後どう考えてたかって学問の分野でも分かってないでしょ >>考察は自由なのは否定しないがあくまで個人の感想に留めるもんだよ >何回も転生してますって言ってるのをなんですぐ忘却したがるのか？何の仏典で？

…

PLAY

180 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:05:34 No.957239206 del +

>漢訳四阿含との関係はその場合どうなるんだろう
>トンチンカンなこと訊いてたらごめんね
漢訳四阿含は３世紀までに中国に伝わったものなので
そちらの方が編集前の内容が残っている
例えば仏典は小説のような散文と詩である韻文とで構成されているのが通常だが
５世紀前半に編集されたパーリ仏典では詩の部分がほとんど削除されているのに対して
漢訳四阿含では両方ともそろっている
ただしそもそも
「阿含経が釈迦の教えを最も忠実に伝えている経典である」
という前提が崩れている
パーリ仏典は釈迦が話していた言語に最も近いという理由だけで原典扱いされているから

…	PLAY 181 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:07:08 No.957239750 del そうだねx1 >何の仏典で？雪山童子の話ですら輪廻前提やろ… 自分に限らず弟子の輪廻の話も一杯あるし何の仏典でも糞もなさすぎる…

…	PLAY 182 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:07:51 No.957239995 del + >>そういや礼拝が本格的に修行の形態になってくのも大乗からだな >礼拝と瞑想は対極にあると思うんだが >礼拝は対象が自分と向かい合ってる >瞑想は対象が自分の中に在る一心同体 >必要なのはどちら？非常に大事なところだね修行法としてはあくまで礼拝も能礼所礼性空寂で主客を分けずに行うということが言われてたりする原始仏教スレでする話じゃなかったなごめんね

…	PLAY 183 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:09:20 No.957240548 del + >>何回も輪廻してますって言ってるのをなんですぐ忘却したがるのか？釈迦の何回か前の前世で虎の兄弟がお腹を空かせて喧嘩をしてるから自分を食べろと身を投げたんだよな？だがしかし、虎が人間の味を覚えてしまって村人がたくさん虎の餌食になってしまうという。

…	PLAY 184 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:09:35 No.957240633 del + 結局いわゆる大乗非仏説の論拠は全て破綻しているわけであって何が釈迦の言説を最も忠実に伝えている経典かということは不明というのが現時点における結論

…	PLAY 185 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:10:19 No.957240889 del そうだねx2 逆になんでそこまで釈迦が輪廻を前提にしていたことを否定したがるんだよ

…	PLAY 186 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:10:42 No.957241028 del + >輪廻とかバラモン教の考え方だしこういう素地があって >輪廻じゃなく縁起っていうしシッダールタさんがこう言い換えて仏教ができたようなもんだ

…	PLAY 187 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:11:13 No.957241189 del + 自利利他とか坊さんの話聞いてたら面白いけどあれは大乗仏教の考え方？

…	PLAY 188 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:11:45 No.957241369 del そうだねx1 >雪山童子の話ですら輪廻前提やろ… >自分に限らず弟子の輪廻の話も一杯あるし何の仏典でも糞もなさすぎる… それらは釈迦の死後何百年も経って後付付けされた話じゃないの

…	PLAY 189 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:12:33 No.957241640 del + >自利利他とか坊さんの話聞いてたら面白いけど >あれは大乗仏教の考え方？原始仏典にも利他行を説いている部分が全くないわけではない比重の違い程度に思ってた方がいい

…	PLAY 190 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:12:39 No.957241677 del + バラモン教からの解脱が仏教と考えたらほとんど日本に関係ない考え方だなとしか

…	PLAY 191 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:12:46 No.957241708 del + なんというか中道うんぬんが意味なくなるくらい宗教としての仏教って病気だなしかも宗派や葬式で生活に染みついてるから害しかない

…	PLAY 192 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:14:06 No.957242137 del そうだねx1 >それらは釈迦の死後何百年も経って後付付けされた話じゃないのそもそも現存する仏典が全て釈迦の死後数百年たって編纂されたものだが

…	PLAY 193 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:14:28 No.957242255 del + >それらは釈迦の死後何百年も経って後付付けされた話じゃないのじゃあ逆に輪廻なんて無いって言い出す逸話とかどこにあるんだよ

…	PLAY 194 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:14:53 No.957242384 del + >雪山童子の話ですら輪廻前提やろ… 中国経由の道教じゃねぇか

…	PLAY 195 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:15:33 No.957242610 del + >そもそも現存する仏典が全て釈迦の死後数百年たって編纂されたものだがつまり釈迦本人が転生についてどう考えてたなんてわからないんだろ

…	PLAY 196 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:15:42 No.957242660 del + >なんというか中道うんぬんが意味なくなるくらい宗教としての仏教って病気だな >しかも宗派や葬式で生活に染みついてるから害しかないうんだから原始仏典にも礼拝行や功徳や悪業の報いの話は出てくるし神々や悪魔も登場するんだって大乗非仏説なんてもう破綻してるよ

…	PLAY 197 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:15:59 No.957242771 del + >バラモン教からの解脱が仏教と考えたらほとんど日本に関係ない考え方だなとしかこういうこと言うのもアレだが前提条件として輪廻の考え方を各地域に持ち込んでしまったのは問題がなかったとも言い切れない気もする

…	PLAY 198 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:16:02 No.957242783 del + 大乗はバラモン教に戻っただけだよ神仏に祈って助けを請う現世利益釈迦はバラモン教の現世利益では人々は救われないと菩提樹で瞑想してたのにな

…	PLAY 199 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:16:25 No.957242910 del + >逆になんでそこまで釈迦が輪廻を前提にしていたことを否定したがるんだよ否定じゃなくずっと不明（分からない）としてるんだけど…

…	PLAY 200 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:16:30 No.957242937 del + >つまり釈迦本人が転生についてどう考えてたなんてわからないんだろ原始仏典にも死後の話が出てくるので普通に転生を前提としてるかと

…	PLAY 201 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:17:22 No.957243237 del + >大乗はバラモン教に戻っただけだよ >神仏に祈って助けを請う現世利益うんだから現世利益の話も原始仏典にも出てくるって大乗非仏説の論拠は全て破綻してる

…	PLAY 202 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:17:45 No.957243364 del + >否定じゃなくずっと不明（分からない）としてるんだけど… 仏教の枠じゃないとこで言い出せ

…	PLAY 203 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:19:14 No.957243870 del + >原始仏典にも死後の話が出てくるので >普通に転生を前提としてるかとその原始仏典が死後数百年経って編纂されたって話で本当に釈迦の言ったことなのかわからないだろそれじゃ

…	PLAY 204 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:19:20 No.957243892 del + >>否定じゃなくずっと不明（分からない）としてるんだけど… >仏教の枠じゃないとこで言い出せ元レス辿れよ学問の分野でも不明なのを何でここで確定出来ると思ってんだ…

…	PLAY 205 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:19:58 No.957244117 del + 悟りガー経典ガー仕来りガーという煩悩

…	PLAY 206 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:20:28 No.957244285 del そうだねx1 >>逆になんでそこまで釈迦が輪廻を前提にしていたことを否定したがるんだよ >否定じゃなくずっと不明（分からない）としてるんだけど… 輪廻を前提にした教説が仏教なのに前提にしていたかどうかわからないですはおかしいだろ

…	PLAY 207 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:21:19 No.957244577 del + スレを閉じてネットから離れた方が煩悩から離れられるぞ

…	PLAY 208 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:21:20 No.957244592 del そうだねx1 仏教スレにはこれ必ず書き込むんだけど悟った人は二次裏しないと思うなあ

…	PLAY 209 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:21:38 No.957244695 del + >悟りガー経典ガー仕来りガーという煩悩是非が足りてる相手は自分にマウントとってるという妄想なんやな

…	PLAY 210 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:22:07 No.957244871 del + 仏教を突き詰めれば詰めるほど病気になる

…	PLAY 211 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:22:20 No.957244937 del + >>>逆になんでそこまで釈迦が輪廻を前提にしていたことを否定したがるんだよ >>否定じゃなくずっと不明（分からない）としてるんだけど… >輪廻を前提にした教説が仏教なのに前提にしていたかどうかわからないですはおかしいだろ輪廻が当時の常識だったから釈迦も信じていた可能性はある輪廻のアンチテーゼなんで違う思想を持っていた可能性もある結局は釈迦自身にしか分からんよ

…	PLAY 212 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:22:25 No.957244957 del + 当時の社会通念であるカーストや輪廻を否定するから反社会勢力の仏教教団なんじゃないの？

…	PLAY 213 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:22:41 No.957245041 del + >悟った人は二次裏しないと思うなあとしあきを救うために降臨してるんよ

…	PLAY 214 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:23:09 No.957245223 del + >仏教スレにはこれ必ず書き込むんだけど >悟った人は二次裏しないと思うなあ還相回向のとしあきかもしれない

…	PLAY 215 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:23:17 No.957245266 del + >仏教スレにはこれ必ず書き込むんだけど >悟った人は二次裏しないと思うなあこれも自分が足りないから他にもそうであってほしいという思いの発露なんやろなぁ

…	PLAY 216 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:23:43 No.957245416 del + 高尚な風に見せてるけど必要のない虚飾に満ちたマウント宗教

…	PLAY 217 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:24:26 No.957245652 del + >高尚な風に見せてるけど必要のない虚飾に満ちたマウント宗教まず日本に入ってきた時点で権力の僕だったからね

…	PLAY 218 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:24:37 No.957245702 del + >高尚な風に見せてるけど必要のない虚飾に満ちたマウント宗教日本だと比較対象が中身のない神道だからな

…	PLAY 219 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:24:51 No.957245780 del + 女は遺伝情報に個体が残るから真に無になることは出来ない

…	PLAY 220 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:25:25 No.957245975 del + >高尚な風に見せてるけど必要のない虚飾に満ちたマウント宗教解脱した時点で上がってるのをマウントとられた！って言い出すのはどこ視点なんやろ？っていうと亡者

…	PLAY 221 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:25:40 No.957246057 del + >女は遺伝情報に個体が残るから真に無になることは出来ないもともと断見は否定してるぞ

…	PLAY 222 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:25:41 No.957246061 del + >日本だと比較対象が中身のない神道だからなでも神道は金くれっていちいち言わないし… 自治体の慈善事業でなんとか保ってるくらい

…	PLAY 223 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:25:51 No.957246120 del + >仏教を突き詰めれば詰めるほど病気になる農業でもやって体動かしてたほうがよほど世の中のためになるな

…	PLAY 224 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:26:23 No.957246286 del + 墓を大事にしない奴は自分が死ぬとき後悔しそう

…	PLAY 225 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:26:42 No.957246397 del + >>仏教を突き詰めれば詰めるほど病気になる >農業でもやって体動かしてたほうがよほど世の中のためになるなで世の中のためになってどうなる？

…	PLAY 226 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:26:58 No.957246484 del + 今の仏教仏陀がみたら知らん…何それ…怖…って感じなんだろうな

…	PLAY 227 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:26:58 No.957246490 del + >日本だと比較対象が中身のない神道だからな神は仏の法のこと

…	PLAY 228 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:27:09 No.957246543 del + 相手に煩悩マウント取って俺が正しいと押し付けるのが仏教

…	PLAY 229 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:27:27 No.957246644 del + いきなり輪廻断ち切れることはないんじゃないの修行の果てというか何度も転生して達観に至ればと便利な世の中になる度に修行を怠ってる人には無理だろな

…	PLAY 230 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:27:45 No.957246738 del + 輪廻転生ってインドでは普通の観念だからな仏教やるならバラモン教の勉強もしなさいよ背景が分からないだろ？カルマによって人生決まってくるし次の生まれ変りも決まってしまう日頃何を食べるかでその制御も可能だとさラジャス的な食べ物、辛いものや活力がみなぎるような高いカロリーのものを食べると性欲が高まって煩悩を呼び起こすしな

…	PLAY 231 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:27:57 No.957246821 del + >相手に煩悩マウント取って俺が正しいと押し付けるのが仏教相手が下ってくれれば儲けもの洗脳して信徒に加える

…	PLAY 232 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:28:01 No.957246829 del + 別に仏陀は輪廻否定もしてないし肯定もしてない無記しただけ

…	PLAY 233 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:28:32 No.957247010 del + >今の仏教仏陀がみたら知らん…何それ…怖…って感じなんだろうなならんよ呪術的な内容は原始仏典にもあるから大乗仏教を批判する材料にはならない大乗非仏説は破綻してると何度言えば

…	PLAY 234 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:28:40 No.957247048 del + >今の仏教仏陀がみたら知らん…何それ…怖…って感じなんだろうな釈迦も死ぬ寸前まで悪苦行をおこなったっていうからあるある！って感じやないかなぁ？

…	PLAY 235 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:28:41 No.957247058 del + >>>仏教を突き詰めれば詰めるほど病気になる >>農業でもやって体動かしてたほうがよほど世の中のためになるな >で世の中のためになってどうなる？元々は仏陀一人だけ悟って終わるはずだった宗教だからな

…	PLAY 236 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:29:18 No.957247303 del + 仏陀「輪廻があってもなくても今の世の中には苦しみがあるんだわしが教えてるのは、輪廻があろうとなかろうとこの世を楽に生きる方法じゃよ」

…	PLAY 237 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:29:27 No.957247360 del + そもそもキリスト教も仏教も本人が伝導したわけじゃないのが終わっとる

…	PLAY 238 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:29:35 No.957247407 del そうだねx1 >ならんよ >呪術的な内容は原始仏典にもあるから大乗仏教を批判する材料にはならない >大乗非仏説は破綻してると何度言えばすげーめんどくさい事言ってるなあ…ってのは伝わる要するに俗世と離れすぎてるのでウケない

…	PLAY 239 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:29:37 No.957247427 del そうだねx1 >別に仏陀は輪廻否定もしてないし肯定もしてない >無記しただけ肯定前提で説法してる

…	PLAY 240 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:30:46 No.957247827 del + >仏陀「輪廻があってもなくても今の世の中には苦しみがあるんだ >わしが教えてるのは、輪廻があろうとなかろうとこの世を楽に生きる方法じゃよ」自己啓発ハウトゥー本として残してればいいのに変に祭り上げて金を集める宗教となるから悪い

…	PLAY 241 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:30:53 No.957247855 del + >仏陀「輪廻があってもなくても今の世の中には苦しみがあるんだ >わしが教えてるのは、輪廻があろうとなかろうとこの世を楽に生きる方法じゃよ」輪廻がないんだったら快楽主義じゃ駄目なんですかって話になるが

…	PLAY 242 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:31:11 No.957247958 del + >>別に仏陀は輪廻否定もしてないし肯定もしてない >>無記しただけ >肯定前提で説法してるとしあきをよく見るのじゃこれが執着してる者である

…	PLAY 243 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:31:19 No.957248000 del + >仏陀「輪廻があってもなくても今の世の中には苦しみがあるんだ >わしが教えてるのは、輪廻があろうとなかろうとこの世を楽に生きる方法じゃよ」悪苦行（正しいから転んで外道を歩むこと）の禁止

…

PLAY

244 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:31:33 No.957248090 del +

以下は原始仏典の涅槃経より抜粋
礼拝行を釈迦自らが説いている
下の文では省略されているがその礼拝をした人々は幸福になるということも説かれている

釈迦「私の亡骸は、たとえば王の亡骸を扱うのと同じような方法で処理してくれればいい」
弟子のアーナンダ「それはどのような方法なのでしょうか」
釈迦「亡骸を布で包み、次に綿で包み、また布で包むという処理を繰り返し、鉄の油槽に入れ、香木の薪を積んで荼毘に付す。
そして四つ辻にストゥーパ（墓）を建てる。およそそのようなものだ。
アーナンダよ。信の篤い人々はそうしてできたストゥーパに向かって礼拝することだろう」

…	PLAY 245 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:31:46 No.957248175 del + としあきという他人を見下して悦に入るのが仏門じゃこれが悟りか

…	PLAY 246 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:31:59 No.957248256 del + >輪廻がないんだったら快楽主義じゃ駄目なんですかって話になるが快楽主義も四苦八苦からは逃れられぬのじゃ

…	PLAY 247 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:32:16 No.957248367 del + >>仏陀「輪廻があってもなくても今の世の中には苦しみがあるんだ >>わしが教えてるのは、輪廻があろうとなかろうとこの世を楽に生きる方法じゃよ」 >自己啓発ハウトゥー本として残してればいいのに >変に祭り上げて金を集める宗教となるから悪い自己啓発ハウトゥー本を人に教えるときにどれくらい良いのかを添えて教えるだろそれが2500年積もればこうなる

…	PLAY 248 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:32:30 No.957248453 del + 苦行をやって来なかったゆとり仏教からの解脱

…	PLAY 249 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:32:51 No.957248584 del そうだねx2 >王の亡骸を扱うのと同じような方法で処理してくれればいいこいつの自意識は王かよ

…	PLAY 250 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:33:06 No.957248672 del + 宗派同士で憎しみ合ったりする仏教のどこに悟りがあるんですか

…	PLAY 251 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:33:15 No.957248722 del + >>>別に仏陀は輪廻否定もしてないし肯定もしてない >>>無記しただけ >>肯定前提で説法してる >としあきをよく見るのじゃ >これが執着してる者である謗法を咎めたら執着扱いとか末法かよ末法だったわ

…	PLAY 252 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:33:21 No.957248772 del + >としあきをよく見るのじゃ >これが執着してる者であるどっちかというと終着だろ？前提を覆してどうする？覆すなら奇生すんなって話にしかならない

…	PLAY 253 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:33:32 No.957248824 del + 煩悩を滅して悟りを開くのが目標なのにそれを目指すのも煩悩になるとか無理ゲーやん

…	PLAY 254 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:33:39 No.957248868 del + >宗派同士で憎しみ合ったりする仏教のどこに悟りがあるんですか悟りみの違い

…	PLAY 255 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:33:39 No.957248871 del + >>わしが教えてるのは、輪廻があろうとなかろうとこの世を楽に生きる方法じゃよ」老子は外道把握

…	PLAY 256 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:33:40 No.957248876 del そうだねx4 >こいつの自意識は王かよいやだって元が王子だし

…	PLAY 257 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:33:55 No.957248965 del そうだねx1 >>王の亡骸を扱うのと同じような方法で処理してくれればいい >こいつの自意識は王かよそもそも王族だし

…	PLAY 258 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:33:57 No.957248974 del そうだねx1 >>王の亡骸を扱うのと同じような方法で処理してくれればいい >こいつの自意識は王かよ一応王族の子ども（出家済み）なんすよ

…	PLAY 259 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:34:03 No.957249017 del + >輪廻がないんだったら快楽主義じゃ駄目なんですかって話になるが輪廻関係無く快楽主義がというか主義自体成り立たないから中道をいったわけで

…	PLAY 260 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:34:20 No.957249114 del + >煩悩を滅して悟りを開くのが目標なのにそれを目指すのも煩悩になるとか無理ゲーやん寝て閃くの待てっていうのが真理だからな

…	PLAY 261 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:34:23 No.957249127 del + んもー

…	PLAY 262 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:34:30 No.957249164 del + >煩悩を滅して悟りを開くのが目標なのにそれを目指すのも煩悩になるとか無理ゲーやんよって煩悩という概念を捨てるしかないんやな高そうな袈裟を着たただの人なんやな

…	PLAY 263 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:34:53 No.957249260 del + >宗派同士で憎しみ合ったりする仏教のどこに悟りがあるんですか釈尊も異教をめっちゃ批判してるけど主に阿含経典で

…	PLAY 264 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:35:10 No.957249359 del + 無知なとしあきに専門的なこと言ってもちんぷんかんぷんで教えにもならないぞせめて法事のお話みたいに分かりやすく教えてください

…	PLAY 265 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:35:19 No.957249420 del そうだねx1 >寝て閃くの待てっていうのが真理だからな慌てない慌てない一休み一休み

…	PLAY 266 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:36:05 No.957249686 del + 禅宗は全く分からんけど一休の親死に子死に孫死にとかは好き

…	PLAY 267 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:36:09 No.957249714 del + >煩悩を滅して悟りを開くのが目標なのにそれを目指すのも煩悩になるとか無理ゲーやん無理は無理だとして盲者仲間を増やそうとするのはなんでなんやろな？

…	PLAY 268 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:36:36 No.957249872 del + なんつーかすげー古い知識で原始仏教持ち上げてるとしあきが哀れ

…	PLAY 269 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:36:57 No.957250001 del + >高そうな袈裟を着たただの人なんやな打ち捨てられたボロ衣が偉い出世したもんやな

…	PLAY 270 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:37:19 No.957250160 del + そもそもこんな宗論みたいな事してるなんて結構坊主あきは多いのか

…	PLAY 271 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:37:43 No.957250335 del + >>宗派同士で憎しみ合ったりする仏教のどこに悟りがあるんですか悟るために宗門に集ってる族だからなそこには悟ったものなど一人もいない

…	PLAY 272 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:38:08 No.957250494 del そうだねx1 仏教を掲げながら輪廻を否定するのって日本以外であるんかね

…	PLAY 273 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:38:25 No.957250612 del そうだねx1 >そもそもこんな宗論みたいな事してるなんて結構坊主あきは多いのか現職坊さんは大乗だろうから思想的に原始仏教とは相容れない気がする

…	PLAY 274 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:38:26 No.957250622 del + ハゲとらんわ！！

…	PLAY 275 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:38:40 No.957250712 del そうだねx2 まず仏教は「少数のエリートで修行したり仏典整理して仏陀の教え理解しようぜ」派と「哀れな愚民に仏陀の教えを授けて救済してあげようぜ」派にわかれた次に救済派から「救済されるんだったら手段なんだってよくない？」派がでてきたそしてみんな勝手に仏や祖師や仏典を作るようになって分裂が止まらなくなった

…	PLAY 276 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:39:12 No.957250900 del + ただの唯一神ブッダを崇める内ゲバじゃないですか

…	PLAY 277 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:39:22 No.957250966 del + >宗派同士で憎しみ合ったりする仏教のどこに悟りがあるんですか正しいから転んだ！

…	PLAY 278 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:39:22 No.957250970 del + なんかおもしろそうだな調べてみたい

…	PLAY 279 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:39:39 No.957251064 del そうだねx1 1649572779703.png-(173278 B)サムネ表示ご用心ご用心

…	PLAY 280 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:39:58 No.957251190 del そうだねx1 >ただの唯一神ブッダを崇める内ゲバじゃないですか左様

…	PLAY 281 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:40:20 No.957251363 del + 正直調べた結果としては仏教はいい教えや有益な考えもあるけど初期から今に至るまで害になる教えやこいつらクズそのものだなってなる部分も多い

…	PLAY 282 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:40:35 No.957251480 del + >仏教を掲げながら輪廻を否定するのって日本以外であるんかね仏教思想の本来は無我なんで所謂輪廻転生とも違う気がする

…	PLAY 283 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:41:13 No.957251714 del + >仏教を掲げながら輪廻を否定するのって日本以外であるんかね日本はべつに否定しとらんやろ？

…	PLAY 284 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:41:15 No.957251731 del + >そしてみんな勝手に仏や祖師や仏典を作るようになって分裂が止まらなくなったじゃあ我々は哀れな諸宗門を嘲笑う派

…	PLAY 285 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:42:12 No.957252092 del + 俺は仏陀の教えを一番理解して分かりやすく言えるから者ども集まれー！

…	PLAY 286 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:42:12 No.957252094 del そうだねx1 当初はいつか釈迦みたいになろうって集まりだったのがそのうち俺らがお釈迦様みたいになれるわけないだろってなるんだよな

…	PLAY 287 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:42:24 No.957252188 del + >現職坊さんは大乗だろうから思想的に原始仏教とは相容れない気がする俺大乗仏教の信徒だから大乗非仏説を論破するために原始仏典も学んだよその結果大乗仏教を批判する主張がことごとく原始仏典にもあてはまることがわかった結局釈迦の説を最も忠実に伝えている経典なんて不明のままなんだよ

…	PLAY 288 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:43:07 No.957252490 del + >俺は仏陀の教えを一番理解して分かりやすく言えるから者ども集まれー！正しいから転ぶことの禁止で話が終わるすぎる…

…	PLAY 289 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:44:07 No.957252925 del + >当初はいつか釈迦みたいになろうって集まりだったのが >そのうち俺らがお釈迦様みたいになれるわけないだろってなるんだよな売れっ子漫画家排出した漫画サークルがただの漫画好きの本読み部屋になっちゃうみたいな

…	PLAY 290 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:44:13 No.957252964 del + 日本の仏教って神仏習合で民衆にわかりやすいように神道と融合してんだよねキリスト教伝来の時もキリストをダイニチと呼んで融合しかけてた

…	PLAY 291 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:44:16 No.957252993 del + そもそも仏教が輪廻転生肯定してるか？空や無我で否定してんじゃ？変質した日本仏教は知らん

…	PLAY 292 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:44:18 No.957253008 del + >>仏教を掲げながら輪廻を否定するのって日本以外であるんかね >仏教思想の本来は無我なんで所謂輪廻転生とも違う気がするアートマンを否定するだけだったら業報を受けいれる必要はないから輪廻転生は前提となっていると考えるのが妥当

…	PLAY 293 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:44:33 No.957253103 del + >そのうち俺らがお釈迦様みたいになれるわけないだろってなるんだよな神道に神降ろしが在るからそれを使って仏を自身に降ろしたら解脱も早いのでは？

…	PLAY 294 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:44:39 No.957253147 del + >結局釈迦の説を最も忠実に伝えている経典なんて不明のままなんだよそもそも初期経典がお弟子さんが僕はこう解釈したんだだからね

…	PLAY 295 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:44:42 No.957253168 del + >そのうち俺らがお釈迦様みたいになれるわけないだろってなるんだよな悟るの無理っぽいからアイドル的存在を勝手に作って拝んでるだけだな

…	PLAY 296 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:45:00 No.957253270 del + 自分等は信じてないけど布施貰って生活するためと他の宗教からシェア奪うためになんと布施するだけで来世は天に生まれ変われますぞー！する仏陀いいよね

…	PLAY 297 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:45:09 No.957253331 del + >悟るの無理っぽいからアイドル的存在を勝手に作って拝んでるだけだなブッダ「俺を崇めんなや」

…	PLAY 298 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:45:09 No.957253332 del + 有為無為が理解できてないんやろな

…	PLAY 299 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:45:44 No.957253574 del そうだねx1 >そもそも仏教が輪廻転生肯定してるか？ >空や無我で否定してんじゃ？ >変質した日本仏教は知らん死んだらみんな仲良く仏さま

…	PLAY 300 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:45:44 No.957253576 del + >そもそも仏教が輪廻転生肯定してるか？ >空や無我で否定してんじゃ？ >変質した日本仏教は知らん否定というか輪廻の解脱を求めてる

…	PLAY 301 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:46:02 No.957253694 del + つーかさー死んで霊体になっても悟れないもんを受肉したままで悟れるわけ無いでしょ JK

…	PLAY 302 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:46:04 No.957253703 del そうだねx1 「悟れない信者を助けてくれる仏様を作ろうぜ」→阿弥陀如来誕生

…	PLAY 303 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:46:05 No.957253714 del + >死んだらみんな仲良く仏さま違う

…	PLAY 304 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:46:16 No.957253779 del + 無はどっちかというと天然自然の意味なのにそれが理解できてない輪廻は天然自然に運営される

…	PLAY 305 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:46:16 No.957253784 del + >>>仏教を掲げながら輪廻を否定するのって日本以外であるんかね >>仏教思想の本来は無我なんで所謂輪廻転生とも違う気がする >アートマンを否定するだけだったら業報を受けいれる必要はないから >輪廻転生は前提となっていると考えるのが妥当仏教で転生する主体は何だと思ってる？

…	PLAY 306 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:46:21 No.957253820 del + 仏説の仏に釈迦以外も入るとかいうわな

…	PLAY 307 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:46:48 No.957254005 del そうだねx2 >日本の仏教って神仏習合で民衆にわかりやすいように神道と融合してんだよねそもそもインド仏教の時点で現地の神々を取り込んでる有名な例では阿修羅とか帝釈天とかゾロアスター教の神が仏教に取り込まれて弥勒菩薩だの阿弥陀如来だの大日如来になっただの言われてる

…	PLAY 308 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:46:50 No.957254022 del + ただの神話になって人としての仏陀の残したかった真意なんて仏教にとってはハナクソ以下に扱いなんだろうな

…	PLAY 309 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:47:33 No.957254297 del + >>>>仏教を掲げながら輪廻を否定するのって日本以外であるんかね >>>仏教思想の本来は無我なんで所謂輪廻転生とも違う気がする >>アートマンを否定するだけだったら業報を受けいれる必要はないから >>輪廻転生は前提となっていると考えるのが妥当 >仏教で転生する主体は何だと思ってる？知るか説一切有部に聞け

…	PLAY 310 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:47:41 No.957254343 del + >つーかさー死んで霊体になっても悟れないもんを受肉したままで悟れるわけ無いでしょ >JK 生きてるうちに徳（霊・魂・たま）を増やしましょう

…	PLAY 311 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:48:18 No.957254580 del + よろしいでは来世の存在を証明してください！

…	PLAY 312 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:48:24 No.957254615 del そうだねx1 >仏教で転生する主体は何だと思ってる？大乗だと衆生の救済小乗は転生しない

…	PLAY 313 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:48:25 No.957254627 del + ちょいちょい怖い人居るんすけど

…	PLAY 314 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:48:30 No.957254649 del + 仏陀は偉いけど超人化した経典みたら何か違うってなる

…	PLAY 315 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:49:06 No.957254883 del + >よろしいでは来世の存在を証明してください！死んだら驚いた！！

…	PLAY 316 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:49:08 No.957254893 del + >>>>>仏教を掲げながら輪廻を否定するのって日本以外であるんかね >>>>仏教思想の本来は無我なんで所謂輪廻転生とも違う気がする >>>アートマンを否定するだけだったら業報を受けいれる必要はないから >>>輪廻転生は前提となっていると考えるのが妥当 >>仏教で転生する主体は何だと思ってる？ >知るか説一切有部に聞け無我だよ同じ人間（だった者）が生まれ変わる訳じゃない

…	PLAY 317 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:49:17 No.957254952 del + 仏陀学会って怖いね

…	PLAY 318 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:49:45 No.957255119 del + >仏教で転生する主体は何だと思ってる？生霊（魂）やななにに書いてあるとかいう話は御免だろうが

…	PLAY 319 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:49:51 No.957255152 del + そもそも仏陀は「俺の言うことを書きとるんじゃない」と記録を拒否したし絵姿を残すことも拒否しただから仏陀死後はみんなで集まって「私はブッダからこんないい言葉を聞いたんですよ」と聞き取りする羽目になった

…	PLAY 320 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:49:56 No.957255183 del + 同一の霊魂の転生や存続否定する立場だしな

…	PLAY 321 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:50:06 No.957255234 del そうだねx1 >仏陀学会って怖いねみんなが俺の考えた最強の仏陀を戦わせる場だからね

…	PLAY 322 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:50:57 No.957255574 del + >同一の霊魂の転生や存続否定する立場だしな輪廻転生のシステム自体を否定してるのに輪廻転生を肯定してる事にはならんよな

…	PLAY 323 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:50:59 No.957255589 del + スーパー仏陀宗派大戦第○○億次くらい

…	PLAY 324 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:51:00 No.957255595 del + 己を灯火にせよって教えたのに何やってるの…

…	PLAY 325 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:51:23 No.957255735 del + >同一の霊魂の転生や存続否定する立場だしな同一の肉体質量の否定が正しいだろうなゆえに火葬

…	PLAY 326 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:51:45 No.957255867 del + >>同一の霊魂の転生や存続否定する立場だしな >輪廻転生のシステム自体を否定してるのに輪廻転生を肯定してる事にはならんよな核があるわけじゃないが断滅するわけでもないぞ

…	PLAY 327 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:51:53 No.957255903 del + 釈迦「弟子たちが勝手にやったことだ」

…	PLAY 328 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:51:56 No.957255925 del + 阿弥陀様って滅茶苦茶便利で最強な仏様なんだけどなんか都合良すぎない？とも思ってしまう

…	PLAY 329 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:52:06 No.957255992 del + >己を灯火にせよって教えたのに何やってるの… 俺はこう聞いたって主張しないと正統性がないから仕方ないね

…	PLAY 330 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:52:30 No.957256152 del + みんなが考えたさいきょうの仏陀を戦わせて最後に残った宗派がさとりだ！さとりをひらかぬかぎりしょうりはみえてこないぞ

…	PLAY 331 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:52:40 No.957256203 del + >己を灯火にせよって教えたのに何やってるの… それも誤訳だし結構仏典ってニュアンスは大元と変わってるだろうな

…	PLAY 332 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:52:42 No.957256218 del + >釈迦「弟子たちが勝手にやったことだ」釈迦ならそう言うだろうな

…	PLAY 333 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:52:46 No.957256236 del そうだねx1 >阿弥陀様って滅茶苦茶便利で最強な仏様なんだけどなんか都合良すぎない？とも思ってしまうあれほとんど一神教の救世主だし

…	PLAY 334 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:52:52 No.957256278 del + ブツモンマスター

…	PLAY 335 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:53:02 No.957256343 del + >さとりをひらかぬかぎりしょうりはみえてこないぞ手足が伸びそうな悟りだな

…	PLAY 336 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:53:27 No.957256491 del + >さとりをひらかぬかぎりしょうりはみえてこないぞまだダルシムの方が知名度と人徳ありそう

…	PLAY 337 無念 Name としあき 22/04/10(日)15:53:30 No.957256504 del + >>>同一の霊魂の転生や存続否定する立場だしな >>輪廻転生のシステム自体を否定してるのに輪廻転生を肯定してる事にはならんよな >核があるわけじゃないが断滅するわけでもないぞ空であり無ではないしかし無我なんで普遍的な自分も無い

ふたばフォレスト