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“論#”

疫情中,教會在哪裡?

昨天在家中書房網上直播講道,因為筆者是外來講員,未能踏足「宗教場所」。這段日子聽到不少教會在政府頒佈新的防疫措施下有最新安排,令不少人慨嘆沒有實體聚會,以至減少了教會生活及帶來種種不便。也有討論,教會......

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讓你飛出去,我在途護蔭

他們曾經來過教會,但教會沒有足夠的拉力把他們留住,幾年前中學讀書成績平平,如今他們已經大學畢業。幾個年輕人想搞初創,在大四就申請了資助,要成立一間社企,以輔助隱蔽青年及寵物權益作為跨界,這個理念成功獲......

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閱讀《欲望經濟學》後感

近日,拜讀《欲望經濟學》(The Economy of Desire: Christianity and Capitalism in a Postmodern World)一書,帶來一些思考。作者丹尼爾貝爾二世(Dani......

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疫情下崇拜和牧養的挑戰

⋯⋯要教會因為非宗教的理由,拒絕任何真誠想參與聚會的人入內是不合理的。政府若規定不接種疫苗就不能進入教會,是嚴重干犯了宗教自由,是越俎代庖,向教會定立了有違信仰原則的規定。⋯⋯

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俄羅斯出兵烏克蘭的四個理據及意涵

……為了洗去三十年來的國恥,普京有一個俄國夢,就是斯拉夫民族的偉大復興……國際社會若勉強接受普京自己劃的國土疆界,其他國家就可以效尤,聲稱某某地方及其人民歷來都是我們國家民族不可分割一部份,可以以武力收回;誰要制止,就威脅以核子武器還擊。……

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抗疫札記(八):法官

……兩宗司法界新聞引發的思考,就是何以一宗只涉及小額錢債的案件,竟然令全城矚目,甚至惹來公憤?究竟法官應按那些準則作出裁決?怎樣才能維持各級法庭的公信力?如何才能確保法庭上不同類型案件的審訊不受其他權力干擾,而且能做到公平公正?……

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【壇+】

【香港人的神學】
Außerordentlich:教會小圈子有感(上)

潘霍華在《追隨基督》(Nachfolge)詮釋馬太福音的登山寶訓,精采絕倫。他給馬太福音第五章一個很有意思的題目:「基督徒生活的超平常」(Außerordentlichen deschristliche......

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【聖經仲要再詮釋】
劇場是需要想像和堅持

洗禮在現代的教會語言中好像只是代表慶祝和新生,但它卻能帶來我們對上主的新想像,更是對於受苦的準備和堅持的持久戰。 乍看路加福音三章21至22節是關乎耶穌洗禮的經文,但值得留意的是,這有別於其他福音書的描......

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【漫步香港歷史】
古今反走私:十九世紀「封鎖香港」

在十九世紀中期,香港曾是轉運鴉片到內地的熱點。1858年清政府改變鴉片政策,在新條約下將鴉片合法化,外商只需要繳付關稅予中國海關,並使用中國船隻,便能從香港運鴉片到內地發售。商人當然不喜歡付稅,如能透......

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【信經懶人包】
在本丟彼拉多手下遇難

馬利亞作為神之母而被重視,名字見於《使徒信經》,我們可以理解;但信經簡短得連彼得或保羅這樣的大人物,名字都擠不進去,本丟彼拉多卻名列其中,只能說是離奇。 幾年前,攜眷跟中學同學聚舊,到城浸探訪我當年的聖......

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【慈心憐憫】
天父的預備

灰濛濛的天,雨下個不停,走在街上,感到透心的寒冷。下午四時多,同工出隊回來後,接到一位獨居婆婆的電話。婆婆原本以為中心像教會一樣需要關閉,但知道可以跟同工見面後,就上來了。 婆婆近月不良於行,每星期都要......

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【聽講話】
被迫長大的妹妹之自白

二○二○年初,在我廿三歲生日前兩天,哥哥被拘捕,還柙至今已兩年多。 那天,因公司有事要處理,我比往常早出門返工,就在我搭上巴士之時,手機上的街坊群組傳來突發短片。我赫然發現一個很熟悉的身影,他被許多人制......

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【栽種和平】
由權力迷思到弱者充權

在衝突中,常有人呼籲遭遇痛苦和暴力的群體,要強硬地頑抗到底,奪回權力,至死方休。但細心想,能豪氣地選擇「硬碰硬」的,通常只會是加害者,而不是受苦者,或者最少是有一定力量的群體(如現正被入侵的烏克蘭)。......

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【原文嚼字】
寬容

讓我們看看惡僕的比喻中,惡僕和欠他債的同伴求情的經文,就會清楚兩段文字有多相似(有 底線的字為有分別的地方): 「那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我,將來我都要還清。』」(太十八26) πεσὼν οὖν ὁ......

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【我的閱讀筆記】
當神學令人感到「安全」

近年,香港教會尤其關心納粹時代的教會歷史,卻容易忽略從一九二九年到二戰爆發前夕在國際社會出現的大蕭條(Great Depression)如何左右當時德國教會,更遑論思考最後與納粹周旋到底的英國,其教會何......

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