このたび、国立歴史民俗博物館（千葉県佐倉市）（※以下歴博）では、韓国国立中央博物館、九州国立博物館と共同で、国際企画展示「加耶―古代東アジアを生きた、ある王国の歴史―」を2020年7月7日（火）～9月6日（日）に開催いたします。

加耶(かや)とは、日本列島の古墳時代と同じ頃、朝鮮半島の南部に存在した、互いに協力し、時には競い合いながら活躍した国々のことです。おおむね4～6世紀に、海上交易と鉄生産を一体として運営し、東の新羅(しらぎ)や西の百済(くだら)、海をはさんだ古代日本の倭、そして遠く中国などとも交流を重ねながら、大きな成長をとげました。しかし、百済と新羅という強国のはざまの中で、徐々に勢力が弱まり、562年には滅亡してしまいます。

今回、韓国国立中央博物館の全面的な協力のもと、加耶の墳墓から出土した金銀のアクセサリー、整美な土器、武威をしめす武器や馬具、成長の礎となった鉄、そして対外交渉をしめす外来の品々など約240点の資料を展示することにより、加耶のなりたちから飛躍、そして滅亡までの歴史を明らかにします。日本国内で加耶の至宝が一堂に会して展示されるのは、実に28年ぶりのことです。

今回の展示では、加耶と倭の交流の移り変わりについても考えていきます。加耶は倭が最も緊密に交流した社会の一つです。倭は、加耶との交流を通して、当時の先進の情報や技術、道具を入手し、それを自らの文化として定着させていきました。それは、須恵器と呼ばれる硬い焼き物、鉄の道具、金工、馬の飼育、灌漑、ひいては蒸し器などの炊事道具や新しい暖・厨房施設（カマド）など実に様々です。その動きが最も盛んだった5世紀を「技術革新の世紀」と呼ぶこともあります。倭の歴史を知るためには、加耶の歴史にも目を向ける必要があります。

本展示を通して、海をはさんだ加耶の歴史を体感しながら、日韓両地域の悠久の交流が現在、そして未来へと続いていくことに思いをはせることでしょう。

広報画像①　加耶の耳飾り　陜川玉田(ハプチョンオクチョン)M4号墳出土　【大韓民国指定宝物】　6世紀前半 耳にとりつける環の下に華麗な飾りを垂らした金製の耳飾り。 山梔子(くちなし)の 実のような垂れ飾りは大加耶の耳飾りの特徴である。有力者のみが装着できたものである。

 

開催概要

本展のみどころ

• 最新の発掘調査の成果を通して、加耶の興亡の歴史や華麗な文化に光をあてる。
• 日本国内では28年ぶりに、約240点の加耶の至宝が一堂に会する。韓国の重要文化財（宝物）に指定された大加耶の金銅製の冠も展示する。
• 加耶の古墳で出土する倭の文物を通して、加耶と倭の緊密な交流の様子を浮き彫りにする。
• 加耶の歴史、加耶と倭の交流史を体感することで、いにしえから現在、そして未来へと続く日韓の交流に思いをはせる。

展示の構成

プロローグ　加耶とは何か

日本列島の古墳時代と同じ頃、朝鮮半島の南部に、互いに協力し、時には競い合いながら活躍した国々がありました。この国々をあわせて加耶と呼びます。考古学的には、金官加耶(きんかんかや)、大加耶(だいかや)、小加耶(しょうかや)、阿羅加耶(あらかや)などの国々が確認できます。おおむね4～6世紀に、東の新羅(しらぎ)や西の百済(くだら)、海をはさんだ古代日本の倭、そして遠く中国などとも交流を重ねながら、成長をとげましたが、562年に滅亡します。

4世紀には成立していた加耶諸国の中で、最初に力を誇ったのは、金官加耶でした。洛東江(らくとうこう)の河口に位置する今の慶尚南道(けいしょうなんどう)金海(キメ)市一帯に中心がありました。かつてその一帯は「古金海湾(こキメわん)」と呼ばれる湾でした。金官加耶はこの天然の良港を掌握し、東アジアの様々な社会と活発に対外交流を重ねました。また鉄を大々的に生産し、それを交易品として活用します。鉄生産と海上交易を一体として運営していくことに、金官加耶の隆盛の背景がありました。しかし5世紀を迎える頃、北の高句麗(こうくり)の攻撃を受けたことにより、徐々に弱体化していきます。

その金官加耶と入れ替わるように加耶の盟主となったのは、今の慶尚北道(けいしょうほくどう)高霊(コリョン)郡を中心とする大加耶でした。各地の墳墓から出土する大加耶系の金銀のアクセサリーや装飾大刀は、大加耶の中央による社会統合の意図が込められています。479年には加耶諸国の中で唯一、中国への遣使を実現させるほどの勢力を誇り、倭とも密接な交流を積み重ねました。

しかし、6世紀に入ると、新羅と百済という強国のはざまで、その勢力に陰りが見えてきました。532年に金官加耶が新羅へ投降した後には、衰退の一途をたどり、ついに562年、大加耶は新羅の軍門に下ります。ここに加耶の歴史は幕を下ろすことになりました。

加耶の領域と王墓群

 

Ⅰ 加耶を語るもの

① 鉄生産―國、鉄を出す
② 重厚で華麗な武装
③ 加耶土器の美
④ 壮大な王陵群

加耶が何を成長の礎とし、どのような文化を育んでいたのかを示すものは、大きく4つあります。鉄生産と交易を一体として運営していたこと、重厚な武装を整えていたこと、華麗な土器を生み出していたこと、そして加耶の諸国それぞれが特色ある王陵群を営んだことです。そのことを示す文物の美と圧倒的な存在感から、加耶独特の文化を体感することができます。

広報画像②　鍛冶の道具 金海退来里所業(キメテレリソオプ)遺跡 4世紀末～5世紀前半 鉄をはさむ鉄鉗(かなはし)ときたえる鉄鎚(てっつい)。退来里所業遺跡は鍛冶集団の墓地で、墓には豊富な鉄器や鍛冶の道具が副葬されている。	広報画像③　加耶の甲冑 伝　金海退来里(キメテレリ)出土 甲冑は4世紀を前後する時期に登場する。大小の鉄板を折り曲げて革ひもや鋲で固定して製作した短甲には、渦巻き状の文様（蕨手文様）が取りつけられている。金官加耶圏で多く出土し、有力者や王の権威を象徴する役割をはたしていた。

広報画像④　金官加耶の土器 長頸壺(ちょうけいこ)と鉢形器台 金海大成洞(キメテソンドン)1号墳 4世紀末～5世紀前半 曲線的なプロポーションが特徴的で、波状文、鋸歯文、組紐文、半円コンパス文など多様な文様が施される。	広報画像⑤　咸安末尹山(ハマンマリサン)古墳群の遠景 5、6世紀が中心の時期 阿羅加耶の王陵群。周辺を見とおせる低丘陵上に築かれ、それぞれの墳墓が独立した墳丘をもっている。現状で130基余りが確認されている。

 

Ⅱ 加耶への道

① 東アジアと海の道
② 墳墓からみた加耶
③ 盟主としての大加耶―池山洞44号墳
④ 大加耶の飛躍

加耶は東アジアのさまざまな社会を結びつける役割を果たしながら、多彩な墳墓文化をはぐくみました。古代東アジアの中でも、墳墓にその歴史がよく反映されている社会のひとつです。墳墓の規模や形、副葬品、その移り変わりから、加耶の歴史をひも解いていきます。

広報画像⑥　青銅容器　銅鼎(どうかなえ) 金海良洞里(キメヤンドンリ)322号墓　3世紀中頃に副葬 加耶の前身、弁韓の有力者が中国から入手したもの。製作は紀元前1世紀ごろとみられる。弁韓の段階で活発な海上交易を行っていたことがうかがえる。	広報画像⑦　水晶製の頸飾り 金海良洞里(キメヤンドンリ)270号墓　3世紀 弁韓の有力者が身につけたもので、中央の水晶玉は長さ3㎝に達する。

広報画像⑧　高霊池山洞古墳群の近景 5、6世紀が中心の時期 大加耶の王陵群。現状で大小700基余りの墳墓が確認されている。	広報画像⑨　金銅製の冠　【大韓民国指定宝物】 高霊池山洞32号墳　5世紀中頃 大加耶の有力者が身につけた冠。半円形の板の左右と上部に宝珠形の立飾りが取り付くもので、全体に細かい彫金が施されている。これと類似したものは、日本列島でも出土している。

 

Ⅲ 加耶人は北へ南へ―4世紀

① 東アジアとのつながり
② 金官加耶と倭

4世紀の加耶の対外交渉を主導したのは、金官加耶でした。近年の調査や研究では、東アジアに広がるネットワークを活用しながら、近隣の、そして遠方の社会と関係を深める姿が明らかにされつつあります。鉄を交易品とし、大規模な港を整備しながら、国際社会にのりだす金官加耶の姿を描きながら、倭との関係についても紹介します。

広報画像⑩　晋式帯金具 金海大成洞(キメテソンドン)88号墳　4世紀中頃 腰に巻く帯に取り付けられる帯金具に、精緻な龍や鳳凰、虎などの動物文や、三葉文を透彫で表現したもの。中国の西晋から東晋で製作されたもので、中国東北部や朝鮮半島、そして日本列島にも点的に広がる。

 

Ⅳ 加耶王と国際情勢―5世紀～6世紀初め

① 大加耶の中国遣使
② 大加耶・小加耶と倭

飛躍をとげた大加耶が、中国南斉(なんせい)に使者を派遣したのは、479年のことでした。百済や新羅、そして倭との安定した関係の中で、政治経済的な地力を国際社会にアピールすることが目的でした。その対外関係をしめす外来の文物を紹介しながら、最盛期を迎えた大加耶の姿に光をあてます。あわせて、大加耶や小加耶と倭の交流の移り変わりについても展示します。

広報画像⑪　鶏首壺 南原月山里(ナムウォンウォルサンリ)M5号墳 5世紀末～6世紀前半 壺に鶏首の装飾や把手を取り付けた青磁。中国から入手した陶磁器は、百済や加耶、新羅の中で、王権を中心として有力者の間でやりとりをされている。月山里Ｍ5号墳の被葬者や造営集団に青磁を贈った主体は、大加耶もしくは百済の王権ではないか、と考えられており、中国南朝とのつながりを重視していたことを示している。	広報画像⑫　大加耶の墳墓で出土した倭の甲冑 高霊池山洞(コリョンチサンドン)32号墳　5世紀中頃 大加耶では様々な階層の墳墓に、しばしば倭の甲冑が副葬されることがあった。5世紀の倭において、甲冑はそのやりとりや保有によって倭王権とのつながりを示す威信財としての性格が強い。加耶で出土する倭系甲冑も、倭との緊密な関係を表象する文物の一つであったようだ。

 

Ⅴ 加耶のたそがれ―6世紀前半～中葉

① 強国のはざまで
② 滅亡まで

6世紀に入ると、百済、新羅という強大な社会が、加耶の地の統合をもくろむようになります。その中で加耶諸国は巧みな外交術を駆使することで、何とか生き残りをはかりました。それは、ある時までは功を奏しましたが、徐々に苦境に立たされていきます。ついに532年に金官加耶、そして562年に大加耶が、新羅に降伏し、加耶は東アジアの表舞台から姿を消すことになりました。

広報画像⑬　大加耶の墳墓で出土した百済の耳飾り 陜川玉田(ハプチョンオクチョン)M11号墳出土　6世紀前半 細かいつくり方が百済の耳飾りと共通している。百済との外交の中で大加耶の有力者が手に入れたものと考えられる。	広報画像⑭　小加耶の墳墓で出土した新羅の土器 固城内山里(コソンネサンリ)8号墳　6世紀前半 小加耶も大加耶（562年滅亡）と同じ頃に新羅に降伏したものと考えられる。この土器はそれ以前に副葬されているため、この古墳を築いた集団はいちはやく親新羅的な立場をとっていた可能性も考えられる。

 

エピローグ　加耶史とわたしたち

最後に、加耶史と現在の関わりを考えるきっかけとして、山清生草(サンチョンセンチョ)9号墳を紹介します。この古墳は倭の儀礼に則って葬送が行われましたが、墓地の中で現地の人々の墓と混在して営まれています。倭の人々が加耶へおもむき、現地の人々と交流を積み重ね、時には「雑居」するような状況が生まれたことを示す貴重な資料です。

加耶の歴史は、4～6世紀中頃まで東アジアを生きた、ある古代社会の歴史です。近隣、そして海を越えた様々な社会と交流を重ねたことが、その成長の礎となりました。

その加耶との交流を通して、倭の社会や文化は大きく発展していきました。海をはさんだ加耶の歴史を紹介しながら、日韓両地域の悠久の交流を現在、そして未来へと紡いでいきます。

広報画像⑮ 山清生草(サンチョンセンチョ)9号墳に副葬された倭の須恵器と鏡 6世紀前半 12点もの須恵器と珠文鏡が副葬されていた。倭では時々見られる朱を詰めた小さな壺も副葬されている。古墳群の中でこのような倭系の副葬品が出土したのは、9号墳が唯一である。死者は倭の葬送儀礼に則って葬られた可能性が高い。

 

※資料写真はすべて、韓国国立中央博物館が所蔵機関に掲載許可をうけたものである。

【展示代表 紹介】

展示代表：高田 貫太（たかた かんた）
1975年、福島県生まれ。岡山大学文学部史学科卒業、同大学大学院文学研究科史学専攻修士課程修了。大韓民国慶北大学校考古人類学科博士課程修了。文学博士。現在、国立歴史民俗博物館研究部准教授・総合研究大学院大学文化科学研究科准教授。著書に『古墳時代の日朝関係―新羅・百済・大加耶と倭の交渉史―』（2014年 吉川弘文館）、『海の向こうから見た倭国』（2017年 講談社現代新書）、『異形の古墳―朝鮮半島の前方後円墳』（2019年 角川選書）がある。

金 東宇（韓国国立中央博物館）
小嶋 篤（九州国立博物館）
白井 克也（九州国立博物館）
上野 祥史（国立歴史民俗博物館）
仁藤 敦史（国立歴史民俗博物館）
松木 武彦（国立歴史民俗博物館）

関連イベント

ギャラリートーク

（展示期間中、数回実施予定）
※詳細は、決まり次第企画展示ページに掲載します。

歴博講演会

第425回「加耶の歴史と文化」

2020年7月11日(土) 　13:00～15:00
講師：高田 貫太　会場：本館講堂（事前申込み不要、先着260名）

 

●その他、関連イベントについての詳細は、決まり次第企画展示ページに掲載します。

共催機関の展覧会情報

韓国

韓国国立中央博物館　特別展「加耶の本質―剣と琴」　2019年12月3日～2020年3月1日
釜山博物館　特別展「加耶の本質―剣と琴」　2020年4月1日～5月31日

日本

国立歴史民俗博物館　国際企画展示「加耶―古代東アジアを生きた、ある王国の歴史―」2020年7月7日～9月6日
九州国立博物館　特別展「開館15周年記念特別展 加耶」2020年10月13日〜12月6日

広報用作品画像の使用について

本展の資料画像を、広報素材としてご提供いたします。別紙返信用紙に必要事項をご記入のうえご返信ください。
※上記素材以外の作品画像が必要な場合は、別途お問い合わせください。

＜画像使用に際しての注意＞

• 本展広報目的でのご使用に限ります。（展示期間終了まで）。
• 展覧会名、会期、会場名、クレジット（リスト参照）を必ず掲載してください。
• 資料画像は全図で使用してください。文字を重ねる、トリミングなど画像の加工・改変・部分での使用はできません。部分使用については事前申請・許諾が必要です。
• Web上に掲載する場合は、72dpi以下の解像度にしてください。
• 転載、再放送など2次使用をされる場合には、別途申請いただきますようお願いいたします。
• 基本情報、図版使用の確認のため、ゲラ刷り・原稿の段階で広報事務局までお送りいただきますようお願いします。
• 掲載、放送後は必ず、掲載誌、同録テープを、本展広報事務局へ1部お送り願います。

本リリースに関するメディア問い合わせ先

国立歴史民俗博物館 広報事務局（株式会社ユース・プラニング センター内）担当：大山・平野・池袋
〒150-8551　東京都渋谷区渋谷1-3-9　ヒューリック渋谷一丁目ビル3Ｆ
ＴＥＬ：03-3406-3411／ＦＡＸ：03-3499-0958／Mail：rekihaku@ypcpr.com