古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。斎主・顧問神主として毎日祈祷中。
宗教指導者御影舎・天照御影講社・御影講note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

古川陽明さんのツイート

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告知 毎日の祈祷や修法に加えて、年末年始の激務と復興神社の神事の準備等でかなりハードな日々を過ごし、身体を養生するのを後回しにした結果 昨年寛解した持病が再発し、日常生活に支障はないものの身体の倦怠感や体調の不調が慢性的に続いておりますので全てにおいて無理はしないようにしております
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コミュニティ、入れるけど作れないな なんか違反したっけな? 一回も垢BANされたことないけど
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春のお彼岸の慰霊修法の七日目最終夜を滞りなく終わりました 最終日だけあってご先祖様は光り輝き、子孫である申込者方に光の柱で繋がりつつも帰天していくお姿のヴィジョンでした こうして慰霊を重ねて行く毎にご先祖も子孫も良くなります また今回から施餓鬼も合わせて行ってより広い功徳を得ました
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それでは春のお彼岸の慰霊修法最終夜を執り行います お申込み頂いた方は一緒にお祈りください
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神道護摩については、この頃から調べているのですが、具体的には何も進展していません…。 あと、調べれば調べる程、神道護摩をきちんと実践するには、その前提・基礎知識として、密教の護摩作法も修得していないとダメなのでは、という気もしています。勿論、そんなのは現実には不可能なのですが…。
引用ツイート
西野神社権禰宜 田頭寛
@h_tagashira
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【4/4】 これは、両部神道の本である「加持祈祷奥伝」(小野清秀著)の、神道護摩についてのページです。
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神道護摩は、自分で調べたり勉強したいと思っても、兎に角、参考に出来る資料が圧倒的に少ないんですよね。 純然たる神社神道とは言い難い、神仏習合系の作法なので、当然の事ながら神社祭式の教科書とかに載っているようなものではないですから。 多分、神社庁の書架にも無いと思います。
引用ツイート
西野神社権禰宜 田頭寛
@h_tagashira
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個人的には、実は神道護摩について、昔から結構興味を持っています。 貼付の写真はいずれも神道護摩について書かれているページで、写真1・2枚目は、学研のブックス・エソテリカシリーズ「神仏習合の本」の、写真3・4枚目は、出村勝明著「吉田神道の基礎的研究」の、一部です。
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今日で春のお彼岸の慰霊修法の七日目の最終夜となります 22時半ごろより始める予定です
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一見、私の脚癖が滅茶苦茶悪い(笑)のですが、これは意味があっての、です。 問合せがあったのでお答えしますが、足元でも印組みをしておいて、いざという時はすぐに作法に動ける状況にしております。ほかの呪術系の方が同じ足組をするかはわかりませんが、洞ではいくつかの足組作法があります。
引用ツイート
まじない屋きりん堂@嶽啓道
@kiRin_otodama
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見える人対談 赤魔導士Bijou × きりん「Cafe de 夢源樹」vol.6 youtu.be/eV7PmEnK-2w @YouTubeより 楽しくお話しさせていただきました。 猫パーカーは神崎さんコーデです!😸 @ray_bijou @hiro34856196
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戦後の九重敬神会のことはネットで検索しても出てこないな 総監  白川資長 元子爵 会長  中村新子 副会長 高濱 浩 神事長 中村暄子 相談役 吉田 茂 神社本庁顧問 相談役 平田貫一 近江神宮宮司 相談役 岡田米夫 神社本庁調査部長 理事長 引田一朗 理事長 新宮幸勝
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返信先: さん
その家の宗派にそった先祖供養をすれば良いと思います 分家だから仏壇が無いというのならば、まず仏壇を家に用意し、位牌を用意して、そこで祈れば良いと思います 分家だから仏壇を置かないというのはおかしくて、分家だからこそ仏壇などを設けなくてはいけませんね
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神道護摩の時に参列者の皆様に とほかみえみため を何度も唱えてもらいました 皆様誰も座らずに真摯に護摩の神火を見続けながら とほかみえみため を唱え続けたことで 神気がその場に満ち 参列した皆様も神気を頂かれたと思います 願いが籠められた護摩木を祈りながら火に投じて、願いを天に届けます
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私の大切にしてることをまとめました。「やる気がなくてもやろう」「とりあえず生活費は稼ごう」「遠い未来を考えるのはやめよう」「良い友人を持とう」「孤独は避けよう」「他人と比べるのはよそう」「栄養はとろう」「迷ったり疲れたら早く寝よう」意識低いぐらいがちょうどよいです。
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御柱って、時代によっていろいろな説があるんですよ。式年造営として始まり、14世紀ごろに今のような御柱祭の体裁になったので、4本建ってる理由は後付け。また、御柱祭の名称が文献に登場するのは1679年、江戸時代なんですよね。
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神長官守矢史料館で、御柱祭展。 諏訪大明神絵詞の権祝本が、そこに。従来1472年の成立とされていましたが昨年、江戸前期との論考が。展示は信濃国挙げての式年造営として桓武天皇時代に始まったの部分。隣には1238年以降成立の上社物忌令。たぶん1469年〜1487年の写本。御柱は独鈷であると。
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慰霊修法第六夜終わりました 今日は慰霊をした先祖たちがピラミッドのような山の上から申込者である子孫たちに自分達が受けた光を何倍にもして届けているヴィジョンが見えました 自分達が浄化され霊格を上げてもらった神光を何倍にもして回向して子孫に光を与えるヴィジョンを見るのはとても感動です
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先日の春の大祭と神道護摩の感想を頂きました 何気なくしたことが良かったと言われると勉強になります
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