きれいは汚い、汚いはきれい。
Fair is foul , and foul is fair.
帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸━━『楚辞』離騒 。
正しい時代、皆が朕、詔、璽の語を使った。
朕(わたし) は皇室文化と日本文学に飽きたムスリム のヒストール、よろしく。滅びろ京都!
これは文学や漫画を通じ「うつほの悪魔」「源の悪魔」をなかったことにする話。日本語が汚くて不平等で不自由なのに、日本が綺麗で平等で自由だと感じさせる悪魔たちがいる。その悪魔たちを消し去ろう。『チェンソー マン』『呪術廻戦』『Fate/Grand Order 』のネタバレ注意。
何が源氏物語 だよ、訳してんじゃねーぞ谷崎ィ!(腹パン)
無関係な人に八つ当たりしよう!
朕(わたし) の腹パンの矛先がないので谷崎潤一郎 の子孫か、潤一郎に無関係な谷崎さんに腹パン して朕(わたし) の気分を落ち着かせたい。最低だなヒストール。いや、ヒストールのやったことをヒストールのせいにするのはおかしい だろ!ヒストールのやったことは他者責任のせいなのが義理と人情 だろうが!(※違います)全くこれだから義理と人情のない最近の若者は(※関係ない)。とにかくヒストールの罪は他者の責任で、人の罪はその人の自己責任という宇宙の理(ことわり を守るべきだよ!(断る)。
ダブルピースはセクハラですか
冗談はさて置き。文学者にとって『源氏物語 』は好きでも嫌いでも沈黙でも問題になる。与謝野晶子 は脇において、潤一郎が『源氏物語 』を訳したのは作家として問題があった。それを中上健次 という作家がかなり強めに批判した。帝の子たる光源氏 が、冒険の旅に出ず、美女と恋愛し、幼女を育成し、内面を深める。そこには「天皇 」「源氏」への問いがない。源氏物語 』という日記、「すでに退廃した雅 」から展開できる物語はない。読者ならともかく、創作側がそっちに落ちこんだら、書くことを放棄したも同然だからだ。本居宣長 の「もののあはれ 」は、鎖国 した日本で『源氏物語 』の奥に引きこもる幼児性だ。「もののあはれ 」からは幼稚なナショナリズム 、幼稚な中国嫌い、物語の衰退しか生じない。『源氏物語 』側は論外。
うつほ菩薩
それで中上健次 は『源氏物語 』ではなく『宇津保物語』のうつほに力を見た。制度に負けない生の力。けれども、谷崎潤一郎 が源氏を甘く見たように、中上健次 もまた「宗教」を甘く見た。源氏もうつほも神仏に制御されたからくり なのだ。彼は「自然」「文学」「宗教」「芸術」が薄っぺらな英語翻訳で、「モダン」でなく、「日本」でないと自覚しなかった。『宇津保物語』では《三》と《七》が多用される。三人、三年、三分、七歳、七度、七人と。今の日本人すら「三位一体」「三日後の復活」「三が日」「三段の鏡餅 」「三枚のお屠蘇」「創造の七日間」「七つの海」「七つの大罪 」をそれなりに知っている。中上健次 はこうした【神秘的な数字】を解けなかった。中上健次 は『宇津保物語』の力強さは感じていても、この物語のからくり をまるで理解しなかった。からくり は宗教でなく、呪術と詔(の) べた方がまだ解る。
アメリ カ🇺🇸に呼ばれて
アメリ カ独立宣言 We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights , that among these are Life , Liberty and the pursuit of Happiness .
日本国憲法 第13 条 すべて国民は,個人として尊重される。生命 ,自由 及び幸福 追求に対する国民の権利 については,公共の福祉に反しない限り,立法その他の国政の上で,最大の尊重を必要とする
うつほ。洞窟。空っぽ。空き。アキ。空 海を悟らせた虚空 蔵菩薩。朕(わたし) は『チェンソー マン』13 話、「1984 年 」に現れる13 年前の銃の悪魔をこう解説した。虚空蔵菩薩 の別名は【明星天子 】。明星の堕天使と同じ明けの明星。13 番目の空虚な菩薩、憲法 13 条の「自由」と「権利(正義)」の歪みを持った悪魔と。だから空虚な悪魔は「自由」と「正義」の国のプレジデントに呼び出され、アキを乗っ取った。ここは英語から造られた標準語のからくり への理解が要る。愚かな中上健次 は、自分の使う「自然」「文学」「芸術」「批評」「自由」「権利」などが英語からの全文字誤訳で、根も葉もない造語や造られた文脈 と知らなかった。ケンジは光源氏 のように問いがなかった。【1884年 】 にこの洗脳語が造られ、日本に爆発的に広がり、朝鮮半島 や中華にも汚染が広がった。そして、兄弟姉妹という年齢の不平等は 聖書や西洋神話にない。ブラザーやシスターは年齢の概念がない。世界に「兄イザナギ の左目から姉なる日が生まれた」の神話はない。 ジョージ・オーウェル はこれらを知り、日本の《兄》を「ビッグ・ブラザー(Big Brother )」、日本の標準語を洗脳語「ニュースピーク(newspeak)」、日本の《左》を「イングソック(Ingsoc, English Socialism)」に変えて『1984 年 』の小説を書いた。ケンジは自分の語る「日本」「自然」「兄」「うつほ」『宇津保物語』がどんなからくり なのか知らない操り人形 だった。
蛇への罰「蛇の悪魔」「罰の悪魔」
明星天子 =明星天使だからこそ、マキマは明星天使が蛇の姿でアダムとイヴを騙した罪を罰した。ちなみに虚空蔵菩薩 が明星天子 で13番目の菩薩なのは伝統 で、朕(わたし) の解釈ではない。タツ キは意識的に虚空蔵菩薩 =ルシファーとして描いている。また、タツ キは支配の悪魔マキマのモデルを『有頂天家族 』の弁天と言っている。弁財天も悪魔と。
空想樹はルチフェロ王国
この辺は宗教ありで「虚空(ソラ) 」を書く『Fate/Grand Order 』の話になる。けれど、FGO は虚空の悪魔側。と言うのも、虚空蔵菩薩 は明けの明星であり、ソロモン王の神殿を焼いたカルデア 王は後にルチフェロ(イタリア語) と呼ばれた者だから。カルデア の王は空想樹(新バビロニア王国 )が伐採され、切り株にビーストの心が与えられ、七つの時が過ぎる夢を見た。主人公はカルデア の一員、ルチフェロ=サタン側 だから、原典的に「明星(日+月+星)」を拝まないモーゼやダビデ やソロモンの側 と敵対する。同じ明けの明星をイシュタルやケツァル・コアトルを「善」とする文脈は、明けの明星を悪魔とする聖書に敵対する。FGO は日本の虚空蔵菩薩 =ルチフェロを悪としないし、日本の何とか天(デーヴァ) をゾロアスター 側の悪神(ダエーワ) としないし、日本の阿修羅 をゾロアスター 側の善神(アフラ) としない。これを書けば、型月世界のからくり が崩壊する。FGO は世界を語っているようで、西洋・中東・インドについては虚言ばかりだ。けれど『チェンソー マン』では虚空蔵菩薩 や弁財天が悪魔側。この違いは大きい。
阿修羅は罪人
(五)阿修羅 仏教の六道の中、三善道の最下級、猜(さい) 忌(き) (妬み嫌う)心深く闘争を好むという。
中上健次 の好きな『宇津保物語』はその阿修羅 が出てくるが「万刧の罪」を背負った悪役、妬みと嫌う心が強い悪役だ。しかし、真実の阿修羅は【アフラ 】、ユダヤ 、キリスト、イスラム の祖だ。アフラ・マズダー から生じたものは。
「救世主(サオシュヤント) 」→メシア、キリスト、マフディー、ミロク。
「救世主の白馬」→白馬の王子。
「善神(アフラ) と悪神(ダエーワ) 」→天使と悪魔。
「光輪(クワルナフ) 」→天使の輪。後光。
「四角い方舟」→輪廻なき世界。ヒストリー。
「世界の終わり」→終末思想、神々の黄昏、末法思想 。
「復活」→人類の復活。
「断食の禁止」→断食をやめるシャカ。
「マズダー(知恵) の火」→護摩 の炎。
これらは説ではなく事実。日本人が無知で嘘つきなだけ。アフラは悪役の阿修羅どころか、ユダヤ やキリストやイスラム の源泉で、田舎の邪教 とは比較にならない。 イスラム はインドを征服し、13世紀までにインドの邪教 (仏教 )を絶滅させた 。パールシー(ゾロアスター の徒)はカースト なしでインドを近代化させた。 いいぞ! ケンジは、アフラ・マズダー を悪役の阿修羅とする空虚な洞窟に降りたので、世界と近現代が解らなくなった。古典も解らなくなった。「源氏物語 か宇津保物語か」ではどこにも行けない。儒教 、老荘 、五行、邪教 (仏教 )では世界が見えない。
13や8や数秘学は枝葉末節だ。ゾロアスター からのローマ、聖書、コーラン をメインにしているかどうか。この流れに北欧神話 と近代ファンタジー もフォロワーとしてついてくる。日本の知識人が「現代人」「ポストモダン 」のフリをしても、実際はドロドロした平安時代 から外に出ていない。だから日本の近代文学 者たちは安倍晴明 と同時期の紫式部 を引きずった。 いや、問題は現在進行形だ。
existence
たとえば「存在」は存在しない。「イグズィストゥンス(existence)」は【外立(よそだち) (ex+sistere)】。この英語から、日本語になかった存在が誤訳された。倭言葉の「タツ 」はまさに「外立(よそだち) 」「ある」とかぶる。
たとえば「現実」は外立(よそだち) しない。現実は造語で誤訳。「リアラ ティ(reality)」は【物(本物)】。リアラ ティは物体だが、ARやVR のように、微妙な文脈がモノノケ、バケモノの“モノ”、中国語の“鬼(幽霊)”を含む。加えて、牛は聖書やコーラン やインドで最良の動物。だから牛の角が生えたオニ(モノ)を最善とし、「鬼は外」をやめ、「鬼門」を開き、丑の刻や丑三つ刻を最善とし、バケモノとモノノケを善とし、 中国の鬼の文脈を入れないと、 「リアル」は根付かない。鬼退治の源頼光 や渡辺綱 を悪役にしなければ、「リアル」は根付かない。
たとえば「虚構」は外立(よそだち) しない。虚構は造語で誤訳。「フィクション(fiction)」は【埴形(はにかた) 】。粘土を形作ること。焼く前の埴輪。泥人形。ゴーレム。
砂漠の魔王
たとえば「主人公」「魔王」 「魔法」は世界に外立(よそだち) しない。しかし、スタジオジブリ の源泉は【主人公】【魔王】で、RPG も異世界 も【主人公】【魔王】【魔法】だ。中世日本は、魔王が天皇 に璽(八尺瓊勾玉 (ヤサカニ ノマガタマ) )を与えた 神話が流布した。『太平記 』『平家物語 (剣巻)』では天照が仏法僧を拒む代わりに、魔王が天照に璽を与えた とある。日本が魔王に璽を返さないと、この島は近代化できない。
人の間は諍いの始まり。故に人に類するものなど無用。
朕はただ独りの人として万民を愛し導く。
たとえば《民》という奴隷語は聖書やコーラン (クルアーン ) に外立(よそだち) しない。人民や庶民や農民は西洋にいない。中華は、《人》が《民》に知識を与えるか(儒者 )、《民》から知識を奪うか(道家 )の二択だった。民奴隷は人の形をした草だ。だから日本人(お上)は下々を民草、青人草(あおひとぐさ) と呼んだ。お上は「日本人」だが、下々は「日本草 」だ 。その上下関係が日本の和。 虚淵玄 は「始皇帝 が人間や人類を否定し、独りの《人》として《民》を支配する」という最悪の平和を書いた。しかもこれを「和の源」として書いた。これは始皇帝 と荊軻 から始まる『平家物語 』剣巻 による。
たとえば「国民」は世界に外立(よそだち) しない。「ザ・ピープル(The people)」は「国や民族や身分で差別しない人々」。ザ・ピープルは「天皇 ・大臣・国民」の身分で差別しない。ザ・ピープルは「ナントカ国やナントカ民族」で差別しない。 日本人はザ・ピープルから【国民】という差別用語 を造った。 日本国憲法 は英語版ではthe peopleを使い、世界を騙している。日本は中世並の後進国 。
たとえば「市民」は世界に外立(よそだち) しない。住めば京。「シチズン (Citizen )」は「国内全ての人が【京人(みやこびと) 】」「市町村で差別しない【京人(みやこびと) 】」「東京/京都/田舎で差別しない【京人(みやこびと) 】」。 東京人や京都人だけが京の人とは、化石レベルの時代遅れ。
たとえば「民主主義」は世界に外立(よそだち) しない。Democracyは【政力(まつるちから) 】、そのまま全ての人が政(まつりごと) に参加できる力を持つこと。主義以前の制度。政力(まつるちから) は少数派を尊重し、「イギリス」を振りかざさず、スコットランド 、ウェールズ 、北アイルランド を国と認め、UK(連合王国 )とする。政力(まつるちから) は少数派を尊重し、「日本」一国を振りかざさず、沖縄県 を琉球国 と認め、連邦島を名乗る制度。
人権はない
たとえば「権利」「人権」は世界に外立(よそだち) しない。権利は根も葉もない造語で、日本語になかった。Rightは「正義。正に。右」。それはyesより使う肯定の返事、よく使う語尾、よく使う右、生まれながらの(ネイチャー)の正義 だ。 権利では肯定や語尾や右や「自然の正義」に使えない。西洋や中東やインドは神に基づく「右=正義。左=邪悪」の共通コードがある。これは神抜きで193のネイションズ(ただし日本を除く)の基礎になった。だから権利は正義。人権は「人義(右)」。自由権 は「自由義(右)」、生命権は「生命義(右)」、幸福追求権は「幸福追求義(右)」だ。権利で正義(右)を否定することは許されない。
そして「兄弟姉妹」「先輩後輩」「先生生徒」の年齢上下は世界に外立(よそだち) しない。日本は兄妹で島々を産み、その兄の左目から生まれた姉を日(太陽)とする。それゆえ、日本の和の文化はすべて「左上(さじょう) 右下(うげ) 」だ。神々も宮廷も政治も衣食住も席順もすべて《左》。左の和は、右の正義に敵対する。 姉で左な太陽は偽物。妹イザナミ がもたらした「恥の基準」「愛が恥ずかしい」は西洋に外立(よそだち) しない。ラヴやサンは人を年齢上下に分けないし、恥で萎縮させない。左の姉、左の和、左の恥は、右の正義で殺されなければならない。
world(Cambridge Dictionary)
たとえば「ワールド(world)」は全ての人々を含む 。「ザ・ワールド(the world)」で【国や民族や肌色や髪色や瞳色で区別しない人々 】の文脈になる。世界は「全ての人々」「平等」を含むだろうか。
たとえば「自然」は世界に外立(よそだち) しない。ネイチャーは《生(ウマレ) 》で天地人 を生むもの、天より格上のもの。《生(ウマレ) 》は天地すべても表す全体で、貧富や多少や美醜の部分で比べない。 「生ながらの法(Natural Law(ナチュラ ル・ロー) )」は平等と正義(右)の源で、192のネイションズがシェアしている。ネイチャーは兄弟姉妹、先輩後輩、先生、年上年下、目上目下の年齢差別を生まない。「ここは日本だから知りたくない」は許されない。
たとえば「空気」は世界に外立(よそだち) しない。エアは「吹き🌬。吹く(話す)」。空気読んで黙れという魔の法律、魔法は外立(よそだち) しない。
たとえば【世間体】【世間の目】【世間への謝罪】は世界に外立(よそだち) しない。だから親は世間や恥や年齢上下のために子を叱らない。
たとえば【努力】【頑張る】【仲間】【仲良し】は世界に外立(よそだち しない。
別に文学者や漫画の問題に限らない。イクスなき外。ラヴなき愛。シェームなき恥。ネイチャーなき自然。エアなき空気。ワールドなき世間。デモクラシーなき民主主義。ザ・ピープルなき国民。シチズン なき市民。ヒューマンなき民。ブラザーなき兄弟。シスターなき姉妹。ティー チャーなき先生。ステューデントなき生徒。シティなき東京。エンデヴァーなき努力。アリーなき仲間。エルフキングなき魔王。ヒストリーなき転生。人類に敵対している大昔のモンスターは、阿修羅でなく今の日本国民だ。 化石のような日本はコミュニティがなく、日本人はコミュニケーションができない。
葦の剣
さて、愛や生(ウマレ) ゆえに自然がなく、恥がなく、世間がなく、天皇 がなく、民奴隷がなく、年齢上下がない平等な世界を「文学」「仏教」「儒教 」「神道 」「天皇 」「貴族」「武士」は書いたことがあるだろうか?まったく無いよね!じゃあ絶滅するしかないよね!!!サル(アイヌ語 :葦原)が、豊葦原中国 (とよあしはらのなかつくに) の葦のすずから製鉄した十握剣(とつかのつるぎ) で「禪院(天皇 の位を譲る御所)」を絶滅させるぞ!大国主 (オオクニヌシ ) を魔王と揶揄した罰だよ!大罪を償え!
心を入れ替え童子 のようにならなければ、天の王国(天国)に入れない。
━━マタイ福音書 18:3
全為スベテナ すイエス は光受ける肉の彼らとつながり時と肉に宣べた、
真に真に、あなたという人に語る、人アダム の子の肉を食べなければ、
人アダム の子の血を飲まなければ、あなた自身の内に命を持ってこれない。
「牛の角(モーゼ、イスカンダル 、ブケファラス)」を悪者とすれば、ユダヤ とキリストとイスラム のワールドに敵対する。「人の子メシア の肉を食べ、人の子メシア の血を飲む 」が本当の命の条件だ。茨木童子 を悪モノとすれば「茨 の冠」「磔の木✞ 」「童子 」の否定、天の王国の否定、地獄行きになる 。酒呑童子 を悪モノとすれば「人の子メシア の血(酒)を呑む 」や「童子 」の否定、天の王国の否定、地獄行きになる 。ヨソを受け入れ、「人の子メシア 」の血肉を飲み食いするオニ、モノノケ、バケモノを肯定しない限り、「リアルワールド(物モノ の世)」で外立よそだち することはできない。
オールフィクション
ヨソとウシとオニとモノを忌み嫌う日本人はリアルに存在(外立(よそだち) )していない。生きてもいない。 日本人は大嘘つき。日本は「全て泥人形(オールフィクション)」だ。まだ命を吹き込まれてないゴーレム。 存在も現実も虚構も文学も芸術も科学も、全文字誤訳で造語で空っぽで命がない。
13はなかったことにします
空っぽな海の、虚しく空っぽな13番目の悪魔、明星の悪魔を拝んだから、日本は全て空っぽになった。だから13を消します。
これが罰
うつほ、13番目の虚空蔵菩薩 は罰されて死ぬ。しかし、罰する側も弁財天という支配の悪魔。藤本タツキ はそう描いた。文学でここまで「問い」を発した作品はあっただろうか。憲法 13条の自由と銃をかけて、太陽を描かず、刀を敵側にし、天皇家 と空海 の虚空蔵菩薩 を悪役にし、主役のデンジは憲法 13条の人権のないチェンソー 男。
太陽のない世界
西周 (にしあまね) (1829‐1897)や井上哲次郎 (1856‐1944)らの造った「非現代な非日本語」に問いを発した「文学」があっただろうか?憲法 13条の「権利(本当は右なる正義)」と空海 を悟らせた13番目のうつほな菩薩を疑い、「左なる太陽」を問い正した文学とは?アサヒ 、サン トリー、札幌(巾+日+光 )がない日本を書いた文学とは?
太陽を描いちゃう
手塚治虫 は『火の鳥 』でデカデカと太陽を描き、我王に「なんという美しい世界だろう」と言わせている。ここに“日(太陽、姉、和、日本)”への問いはあるだろうか?前述した通り、シスターは「姉/妹」の区別がない。ネイチャーは「美しい/醜い」という区別がない。ワールドは【人を含む】。 だが我王が見る世界に人はいない。
葦の剣
さて朕(わたし) は「朕」と「璽」を「詔(の) 」べるムスリ厶。日本(ひのもと) の人は、ふわっと読み流したところに何が絡んでいるか、考えることはできるだろうか。人は考える葦だ。朕(わたし) は今まさに葦の前に左の日なき葦の話をした。
ルックバック
これを最後まで読んでくれる人に感謝を。読者が空虚な明星の不自由な不正から、葦の海に逃げられますように。
地は形がなく、虚ろだった。━━創世記1:2
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