私もすももさんと小山さんのお話を聞いた限りでは、すももさんに共感していたのですが、スペース後にしのさんらのお話を聞いて、お互いに「暴力性」の定義がズレてるんじゃないかって思ってました。
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もも
@anzuGoddess
·
小山さんとすももさんのスペースを絵に描いてまとめました。
2人とも大好きなので応援してます！
note.com/lucky_poppy761
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小山さんやしのさんらの言う「暴力性」って、フェミニストの言う「有害な男らしさ」とかなり近くて、ほぼ重なってると思うんですよ。物理的に行使される暴力はもとより、支配的で、頑強で、自己犠牲的・リーダー的なふるまいを肯定する男性（人間）の在り方や精神性も含まれている。
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Twitterでは弱者（or非モテ）男性論を巡って、おそらく三つの立場があって、一つはツイフェミ、もう一つはすもも氏らの「真の平等」派、そして小山さんらの派閥。
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まず、「ツイフェミ」たちは、弱者男性は、弱者性を有していないと説く。モテない（異性のパートナーシップが得られない）ことによる苦しみは、自己の内面やホモソーシャルに存在する「有害な男らしさ」から生じているのだから、そこから降りれば苦しみは発生しないというもの。
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ところが、実際には、弱者男性は女性からのパートナーシップから疎外される傾向があり、しかもそのような男性を擁護したり、連帯するどころか、ツイフェミや多くの女性は（少なくとも弱者男性側の主観としては）自業自得だと軽蔑をあらわにするばかりで、彼らを包摂できていない。
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結局、女性のパートナーシップにふさわしく、包摂するに足る対象だと彼女らが見ているのは、女性に都合のよい男性らしさだけを逞しく発展させた、「有用な男らしさ」を具備した男性（白饅頭さんの言う男らしさ２．０）だけであり、彼女らの世界観に沿えば、その余裕のない男たちは疎外されるしかない。
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結果、上野千鶴子氏のように、「（キモオタは）エロゲーでオナニーをしながら滅びていけ」というような世界観に帰着してしまう。
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これに対してすもも氏は、女性に対して真の平等を呼びかける。つまり、男女の経済的・社会的格差をなくしていく一方で、「有害な男らしさ」から降りた（あるいは降りざるをえなかった）弱者男性に対して、社会や女性は歩み寄り、包摂する必要があるのではないか、というもの。
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もしも、「有害な男らしさ（＝暴力性）」から降りた男性が、パートナーシップから疎外されず、適切にマッチングされるのであれば、男性が暴力性を志向するインセンティブはなくなる。そしてまた、すももさんの見方では、男女平等が進むにつれて、そうしたマッチングの機会は増大しているとみる。
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要するに、完全に男女平等が達成された世界においては、「男らしさ２．０」は必要ない（はず）なのであって、そこに至るまでには男性はもちろん、女性の意識改革も必要なので、「女性のみなさん、加害性のない非モテを選びましょう」などといって、しばしば炎上することになる。
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これに対して、女性は変わらない、とあきらめているのが小山さん。フェミニストは、男性には変革を要求しても、女性には痛みを伴うような意識改革を要求しない。男らしく女性にアプローチし、デートやセックスでリードし、逞しい男性を選好する女性を、フェミニストが叱りつけることなどはない。
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そうであるなら、フェミニストが何を言おうが「暴力性」を取り、社会経済的リソースを競争的に追い求めて、支配的に振舞った方がはるかに合理的だ。男らしさ２．０を追い求めるフェミニストへの最も適応的なアンサーが小山さんの解ということになる。
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弱者男性が疎外を受け入れながら、立ち枯れていくなんて未来像を受け入れる必要はないのだから、小山さんかすももさんのいずれかの方向性に、社会が向かわざるを得ないのは確かだろうと思います。問題は、女性が「真の男女平等」に向けて、どのぐらい意識を改革することを受け入れるのか、ということ。
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今のところですけれど、Twitterで発生した諸々のことを見れば、私は現実的には小山さん的な女性に対する悲観論が正しいんじゃないのかな、という予感はしています。女性の意見なども聞きながら、ぜひ、これから議論を深めていきたいところです。
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