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吉川八幡神社の芳村宮司様が所蔵されていた吉田神道の神道護摩壇を修復してくださいました！
なんと神々しいお姿でしょう！
艮金光明神社 春の大祭は三月二十日(日)午前11時からに決定しました
神道護摩は12時からの予定です
貴重な御巫祭祀と神道護摩の祭儀、是非御参列くださいませ
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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元・『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。宮司・斎主・顧問神主として毎日祈祷中。
古川陽明さんのツイート
江戸時代以前から神道葬ね
江戸時代は神主でも仏教の檀家になって仏教式で葬儀しないといけないと幕府が決めたので神職は不満に思い
のちに神職が幕府に嘆願して、神職とその嫡男だけ神道式で良いとされたけど
全面的に神葬祭が許されたのは明治以降の話なんだよな
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だから自分だけが正しい伝を知っているという人がいたら、それはその人は他の伝があるのを知らないか
自分の知っていることだけが正しいと思う独善的な人であるだけ
吉田兼俱の直筆の伝書を見ても、同じ作法でも時代によって変化していく
それが当たり前だし、固定してはいけないものだ
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吉田神道の伝承の特徴として
同じ名前の行事や作法でも
伝授した時代や当主によって、様々なバリエーションがあって、それぞれ違う伝承になっていることが多い
だから、どれが正しいとか間違ってるとは他の誰にも言えない
伝書や伝承の数だけ正解がある
それが神道らしいと言えば神道らしい
所詮は筏
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まぁ変な事言うけど中途半端な気持ちならただしんどいだけだから、普通に結婚して子供作れたり、普通の仕事してるだけでも幸せに過ごせるような人間は普通に生きるのがいいんじゃないですかね。知らんけど。
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不世出の神人であった宮地水位先生も
48歳から53歳までの亡くなるまでの五年間は病床に臥しておられた
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偽物が多いからって、本物への道を否定する必要はない
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神社神道の神職さんは、神様の姿を見えないことを自慢なさているけど
例えば比叡山の常行三昧では修行が成就すると諸仏を目の当たりにするというし
比叡山の浄土院の侍真になるには三千仏礼拝を繰り返し仏の姿を目の当たりに見るまでなれないという
仏教では今だに仏の姿を見ようと修行なさっているよ
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神道護摩の時は格衣と吉田神道では伝承されている
狩衣とか他の装束だと引火したり危ないものね
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そうか
結局
神社を中心とする神社神道と
神様を中心とする古い神道は
最初から見る方向が違うのか
寺院を中心とした仏教より
仏や法や僧（人）を中心とした仏教の方が好きだしな
そこは好みだよな
神様より神社の方がわかりやすいしね
神様向いたら逃げで
神様の声を聞きたいと願うのも間違いなのか
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護摩木の代筆をしていて、
世界平和とか国家鎮護とかの願意があると嬉しく思うし
家内安全とか心願成就とか個人の願意だと叶ったら良いねと思うし
霊格向上や慰霊は思った以上に申込が多かったので意外でした
あともっと何本も書かせてほしいと何人かにも言われたので次に行うことがあればそうします
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noteを使って、春の大祭の神道護摩の護摩木を限定三十本と限定十本で出したのに、どうして記事が四十四本出てるのでしょうか
限定１０とか３０と言いつつ誤差があるのは困るな
もちろん二本目を頼まれた方の分は記事ではなくサポートなので数に入っていません
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疲れた時は唐揚げさんのツイートを拝読して心を引き締める
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昨日電動歯ブラシが壊れた
二年使ったので寿命かと思い
同じメーカーでもう少しグレードが高い電動歯ブラシを買ったら、アプリを入れて連動させるそうなので入れたみた
結局、歯磨きするごとにアプリを立ち上げて歯ブラシをすることになるそうで、便利になったのか不便になったのかよくわからない
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昔の神職は神様の方を向いて
祈る背中で氏子や崇敬者を導いたが
今の神職は氏子や崇敬者に向いて
御朱印や可愛いお守りで神社に人集めをする
ところで、今の神職さんたち、神様はどこへ行ったの？
神様の方を見ていないとわからなくなるよね
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やっと祝詞と祭詞の清書が全て終わった
これから夜中に来た最後の護摩木かきして
仮眠するか
仮眠しないでそのまま起きて朝拝するから迷うな
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春の大祭は清浄に清浄を期して、今回は浄衣白袴で行おうかな
どうせ神道護摩では白の格衣で行うのでその方が良いか
まあ三つ鱗の金の狩衣で紫袴でも良いけども
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生活費を稼ぎたいのなら普通のビジネスをした方がいい。その方がオカルトを末永く楽しめるから。その辺の分別はあった方がいいでしょうね。
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下手にお金が儲かると状況が段々怪しくなってくるから趣味の分野でそういうのは避けたい。だからといってそれを当てにビジネス目的ですり寄ってくる人も避けたいの。だから魔術結社が秘密になる理由なんてそんなものだと思う。
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諸々終えて、やっと清書
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神道護摩は１２時からの第二部という感じで
実際の大祭は１１時からの御巫中心の祭祀です
御巫の祭祀は神道護摩のように派手なものはありませんが、神人合一となり祭祀を行う御巫の祭祀こそが鎮護国家の祭祀の復興でした
艮金光明神社での鎮護国家の祭祀は御巫が居なければできないとさえ言えます
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あ、気がついたら一週間籠もってた。いま養老の森の春夏秋冬の襖絵に囲まれながら描き続けているので絵がわたしの季節感覚。今日は夏の襖。森の渓流を泳ぐ魚を描いている。夏の陽射し、清風、水音、蝉の声がしてきて…だんだん暑くなってきたので浴衣で制作。写真は森羅万象の制作途中と去年の夏の森
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神道護摩は、参列者の方々や護摩木に願いを託してくださった方々の想いを受けて行います。
それぞれの願いはもちろん、玉体安穏、天下泰平、世界平和、国土安穏、疫病退散、地震鎮化など公の祈りを行います
延喜式の３１３２座の天神地祇八百万神と仏天、陰陽道の神、様々な神を招き捧げ物をします
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一切の雑務や実務などをお任せしていても、きちんと日々の祭祀や掃除や維持をしてくださっている吉川八幡神社の宮司様や神職や巫女の方々には心から感謝しております
月に一回の月次祭を行うことしかできない宮司ですが、私がいなくても日々神社を維持してくださっている事は本当にありがたい事です
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「なにも考えない」を自分自身、制作中に、そしてお客様に展示会場でしてもらうように描いた作品がこのシリーズだったりします。
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直接寄付なさったことを私にお知らせくださった方には御礼を言わせて頂いておりますが、お聴きしていない分に関しては寄付の有無も私には分からず、御礼の言葉も直接言えておりませんことをこの場を借りてお詫び申し上げます
ご寄付を呼びかけましたが、実務に関わっておりませんことをご了承ください
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時々、神社の建設のご寄付を頂いた方に、いくらくらい集まったとか、何人くらい寄付したか教えてくださいと言われますが、
神社の寄付の件も、振込口座でわかるように吉川八幡神社の事業であり、私は寄付金に関しては一切関わっておらず状況等わかりませんし、わかっても私の一存ではお答えできません
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