古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司・八幡神社権禰宜・教導職・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。宮司・斎主・顧問神主として毎日祈祷中。
宗教指導者艮 金光明神社・御影舎・天照御影講社・御影講note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

古川陽明さんのツイート

そうそう。勝手に神社名乗るのはOK、BTSの名称、タペストリーや、神主(?)の適当さ加減はまた別問題。
引用ツイート
幣束
@goshuinchou
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勝手に神社作って名乗ること自体は特に問題はないです。一番有名な例はすっかり山口県の観光名所になってる元乃隅(稲成)神社だろうか。あれ宗教法人でも神社庁加盟でもなく個人のDIY神社です。他にもそういうのあるでしょうな。
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今日も荒神祭りでした。昔は土間には煮炊き用のカマドとは別に、荒神さまを祀るためのカマドがあったものでしたが、こちらにはそれが残っています(^人^)ワラヅトの奥がそのカマドです。 ※施主様の了承を得て写真を載せました。
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艮金光明神社は 吉川八幡神社の芳村宮司様が早朝の神拝時に得られた「社殿を復興せよ」との御神意を畏みて復興された神社です 創建年代は不明ですが江戸期には既に在り、地元の伝承では役行者の創建とも伝わるほどの古社のようです 朽ち果てた社殿がより大きく光り輝いて再興され神様もお喜びでしょう
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神社神道にも國學院流と皇學館流という微妙にしか違わない作法の違いはあれど、どちらが正しいなどはない 明治以前の神道の諸流も、どれが正統などはない 神道をよく知らない人がたまたま何かを断片的に知ったような時に、うちだけは正統とかよく主張する気がする
引用ツイート
みたま
@mitama_
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神社の作法に限らず、世に跋扈している「本当に正しい作法」的な主張は、詰まる所「ウチの流派こそ正統、本物。ヨソは偽物。」という、独善的な主張に留まっている。 正統・本物というものは、主張しなくても存在感があるものです。
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屈折している人は、屈折していない他者の言動の真意を理解することができないため、自分と同じように他者も屈折しているという前提で考えてしまうため、斜め上の解釈をしがちです。 その解釈は、屈折していない人にとっては「????」の連続となります。
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この予定に突き動かされ働き続けてる神官は、兼務依頼の神社視察に来ました。 めっちゃ広い。50坪以上あるかも。 神域に産した苔が萌える🌱木が清々しい🌲 まずは地域氏子からの推薦と依願でもあるため、私が特任兼務として治めさせて頂き、順次適任の神官を配属して行きたいと考えております⛩
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スペースにて神道祭儀を配信します 録音も聞けます 今日から新しい次第です
3月9日古川陽明
陰陽行儀日所作音声配信
録音を再生
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