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古川陽明
古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社(うしとらのこんこうみょうじんしゃ)宮司・八幡宮権禰宜(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。宮司・斎主・祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷中。
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自尊心が育たないと腐っちゃうからとても拙いのです。そのためにする方法はひとつしかなく、自分の巣を持つことです。
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いくら友達関係のような母娘で仲良くても、いつかは色々と問題が生じるの。そうなる前になんとかしないとね。
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このことは実は家庭の問題と繋がってるのです。母と娘ではどうしても上下関係が生まれてしまうものね。それだと彼女は自立できないから。
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娘を早く結婚させたいというのは要するにこういうことだとわたしは思ってるの。女王は一つの巣に二人はいりません。彼女が腐心しないようにするには飛び立つ必要があるからです。
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hive off、巣分かれのことです。働き蜂は巣分かれによって旅立ち、そして新しい女王蜂になる。これは魔女においてもそうですし、家庭においても同じことなの。娘は母から旅立ち、自分の家庭で新女王となります。
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この点、グループにはある程度の流動性が必要だから「そろそろかな?」と思ったらそのひとのハイブ・オフを勧めて早いところ独立させた方がいいのです。
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こんなんだぜ
日本一の金運神社 新屋山神社
yamajinja.com
⇒新屋山神社「非公式」、勝手に設置されたらしい
金運茶屋
kinunjaya.com
新屋山神社から「御利益を得た」として、新屋山神社を金運神社と呼んで近くで茶屋(食堂・宿泊施設)を経営してる。
#BTS神社
#守屋英利
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中止か
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鈴木哲司
@mizunomitama
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御柱祭「木落し」中止 山出し車両運搬… 旅館ではキャンセルも 沿道住民「おもてなしなくなりそう」(NBS長野放送) news.yahoo.co.jp/articles/2e4ab
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マリアン・グリーンのあの流れでさへ型にはめようとすると失敗するの。この辺、とても難しい問題だからあまり突っつきたくないです。w
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その特徴を一番よく指し示してるのは「わたし、魔女だったんだ」これにつきます。
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簡単に言えば、魔女宗はみんなで手をつないで輪になる方が上手くいくのです。
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男性的な宗教のように型にはめようとすると女神信仰の信条である「多様性」が失われてしまうの。それだと女神信仰とは言えなくなるからモデル・ケースは示すことはできてもこれが全てなんて教え方はできないでしょうね。そもそも魔女宗は縦割り社会にまったく向きません。w
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カヴンの一般的性質としてはその教義はあってないようなものです。メンバーを全体としてまとめてるのは自然発生的な女神(自然)信仰であり、その外枠が儀式として用意されてるだけなのです。だからこそ緩い集いとしては成立するけれど、型にはめようとすると失敗するでしょうね。
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なので魔女は「自分の中に信仰を再発見する」ことによって参入するの。その点、カヴンに入るのは入信の儀式とは言い難いと思います。
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魔女宗が持つ違和感はまず信仰ありきだから外側から分析する形だと恐らくわからないのでしょうね。彼女たちの場合は日々感じていたことを信仰とは思っていなかった点にある。ところが、女神信仰を学んでいるときに自分の中にそれを発見するというもの。
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この前、スペースで「仏教の先祖供養」について論じていたので、自分なりに思うことをまとめてみました。
仏教に限った話にしてるので、賛否両論あるかと思います。
神道的な考えはそこらへんをうまく中和し、マイルドにしてくれてるんでしょう。
#note
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子なき相でも食を慎しめぼ跡つぎを得る
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稼げない人間、ダメな人間の話が詰まらん理由
相手様の立場を考えないことに尽きるな、
目の前の人さえ楽しませられんから、マーケティングも営業も職場の人間関係もダメなんや。
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承認欲求を肥大させてモンスター(化け物)になってしまわないようにしないと、こじらせにこじらせてえらいことになります。
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天機を漏らすと言うが、これをやったら確実に死んだり、口がきけなくなったり、体か動かせなくなったりするからすぐわかる。
それにそんなに人が簡単に天機に触れる事が出来るはずがない。
だから、大抵の人は天機には触れてない事が多いのに触れてるつもりでいる。
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そう言えば他所の晋山の手伝いに行った際、到着後に本堂でお拝をしていると他のお寺さん方から白い目で見られたり、稀に、一言も交わしてないのに敵視されたりすることがあったんですけど、あの手の「真面目ぶってんじゃねぇよ」みたいな雰囲気は誰に対してもやめた方がいいですね。
#ましてや僧侶
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