古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社(うしとらのこんこうみょうじんしゃ)宮司・八幡宮権禰宜(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。宮司・斎主・祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷中。
宗教指導者艮金光明神社・御影舎・天照御影講社・御影講note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

古川陽明さんのツイート

教派神道の教祖になっているような方々は皆素晴らしい 私が関わっている教派神道は明治天皇の勅命で始まった國學院の元の元なので教祖はいない 強いて言うなら有栖川宮様か 千家、新田、芳村、稲葉など教派神道の管長たちが有栖川宮様の身辺に常にいて、その流れで高濱先生からお道を学んだのも必然か
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私は教祖とか教団とかがあまり好きじゃないのだけれど、それでもこの方は素晴らしいなと思う教祖や教団は多々有る その教団の信者ではないが、その教祖の人生や教えや行ってきたことなどを尊敬し模範として目標にしてきた事は多い けれど信仰するというか祈りの対象は天地や神仏であって人ではない
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僕の宗教では大祓詞ゆう古い日本語の祝詞を上げまくるのんやけど、その「祓えたまえ清めたまえ」以外の意味は気にもせぇへんので、本部でその解説をすることもない。 ただ単に素晴らしき 教祖神が無茶苦茶な数を上げはったから真似して、 教祖神に近づきましょうゆうことなん。
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ちなみに私の陽明という名も、北斗七星の第一陽明貪狼太星君と関係あるかどうかはわからないが、私は北斗七星だと別の星に非常に縁があるので、あまり関係ないはずである この名は神感を得て頂いたのだが、それはあの世に言ってもこの名があの世の家に書いてあるくらいで、それなりの縁があると思う
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北斗九星は唐末頃からの信仰でそれまでは北斗七星での信仰だった 日本は大陸の古伝が残っていることが多いが、おそらくそのために兼倶はあえて新しい北斗九星ではなく北斗七星の信仰に戻して北斗経を使ったのだろう 日本が元で大陸が枝という吉田神道の考えからすれば、古伝に復して用いるのもわかる
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天台宗から出た山王神道説では山王七社は北斗七星の投影であるが、吉田神道も道教の「北斗経」を自家薬籠の物として神道に取り入れた 北斗経は北斗七星に輔弼の二星を加えた北斗九星をベースにしているが、兼倶はそれを北斗七星ベースに日本化して取り入れている 霊符も全てそのベースで選別している
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吉田神道の三壇行事の秘伝書より 一枚目が十八神道壇 二枚目が宗源神道壇 三枚目が神道護摩壇 四枚目が宗源神道壇別ヴァージョン まあ中々道具立てから出来ないですね
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設壇中也。 三界壇に祀る古佛、最上段の毘沙門天は、日本最高の神官(私基準だが)より賜った尊である。 お互い立場の関係上、表だって交流はできないが、この尊をみれば、氏の姿が思い浮かぶ、吾々幽玄の境地に身をおく者、それだけで十分だ、仲良し倶楽部ではないのだから。
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問 なぜ金光明神社なのですか? 陽明 金光明神社の本社である吉川八幡神社などの八幡神社で行われる放生会は本来は仏教行事であり「金光明経」流水長者子品を基にした法会です 蒙古襲来時にも叡尊が石清水八幡宮で金光明経を読誦しています 歴代の天皇様も金光明経を講せしめ国家安穏を祈っています
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上の方にはセラフィムが控えていて、それぞれ六つの翼を持ち、二つの翼で顔を覆い、二つの翼で足を覆い、二つの翼で飛んでいた。 イザヤ書6:2 それらには外輪があり、高くて恐ろしかった。外輪の周りは、四つとも目で埋め尽くされていた。 エゼキエル書1:18 いずれも聖書協会共同訳
引用ツイート
いっちー@バーチャル精神科医
@ichiipsy
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聖書に書かれる「天使」を正確に表現するとこうなるらしい。 これは怖すぎる…。
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叶姉妹のラジオ、始まりの導入が「例え100万人が楽しそうにしていたとしても、そこに楽しめるものがないこの世にたった一人のあなたは、無理に笑うことはありません」なのいいし、「それではわたくしたちの愛する大切なみなさんにヘヴンリーなキスをお届けいたしますね。チュッ」で終わるので大好き
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極楽浄土って、修行の到達点ではないからね。 浄土とは、いわば中間地点。解脱して衆生を利するための強化合宿みたいなもんだから。だからある意味、精鋭部隊しか居ない。 しかも薬師仏の瑠璃光浄土は、希望者には阿弥陀浄土へと移籍可能と経典に記されてる、とても便利な浄土w
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