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1 « Je suis Marzi, je raconte Marzi, mais Marzi n’est pas que mon histoire. Néanmoins, je n’incarne pas la Pologne, ni l’histoire de la Pologne, je raconte juste ma version, mes souvenirs, tout est subjectif, tout est mien, je ne prétends rien, j’essaie de rester moi-même et raconter le monde à travers moi-même, le bleu-gris de mes yeux, mes lentilles. »

2Fruit de la collaboration d’une scénariste polonaise et d’un dessinateur français, ce deuxième volume de l’édition intégrale des cinq albums, retrace l’enfance de Marzi du printemps 1988 à l’été 1989. Jonglant avec les épisodes historiques et la vie quotidienne de l’héroïne éponyme, les dix-neuf chapitres de ce second opus nous font découvrir ou redécouvrir les changements profonds auxquels est alors en proie la société polonaise.

3Revisitant un passé dont on fête aujourd’hui les vingt ans, Marzi nous donne une vision originale de ce qu’était à l’époque, la vie d’une petite fille de l’autre côté du Mur. Entre l’éclosion de Solidarność et ses excursions à la campagne, entre les files d’attentes et la peur de ne pas voir revenir son père en grève, un monde complexe, parfois obscur se révèle à elle. Marzi ne comprend pas tout ce qui arrive. Mais elle le ressent, et décline de la sorte les incertitudes véhiculées par cette première faille fissurant le bloc communiste. Toutefois, il ne s’agit pas d’un récit historique. Que ce soit la Table Ronde ou la chute du Mur, l’Histoire est avant tout vécue à travers l’histoire de Marzi, de ce qu’elle devine, perçoit ou redoute, de ses impressions d’enfant grandissant en même temps que renaît, petit à petit, la Pologne. Ainsi, outre sa fonction testimoniale, le récit invite à repenser un monde où les traumatismes d’hier ouvrent sur demain, et où l’espoir de voir s’accomplir les rêves d’une enfant répond à la morosité du quotidien.

4« La fatigue et la colère s’incrustent partout. (…) Et nous, les enfants, nous absorbons tout. Nous nous laissons imbiber de tout sans que les gens s’en aperçoivent… Jusqu’au moment où on nous presse. Nous sommes des enfants éponges. Il ne suffit pas d’essorer, il faut faire attention dans quoi on nous plonge. Même lavés, rincés, séchés à maintes reprises, les traces restent en nous. »

5Ce « nous » réapparaissant tout au long du récit, ouvre sur une dimension polyphonique particulièrement intéressante dans Marzi, et élargit par ailleurs considérablement le champ d’expression habituellement attribué à la bande dessinée. Partagé entre deux langues (le français et le polonais), entre deux âges (l’enfance et le recul de l’âge adulte) ou encore entre deux entités personnelles (le « moi » et un « nous » polyvalent, renvoyant tantôt à sa génération, tantôt au peuple polonais ou à la population ouvrière de Stalowa Wola), le texte joue sur différents niveaux de narration. Cependant, cette polyphonie énonciative n’engendre pas de réelle diffraction. Au contraire, l’instance narratrice fédère, par la transversalité de son regard, une situation historique à la fois personnelle et collective inscrivant son récit dans une dynamique plus vaste de reconstruction mémorielle et d’appropriation de l’Histoire. À la découverte d’une page du XX^e siècle, ce livre s’adresse donc à tous, enfants ou adultes curieux d’entrevoir ce qu’était la vie derrière le rideau de fer. Guidés par la fraîcheur d’un point de vue contrastant avec la morosité des années Jaruzelski, les auteurs conjuguent la qualité graphique à celle du texte. Ils nous emmènent dans un passé oscillant entre le rouge et le gris, sans jamais tomber dans le diabolisme ni les pièges du misérabilisme. Perspicace et spontané, le regard de Marzi séduit et emporte le lecteur dans un tourbillon d’évènements, plus ou moins importants mais jamais ordinaires.