古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司就任予定・神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷中。
Spiritual Leader艮金光明神社・天照御影講社note.mu/koshintonoritoJoined November 2017

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吉川八幡神社境内別宮である艮金光明(うしとらこんこうみょう)神社の落慶神事を寅年寅月寅日である二月六日の十一時に執り行う予定です 江戸時代に境内で祀られていた牛頭天王社・薬師堂の復興で 御祭神は 牛頭天王こと神素戔嗚大神 薬師如来こと少名彦那大神 艮の金神こと国之常立尊 の三柱です
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
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※御報告 吉川八幡神社境内別宮 新社殿 艮金光明神社の落慶に於きまして古川陽明宮司が着任の運びとなりました。江戸時代には牛頭天王社・薬師堂として存在していたとの記述があり、 境内別宮 単立神社として、国指定天然記念物に指定されてる社叢(東京ドーム1個分、約1㌶)に昔から鎮座していました。
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躊躇なく暴力が行使できる人はいるし、そいつは頭のネジが外れていて常人の論理が通用しないから何してくるか分からん。例え腕力で優っていても少なくとも暴力で関わるんじゃないよ。というお説法だった。 とても勉強になった。懐かしい。
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ある年配の方が昔"暴力の素質"について、 『談笑中にいきなり目を突き刺されてもノータイムって刺し返せるヤツは素質がある。なんで!?ってなるヤツは素質がない。 素質がないヤツは素質があるヤツに最後には絶対勝てない。現代日本なんだから暴力以外で争え。』 って話をしてたのを急に思い出した。
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息子は生まれた時から 片方の耳が聞こえない。 不便なことも多いかもしれないな… 当時はそう思っていたが、先日 「意外と便利やねん」と息子。 夜中に騒音がする日は、 聞こえる片耳を枕につけると めっちゃ静かになるらしく、 「良いでしょ〜」ってニヤリ顔。 偏見はこちらにあったか。
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仏法修行は筋トレからと言う解釈で誰か立教してほしい まず五体投地(スクワット) 次に大般若600巻涼しい顔して運んでみようか(ウエイトトレーニング) 常行三昧(マラソン)
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髙山龍智🇮🇳जयभीम वाला
@nagabodhi
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【極楽浄土にはジムがある説】無量寿経の法蔵本願第二十六に「設我得仏 国中菩薩 不得金剛那羅延身者 不取正覚(私がブッダになるとき浄土の菩薩が筋肉ムッキムキでなかったら悟りを開かない)」と。要するに、経典を作ったインド人にとって、極楽浄土はこういうイメージだったわけです。
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【極楽浄土にはジムがある説】無量寿経の法蔵本願第二十六に「設我得仏 国中菩薩 不得金剛那羅延身者 不取正覚(私がブッダになるとき浄土の菩薩が筋肉ムッキムキでなかったら悟りを開かない)」と。要するに、経典を作ったインド人にとって、極楽浄土はこういうイメージだったわけです。
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昔、ヤクザの幹部を親に持つ腐女子友達が 「悪いことが好きなだけ出来るからヤクザになりたいって奴多すぎ!世間でやっちゃいけないことは、やくざもやっちゃいけないんだよ!」と 息巻いていたのを思い出した…… 朝一に組の若衆がする仕事は、駅前の自転車の整理だって言ってた。
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鈴木智彦/SUZUKI TOMOHIKO
@yonakiishi
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フィクションにケチつけるの野暮すぎだろ。俺がリアルにヤクザ映画の監修したら、早起きして、みんなで公園をウオーキングし、コンビニ弁当買って、事務局に領収書提出して、金主と晩飯食って、酒も煙草もやらず、お茶汲みはおじいちゃんで、抗争でもヒットマンがおらず銃撃戦もないぞ。誰が観るんだ。
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パクツイは良く無いですね 専念寺と記載しましょう パクツイもお寺の掲示板でうまいこと言うのを好む人が多い故でしょうけど、こういう文化って能書きの多い居酒屋のトイレとか、店主がマナーにうるさいラーメン屋が壁にいっぱい書いているイメージで、説教は良いから本業に専念寺しろと思いました
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せんねんじ/専念寺
@yabumoto610
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この投稿がパクツイされて本家よりバスっています😂 本家もバズらせて🙏 使用の際は一言ご連絡くださいね! 専念寺とご記載ください。
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人相の天童先生にお聞きしても、拝んでいる神仏がその人の顔に出ると教わりました 私の顔が温和じゃないから神道の顔じゃないという方もたまにおられますが、御祭神によって神主の顔も変わることは知っておいた方が良いです 厳しい神仏を拝むと厳しい顔になり、優しい神仏を拝むと厳しい顔になりやすい
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古川陽明
@furunomitama
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真弓先生が学術書で常に説かれていた 『「祭る人は「祭られる神」すなわち祭神と一体となる』 というのは神道・古神道の根幹であり、奥義です ちなみに真弓先生が八坂神社の宮司をなさっていた時は「古神道研究会」というのが八坂神社の中にあったそうですが、今はもう解散してないと思います
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真弓先生は伯家神道のことも書かれておりますが、ムーなどにも色々と記事を提供している大阪の某神社の宮司さんを過分に評価なさっておられるように個人的には思いますが、神社本庁の調査部長だった岡田米夫先生が伯家の後継者を探していたなどの関係者しか知らないことにも精通しておられて流石です
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真弓先生が学術書で常に説かれていた 『「祭る人は「祭られる神」すなわち祭神と一体となる』 というのは神道・古神道の根幹であり、奥義です ちなみに真弓先生が八坂神社の宮司をなさっていた時は「古神道研究会」というのが八坂神社の中にあったそうですが、今はもう解散してないと思います
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古神道と聞いたら否定する神職も多いですが、真弓先生は「古神道の探究」という対談本の中で葦津珍彦の古神道についての言葉の引用をして古神道、その中でも神社神道が否定する神懸かりの実践の大切さを説かれています 「その限界(に挑戦して、真の神道、真の古神道を闡明することに努めねばならん」
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