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古川陽明

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古川陽明

@furunomitama

艮金光明神社宮司就任予定・神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷中。

艮金光明神社・天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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古川陽明さんのツイート

固定されたツイート

吉川八幡神社境内別宮である艮金光明（うしとらこんこうみょう）神社の落慶神事を寅年寅月寅日である二月六日の十一時に執り行う予定です江戸時代に境内で祀られていた牛頭天王社・薬師堂の復興で御祭神は牛頭天王こと神素戔嗚大神薬師如来こと少名彦那大神艮の金神こと国之常立尊の三柱です

引用ツイート

吉川八幡神社

@hachimanshrine

· 1月19日

※御報告吉川八幡神社境内別宮新社殿艮金光明神社の落慶に於きまして古川陽明宮司が着任の運びとなりました。江戸時代には牛頭天王社・薬師堂として存在していたとの記述があり、境内別宮単立神社として、国指定天然記念物に指定されてる社叢(東京ドーム1個分、約１㌶)に昔から鎮座していました。

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古川陽明さんがリツイート

貝葉書院木版手摺経本出版

ヤフー店に10枚セットで掲載してみました。 store.shopping.yahoo.co.jp/baiyo/k08000.h

引用ツイート

貝葉書院木版手摺経本出版

@baiyoushoin

· 1月20日

黄色い薄い紙がたくさんあると聞き、写経に使えるのでは？と素人考えで試し書き！お手本がいい感じに透け、筆ペンでもスルスル書きやすく、黄色い紙というのが大般若経みたいでなんかちょっとテンション上がります

ボールペンとかでもいけるかなーと色々試してみても書きやすい！！

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古川陽明さんがリツイート

SINK@趣味＆避難アカ

この話が、今なお続く宇佐八幡と神社本庁との確執、そしてあのリアル横溝正史と言われる富岡八幡宮殺人事件の遠因になってるんだよね。

引用ツイート

古川陽明

@furunomitama

· 1月24日

ですから今の神社神道の神職がよくいう「昔は女性は神職になれなかった」というのは実際は「明治以降戦後までは、女性は神職になれなかった」というだけで、これは西洋文化に合わせた明治政府の政策に乗っ取った命令であって、明治以前は女性神職は存在していたのは学術的には証明されています

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陰陽行儀を音声で配信します録音も聴けます楽な姿勢でお聴きください良いこともあるでしょう

1月26日古川陽明15:11

陰陽行儀音声配信

録音を再生

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古川陽明さんがリツイート

いろはに郁夫

#マイあさ #諏訪湖 #御神渡り「解氷、進む」気温0℃ 暖か感じる by女房大分、解けた

次回、寒波に期待

信州下諏訪にて

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古川陽明さんがリツイート

内閣府政府広報オンライン

追加接種（３回目接種）の効果や副反応、接種を受ける方法など、新型コロナワクチンの最新の情報をお届けします。

追加接種（３回目接種）について

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造化三神はキリスト教の三位一体説を取り入れております天之御中主をヤハウェに、天照大御神と天皇をキリストに見立てたり

引用ツイート

福廣坊

@anchorworks1971

· 1月25日

平田篤胤の国学は、論理構成するために実はキリスト教の影響を受けておってですね……。そう考えると、純粋化どころか、むしろ、平穏を乱して日本人から信心を奪っ……、待て、そこまでだ twitter.com/anchorworks197…

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古川陽明さんがリツイート

@anchorworks1971

では、ここで平田篤胤大人終焉の地の碑でございます

引用ツイート

福廣坊

@anchorworks1971

· 1月25日

では、ここで平田篤胤大人の奥津城です twitter.com/anchorworks197…

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古川陽明さんがリツイート

@anchorworks1971

実は「神さまはどなた」問題は中世からやってまして、神さまがどなたか神名神位を比定して与えていたのが吉田神道「神祇管領長上」なわけです。明治政府はこれまでの権威も学説もスパッと切り捨てて「はーい、こまごました信仰は結構でーす」とやったわけです。神仏判然より強力な「神社合祀令」です

引用ツイート

福廣坊

@anchorworks1971

· 1月25日

実は平田鐡胤も津和野学派も早々に政府から追っ払われてるんです。津和野学派が「ｵｵｸﾇﾆｼも造化三神と同等だ！」と主張したところ、政府は（ﾒﾝﾄﾞｸｻと思ったのか）「造化三神が皇祖だもんね！」と排除したのです。いや、村人の「うちの神さん」の立場はよ…… twitter.com/anchorworks197…

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古川陽明さんがリツイート

@anchorworks1971

時代は淫祠邪教を止められない

引用ツイート

福廣坊

@anchorworks1971

· 1月25日

わずか１５０年の間に、神仏判然、修験道・天社廃止、神社合祀、国家神道、一宗一管長制（宗派合同）、国家神道なかったこと、宗教宗派自由化、新宗教ﾊﾞﾝｻﾞｰｲ、ｵｶﾙﾄﾜｯｼｮｲと何回も信心をぶち壊しにされて、それ価値観ｸﾞｽﾞｸﾞｽﾞだから妙なの流行るわ……ｽﾋﾟ系とか蔓延るわ……

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返信先:

さん

明治初頭の神祇官や神道政策の行きあったりばったり感が全てを表しているように思います最近は神職養成講習会でも女性が半数以上を占めるようですので、女性神職が増加するのは良いことだと個人的には思っております

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古川陽明さんがリツイート

つまりは、近代以降神社像も変われば神職像も変わったことを念頭に置く必要があるのだと思います。それを「変えるためにそういう制度にした」と捉えるか、「制度を整備していく過程で変容した」と捉えるかは、どっちもどっちな感じがします。今の神職像をベースに捉えることは実態から離れそうです。

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古川陽明さんがリツイート

近代以前・以後で神職の範囲が異なり、前近代では神祭に従事する人という括りでは確かにいました。近代の到来とともに神社も制度が整備される訳ですが、 ①その制度下において ②資格を有し ③行政から任用を受けた ④女性の神職はいなかったと言えましょう。

引用ツイート

古川陽明

@furunomitama

· 1月24日

ですから今の神社神道の神職がよくいう「昔は女性は神職になれなかった」というのは実際は「明治以降戦後までは、女性は神職になれなかった」というだけで、これは西洋文化に合わせた明治政府の政策に乗っ取った命令であって、明治以前は女性神職は存在していたのは学術的には証明されています

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古川陽明さんがリツイート

かつてBJ遍路と呼ばれた男

運勢だのなんだの目に見えない世界を気にするより、目に見える世界でいくらでもよくなる方法が転がってるよ！

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古川陽明さんがリツイート

かつてBJ遍路と呼ばれた男

いつも言ってるのだけど、無駄にスピスピしてると頭がスピスピ思考になっちゃうから「信仰」って見えなくなっちゃうと思うのよね。だからそういうの全部排除して、街の空手道場とかに行った方が良いと思うの。そっちの方が絶対に精神に効果があるから。貴方に必要なのは信仰より身体を動かす事。

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古川陽明さんがリツイート

毎年奈良愛と奈良知識が増し増しになってるので（笑）なにやっても時間が足りないって思っちゃうMCです

ブログ更新しました。まぁでもその中でどの言葉を選ぶか？どの話題を紹介するか、何をインタビューするかはMCのセンスなんだよね『1/23(日) ほぐほぐ二日目！』

南かおり：1/23(日) ほぐほぐ二日目！

今日も奈良へ。コンベンションセンターで大立山まつり　奈良ちとせ祝ぐ寿ぐまつり！二日目だよ！トークショーもご一緒した太田夢莉ちゃんの称徳天皇をご覧ください神々し…

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古川陽明さんがリツイート

#奈良ちとせ祝ぐ寿ぐまつり 2日間終了いたしました

急遽、オンライン配信のみになってしまいましたが、配信をご視聴の皆様ありがとうございました！本日は、石川重元さん、南かおりさん、私で奈良についてのトークショーもございました

皆様の無病息災をお祈り申し上げます。称徳天皇より

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