古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司就任予定・神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷中。
艮金光明神社・天照御影講社note.mu/koshintonoritoJoined November 2017
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古川陽明
@furunomitama
吉川八幡神社境内別宮である艮金光明（うしとらこんこうみょう）神社の落慶神事を寅年寅月寅日である二月六日の十一時に執り行う予定です 江戸時代に境内で祀られていた牛頭天王社・薬師堂の復興で 御祭神は 牛頭天王こと神素戔嗚大神 薬師如来こと少名彦那大神 艮の金神こと国之常立尊 の三柱です
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
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※御報告 吉川八幡神社境内別宮 新社殿 艮金光明神社の落慶に於きまして古川陽明宮司が着任の運びとなりました。江戸時代には牛頭天王社・薬師堂として存在していたとの記述があり、 境内別宮 単立神社として、国指定天然記念物に指定されてる社叢(東京ドーム1個分、約１㌶)に昔から鎮座していました。
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古川陽明
@furunomitama
造化三神はキリスト教の三位一体説を取り入れております 天之御中主をヤハウェに、天照大御神と天皇をキリストに見立てたり
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福廣坊
@anchorworks1971
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平田篤胤の国学は、論理構成するために実はキリスト教の影響を受けておってですね……。そう考えると、純粋化どころか、むしろ、平穏を乱して日本人から信心を奪っ……、待て、そこまでだ twitter.com/anchorworks197…
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福廣坊
@anchorworks1971
では、ここで 平田篤胤大人終焉の地 の碑でございます
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福廣坊
@anchorworks1971
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では、ここで 平田篤胤大人 の奥津城です twitter.com/anchorworks197…
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福廣坊
@anchorworks1971
実は「神さまはどなた」問題は中世からやってまして、神さまがどなたか神名神位を比定して与えていたのが吉田神道「神祇管領長上」なわけです。 明治政府はこれまでの権威も学説もスパッと切り捨てて「はーい、こまごました信仰は結構でーす」とやったわけです。神仏判然より強力な「神社合祀令」です
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福廣坊
@anchorworks1971
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実は平田鐡胤も津和野学派も早々に政府から追っ払われてるんです。津和野学派が「ｵｵｸﾇﾆｼも造化三神と同等だ！」と主張したところ、政府は（ﾒﾝﾄﾞｸｻと思ったのか）「造化三神が皇祖だもんね！」と排除したのです。 いや、村人の「うちの神さん」の立場はよ…… twitter.com/anchorworks197…
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福廣坊
@anchorworks1971
時代は淫祠邪教を止められない
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福廣坊
@anchorworks1971
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わずか１５０年の間に、神仏判然、修験道・天社廃止、神社合祀、国家神道、一宗一管長制（宗派合同）、国家神道なかったこと、宗教宗派自由化、新宗教ﾊﾞﾝｻﾞｰｲ、ｵｶﾙﾄﾜｯｼｮｲと何回も信心をぶち壊しにされて、それ価値観ｸﾞｽﾞｸﾞｽﾞだから妙なの流行るわ……ｽﾋﾟ系とか蔓延るわ……
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みたま
@mitama_
つまりは、近代以降神社像も変われば神職像も変わったことを念頭に置く必要があるのだと思います。それを「変えるためにそういう制度にした」と捉えるか、「制度を整備していく過程で変容した」と捉えるかは、どっちもどっちな感じがします。 今の神職像をベースに捉えることは実態から離れそうです。
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みたま
@mitama_
近代以前・以後で神職の範囲が異なり、前近代では神祭に従事する人という括りでは確かにいました。近代の到来とともに神社も制度が整備される訳ですが、 ①その制度下において ②資格を有し ③行政から任用を受けた ④女性の神職 はいなかったと言えましょう。
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古川陽明
@furunomitama
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ですから今の神社神道の神職がよくいう 「昔は女性は神職になれなかった」 というのは実際は 「明治以降戦後までは、女性は神職になれなかった」 というだけで、これは西洋文化に合わせた明治政府の政策に乗っ取った命令であって、明治以前は女性神職は存在していたのは学術的には証明されています
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かつてBJ遍路と呼ばれた男
@enmyoukai
いつも言ってるのだけど、無駄にスピスピしてると頭がスピスピ思考になっちゃうから「信仰」って見えなくなっちゃうと思うのよね。だからそういうの全部排除して、街の空手道場とかに行った方が良いと思うの。そっちの方が絶対に精神に効果があるから。貴方に必要なのは信仰より身体を動かす事。
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南かおり
@kaorin625
毎年奈良愛と奈良知識が増し増しになってるので（笑）なにやっても時間が足りないって思っちゃうMCです✨✨ブログ更新しました。 まぁでもその中でどの言葉を選ぶか？どの話題を紹介するか、何をインタビューするかはMCのセンスなんだよね 『1/23(日) ほぐほぐ二日目！』
ameblo.jp
南かおり：1/23(日) ほぐほぐ二日目！
今日も奈良へ。コンベンションセンターで大立山まつり　奈良ちとせ祝ぐ寿ぐまつり！二日目だよ！トークショーもご一緒した太田夢莉ちゃんの称徳天皇をご覧ください神々し…
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🐻太田夢莉😷
@yuuriso_1201
#奈良ちとせ祝ぐ寿ぐまつり 2日間終了いたしました🦌 急遽、オンライン配信のみになってしまいましたが、配信をご視聴の皆様ありがとうございました！ 本日は、石川重元さん、南かおりさん、私で奈良についてのトークショーもございました🦌 皆様の無病息災をお祈り申し上げます。称徳天皇より
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古川陽明
@furunomitama
色々と御巫や大物忌や斎宮に繋がる装束をイメージするためにネット上の画像を拾い集めている
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イズムス・シャー
@izumus_enatus
神職と言っても宮司や社掌を窓口職として、実質上位に座す「女祝」「祝女」の後継の人達を総じて後に「巫女」と呼ばれた人達なども多く、また色んな種類があるので何とも言えないが、そういう人達がいたことは現代の人も知っておいて良いと思う。。。
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古川陽明
@furunomitama
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ですから今の神社神道の神職がよくいう 「昔は女性は神職になれなかった」 というのは実際は 「明治以降戦後までは、女性は神職になれなかった」 というだけで、これは西洋文化に合わせた明治政府の政策に乗っ取った命令であって、明治以前は女性神職は存在していたのは学術的には証明されています
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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社の御祭神である牛頭天王は素戔嗚尊と神社等では説明するが「神道集」では牛頭天王の本地仏は薬師如来あるいは十一面観音ともされ、赤山明神→泰山府君とも結びついていく 艮は鬼門であり陰陽道とも深く関わっていくし赤山明神→泰山府君という陰陽道の主神にも繋がる #牛頭天王　#陰陽道
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古川陽明
@furunomitama
祝詞も同じことで、完璧になってから御神前で祝詞を奏上しますなんて言っていたら一生御神前には立てない できない自分も全て神様にお捧げして、場数を踏んでいくしかない 間違えたとしても、それにとらわれずに先に進んでいくか そして終わってから反省と練習を繰り返すのみ 稽古不足を神は待たない
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安部吉孝
@abeyoshitaka
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完成度が低い稚拙なものをお客さんに見せるのは云々という意見がありますが、10年くらい継続しているとずっと見てくれた人は「あいつが下手くそだったときからずっと応援してきたんたぜ」って自慢できるので、できないことをバンバンやって失敗して恥さらした方がいいと考えております。
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古川陽明
@furunomitama
神道でいう惟神（かんながら） 仏教でいう南無 キリスト教でいうアーメン とはどういうことかというとビートルズでいう Let it beです 大体Let it beも歌詞の中では聖母マリアのお言葉でしたね 苦しい時に聖母マリアが現れて智慧の言葉を与えてくれた Let it be（あるがままになさい）
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