古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
艮金光明神社宮司就任予定・神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷中。
艮金光明神社・天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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吉川八幡神社境内別宮である艮金光明(うしとらこんこうみょう)神社の落慶神事を寅年寅月寅日である二月六日の十一時に執り行う予定です 江戸時代に境内で祀られていた牛頭天王社・薬師堂の復興で 御祭神は 牛頭天王こと神素戔嗚大神 薬師如来こと少名彦那大神 艮の金神こと国之常立尊 の三柱です
引用ツイート
吉川八幡神社
@hachimanshrine
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※御報告 吉川八幡神社境内別宮 新社殿 艮金光明神社の落慶に於きまして古川陽明宮司が着任の運びとなりました。江戸時代には牛頭天王社・薬師堂として存在していたとの記述があり、 境内別宮 単立神社として、国指定天然記念物に指定されてる社叢(東京ドーム1個分、約1㌶)に昔から鎮座していました。
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返信先: さん
京都に住んでてしかも仕事柄、色々な業界で同じようなことによく出会いますw 明治以降どころか、場合によってはここ数十年で2代くらいしか続いてないことをさも「昔からずっとこうだ」と言われるとイラッとくること多数で…
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これも面白い
引用ツイート
駒碧
@k0mamid0ri
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#コミカライズ古事記 毎月第4土曜日に更新してます。 お好みのサイトでお読みいただけると嬉しいです。 【ニコニコ漫画】 seiga.nicovideo.jp/comic/55922?tr 【コミックウォーカー】 comic-walker.com/contents/detai 【Pixivコミック】(月遅れで更新) comic.pixiv.net/works/7978
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因果応報
引用ツイート
Z李(Jet Li)
@Kiss0fthedrag0n
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patoのギャラ飲みで荒稼ぎしてた女たち終わったな。国税にタンス貯金を取られた港区女子が、貯金を取り戻すためにギャラ飲みからパパ活やAVにジョブチェンジする未来が見える。
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諏訪湖が全面結氷したので上諏訪温泉付近に行くと氷上を歩く人達が、、、。地元の人達はこの程度の厚さじゃ絶対に乗ったりしない。釜穴に落ちて死んだ人たちの話を子供の頃から聞いてるから。立入禁止の看板とロープもあるんだけどねぇ。 危険極まりないと思ってたら直後に警察来て叫んでたw
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めっちゃ重要すぎる。ウィッカの語源が『叡智』だと紹介されることが多いし、知恵豊かな優しいお婆ちゃんであるかのように紹介されてるからまるで素晴らしい何かみたいに誤解してる方もいるかもだけど、あれ『曲がる』って別の語源もあって、要するに真っ直ぐな世界から見ると曲がってるんですよね…🐛
引用ツイート
谷崎榴美
@LUMITANizaki
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「魔女に憧れています✨」みたいな人がこのツイートを見ていたらこれは知っておいて。魔女は素敵なものでも立派なものでもなく、むしろ大前提として見下げられたものだということ。歴史的な魔女狩りの話や言葉としてのニュアンスだけの問題じゃなくて。
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『日本書紀』の第三十一代用明天皇の条には 「天皇信仏法尊神道」(天皇は仏法を信じ、神道を尊びたもう)とあります 神道のトップである天皇様が神道を尊び仏法を信じなされると日本の正史である日本書紀に書かれているのですから、日本の国風は神仏共存の神仏習合であったことは間違いありません
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返信先: さん
特に明治以降は創られた伝統が多くて、それ以前と全然違うことが日本古来の伝統みたいに思ってしまうことが多いですね
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神社神道の神職になる時に、神社神道への改宗を一応は求められますが、神社神道の神社でもあり教派神道の神社でもある神社や神職も多いので、厳密には適用されていません 全く別の新興宗教では難しいでしょうが、家が仏教でもキリスト教でも神職にはなれます 神社で他教を布教しなければ良いのです
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神社の御神前の読経などは神々が智慧を喜ぶとして盛んでしたし、神々への祈願も密教の修法で行なっていたりもしました また平田篤胤などは、キリスト教や道教など外国の宗教も、外国の神道であるとして、そこから積極的に学んでいました ですので、仮に神道以外の信仰があっても神明奉仕はできます
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神道というのは大らかというか、宗教学や一神教の方から見るといい加減な宗教未満の存在とされてしまいます 教義や経典や創始者や教祖がいないので、色んな解釈ができますし、それが魅力です 明治までは別当と言って、神社のトップは仏教の僧侶であったところも多いです 神職はその下でご奉仕していた
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神社にて祭式作法の練習会でした。祭主が高齢であったり座礼や立礼が困難な場合に用いられる作法も指導させて頂きました。こちらは昭和天皇や上皇陛下が祭祀を執り行う際に用いられた新しい作法です。賛者が着くのは下位後方より祝詞や玉串後取りをする作法で、現在は宮中作法でも存在しています。
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返信先: さん
「神職」という新しい用語をどう理解するかは本当に難しいので、言葉の伝達の齟齬が生まれたやすいと思いますので、お気にしないでください。 140字でうまく説明できていない私の文責でもありますので。 誠実なリプをありがとうございます。
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承前)お揃いあそばしてごきげんさん、よう万万年までも幾久しゅう御寿命、ご繁栄さんであらせますように」と昔からの御所言葉でございますね』 『とにかく十二度お周りまして、「おかみのご祈念申し上げまして、お鈴をあげましてございます」と申し上げて、お鈴を上げますのでございます』
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『お幣(ぬさ)を持ちましてお辞儀をする時に 「とほかみえみため、はらひたまひきよめたまへ」と四度唱えまして、その度にお辞儀をいたしまして』 『おかみのごきげんさんであらせますように、皇后様にもごきげんさんであらせますように、東宮様にもごきげんさんであらせますように(続く
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