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人間は吸う息・吐く息、ふたつの息で生きています。呼吸は意識すると深さや回数を自らの意思で自由にコントロールすることが可能です。しかし、日常の仕事や生活においてあえて呼吸を意識することはまずありません。古代やまと言葉では、「し」は「息」「風」を意味していました。（『岩波国語辞典』）死ぬときは「息を引き取る」「息絶えた」ともいい、生き返ったときには「息を吹き返す」といいます。バイタルサインとい...

因果応報

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Z李(Jet Li)

@Kiss0fthedrag0n

· 4h

patoのギャラ飲みで荒稼ぎしてた女たち終わったな。国税にタンス貯金を取られた港区女子が、貯金を取り戻すためにギャラ飲みからパパ活やAVにジョブチェンジする未来が見える。

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諏訪湖が全面結氷したので上諏訪温泉付近に行くと氷上を歩く人達が、、、。地元の人達はこの程度の厚さじゃ絶対に乗ったりしない。釜穴に落ちて死んだ人たちの話を子供の頃から聞いてるから。立入禁止の看板とロープもあるんだけどねぇ。危険極まりないと思ってたら直後に警察来て叫んでたｗ

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私は飾らない人だと言って、巧みに飾っている人もいるのでご注意ください。

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火童

（多問第一）

@kadoh108

· Jan 23

Replying to @waraikatahohoho

飾らない人もいます。

古川陽明 Retweeted

MIDORIUSHI

@MIDORIUSHI666

めっちゃ重要すぎる。ウィッカの語源が『叡智』だと紹介されることが多いし、知恵豊かな優しいお婆ちゃんであるかのように紹介されてるからまるで素晴らしい何かみたいに誤解してる方もいるかもだけど、あれ『曲がる』って別の語源もあって、要するに真っ直ぐな世界から見ると曲がってるんですよね…

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谷崎榴美

@LUMITANizaki

· Jan 23

「魔女に憧れています

」みたいな人がこのツイートを見ていたらこれは知っておいて。魔女は素敵なものでも立派なものでもなく、むしろ大前提として見下げられたものだということ。歴史的な魔女狩りの話や言葉としてのニュアンスだけの問題じゃなくて。

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息｜命の語り部　鈴木哲司 #note

神職救急救命士が語る　感染症と神信仰｜命の語り部　鈴木哲司 #note

note.com

神職救急救命士が語る　感染症と神信仰｜命の語り部　鈴木哲司｜note

スペイン風邪は三年間にわたって世界中で猛威を振るいました。世界総人口の三割近くに当たる約五億人以上が感染し、数千万人もの方々が亡くなられたといいます。その猛威は日本にも上陸し、大本の出口王仁三郎（1871～1948）はその惨状をご覧になって、次のようにお示しくださっています。「世界は兎も角として日本内地に於ける恐るべき流行感染は漸く猖獗（せうけつ）（※意味＝悪い物事がはびこり、勢いを増す...

『日本書紀』の第三十一代用明天皇の条には「天皇信仏法尊神道」（天皇は仏法を信じ、神道を尊びたもう）とあります神道のトップである天皇様が神道を尊び仏法を信じなされると日本の正史である日本書紀に書かれているのですから、日本の国風は神仏共存の神仏習合であったことは間違いありません

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「昔は」「長年」程アテにならないことの多いソース不明の習慣あるあるみたいな気が来ます。

神社神道の神職になる時に、神社神道への改宗を一応は求められますが、神社神道の神社でもあり教派神道の神社でもある神社や神職も多いので、厳密には適用されていません全く別の新興宗教では難しいでしょうが、家が仏教でもキリスト教でも神職にはなれます神社で他教を布教しなければ良いのです

神社の御神前の読経などは神々が智慧を喜ぶとして盛んでしたし、神々への祈願も密教の修法で行なっていたりもしましたまた平田篤胤などは、キリスト教や道教など外国の宗教も、外国の神道であるとして、そこから積極的に学んでいましたですので、仮に神道以外の信仰があっても神明奉仕はできます

神道というのは大らかというか、宗教学や一神教の方から見るといい加減な宗教未満の存在とされてしまいます教義や経典や創始者や教祖がいないので、色んな解釈ができますし、それが魅力です明治までは別当と言って、神社のトップは仏教の僧侶であったところも多いです神職はその下でご奉仕していた

神社にて祭式作法の練習会でした。祭主が高齢であったり座礼や立礼が困難な場合に用いられる作法も指導させて頂きました。こちらは昭和天皇や上皇陛下が祭祀を執り行う際に用いられた新しい作法です。賛者が着くのは下位後方より祝詞や玉串後取りをする作法で、現在は宮中作法でも存在しています。

承前）お揃いあそばしてごきげんさん、よう万万年までも幾久しゅう御寿命、ご繁栄さんであらせますように」と昔からの御所言葉でございますね』『とにかく十二度お周りまして、「おかみのご祈念申し上げまして、お鈴をあげましてございます」と申し上げて、お鈴を上げますのでございます』

『お幣（ぬさ）を持ちましてお辞儀をする時に「とほかみえみため、はらひたまひきよめたまへ」と四度唱えまして、その度にお辞儀をいたしまして』『おかみのごきげんさんであらせますように、皇后様にもごきげんさんであらせますように、東宮様にもごきげんさんであらせますように（続く