古川陽明’s Tweets

Nov 22, 2021

東社殿のご造営のご寄進は、現在では滅多にない新しい神社の建立にご浄財をご寄進頂くものですが、昔から神社や寺院の建立にご寄進することはその神社なり寺院が続く限りの功徳があると言われていますどうか、貴重な機会にご浄財をご寄進くださいませ

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吉川八幡神社

@hachimanshrine

· Nov 18, 2021

東社殿の御造営に際して御寄付は¥5,000-より承っております。詳細はツイート画像にまとめておりますのでご参照頂けますと幸いです。 twitter.com/hachimanshrine…

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その拡散　ちょっと待って | 未来スイッチ！課題解決で暮らしやすい社会へ｜NHKニュース

NHKニュース

@nhk_news

SNSの影響力は、良くも悪くも絶大です. ある女性は容疑者と間違われ、名前や顔写真をネット上にさらされ、誹謗中傷を受けました。真偽を確かめずに拡散させた人も責任を追及されています。 “いいね”や“リツイート”で情報を拡散する前に、ちょっと考えてほしいのです。

nhk.or.jp

多くの人が感じている生きづらさや不便さの声を伝えて課題解決につなげるサイトです。社会を変える「スイッチ」を一緒に入れてみませんか。

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旭天坊

@kyokutenbo

黒ヤギさんに内容証明郵便を送ったら、読まずに食べたとしか思えないトンチンカンな返事が来たので、誠実な白ヤギさんとして「さっきの手紙の返信内容はなんなら。こん外道が」という趣旨の内容証明郵便を送らなければならない。

シエスタきめよう

雪の京都御苑

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龍体文字なんて最近出来た単語でしょ宮地水位先生は一言も言及してないと思うので知りません

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人に聞かないと出処がわからないような文字は使うなって事です

陰陽行儀の音声配信です録音も後ほど聴けます

Jan 21古川陽明15:12

陰陽行儀音声配信

Play recording

今日も12時前にスペースでの御祭儀の一部の音声配信を予定しております

PARA TI, ESTE ENVÍO GRATUITO DE UN TAROT DE MARSELLA RESTAURADO facebook.com/323777330058/p

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こんなん即決で借りたいわ

月の内、東京半分、京都半分みたいな生活が出来る様になれば・・・

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艮金光明神社は吉川八幡神社の境内別宮ですが、この「別宮」というのは伊勢の神宮でよく聞きますが、神宮のHPによると「正宮に次ぐお宮を別宮といいます」とありますので、吉川八幡神社の中にある、御本宮の八幡神社に次ぐお宮であるということです。

18h

このサイズの牛頭天王の御幣をお守りにするというのもありですねちなみの当時ご奉仕していた神社は今は地名の神社名ですが、江戸時代は牛頭天王社と呼ばれていた時代もありました（太田道灌勧請）その後は稲荷神社に改名させられ、幕末に当時の神主が國學を学び、平田篤胤門から伯家の門人に

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古川陽明

@furunomitama

· Mar 8, 2019

ちなみにこれがうちの神社のネット環境を守護している牛頭天王のミニ御弊。ルーターに刺さってもう三年。そろそろ作り替えかなw

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18h

崇敬会に関しては吉川八幡神社の崇敬会に入ってもらうのが一番ですねお札やお守りの代わりに手製の御幣を切って用意するというのはできなくも無いけど、大変かも

さっと夜拝してきます

宮地水位は勉強のために天狗界のことを相当詳しく調べ、またご自身も天狗界に深く出入されたが、人間と生まれて天狗界だけは苦行苦行で本当に辛いので入らないようにと繰り返し警告していますただし天狗界の術は即効性があって使いやすいので、神道の参考として宮地水位は非常に集めていただけです

スピ系の方ほど神代文字を愛好している方が少なくないけど、その神代文字の来歴を原本を見て調べないと、宮地水位が紹介しているからと全部神仙界の文字のつもりで書いていたとしても、実際は天狗界の文字が大半だったりするので、死後は苦行ばかりの天狗界に直行する可能性があるのでご用心ご用心

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龍音堂@『自宅が心霊スポットだったときに読む本』発売中

@ryuondou

Jan 20

神代文字はアーキタイプに繋がるシンボルというのは、さすが古川先生らしくて興味深い。最近は天狗界の文字が個人的には好みで、もっと研究したいところ。

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古川陽明

@furunomitama

· Jan 20

ちなみに私の神代文字についてのインタビューです「スターピープル」誌(懐かしい)の2014年の神代文字特集の時の記事の引用読みたい人はAmazonのKindleであるんじゃないかな

20h

いずれは神社の崇敬会とかも作りたいとは思うけど、色んな兼ね合いもあるので、八方良しのことだけしたいですねお札やお守りもどうするのかとか作るとしても御札一種類、御守一種類だけしか作ろうとは思わないのですけど

今までは講社の斎主としての立場で行動してきましたが、今後は一社の宮司としての立場での行動や言動をしなくてはいけないと思いますので、これからは更に慎んで参りたいと思います（意気込みとしては）至らぬところもあると思いますが、神明奉仕、特に祭祀の厳修に努めていきたいと思います

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男性は御守を最初から御守と認識していることが多い。ので自分から進んで触ろうとしない人のが多い。罰が当たると思っているんじゃないかなｗ

そういうのって、年齢はあんまり関係ない。ついでに言うと、ほとんどが女性。

出したらしまえよって思うけど、ワゴンセールみたいにそのままにしていく人もある。

あと宝石選ぶみたいにじっくり選ぶ人。たとえば同じ御守りが7体並べてあったとして、7体とも触って取り出して見てからでないと決められない人。真ん中あたりに並んでるあまり人が触れてなさそうなやつを取る人。スーパーみたいな。

陳列して並べてある御守たちの上に金を放ってくる人の数ってけっこうあるんだよ。。。

御守って、受けるときは「モノ」だったりする。そういう人のが多いと思う。でもお返ししに来る人はだいたい手を合わせたりお礼言ったりしながらお返ししてるから、納札時にやっと「御守」になるんだろう。何もなかったこと＝守ってもらった証拠で。で新しいのを受けるときに再度「モノ」扱いというねｗ

ロジックがわからなければ護摩も単なる火遊び