古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
神職(正階・八幡宮権禰宜・艮金光明神社宮司就任予定)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密、仙名および法名は陽明。『道』を探究中。
天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

古川陽明さんのツイート

固定されたツイート
東社殿のご造営のご寄進は、現在では滅多にない新しい神社の建立にご浄財をご寄進頂くものですが、昔から神社や寺院の建立にご寄進することはその神社なり寺院が続く限りの功徳があると言われています どうか、貴重な機会にご浄財をご寄進くださいませ
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
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⛩東社殿の御造営に際して御寄付は¥5,000-より承っております。詳細はツイート画像にまとめておりますのでご参照頂けますと幸いです。 twitter.com/hachimanshrine…
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宮地水位は勉強のために天狗界のことを相当詳しく調べ、またご自身も天狗界に深く出入されたが、人間と生まれて天狗界だけは苦行苦行で本当に辛いので入らないようにと繰り返し警告しています ただし天狗界の術は即効性があって使いやすいので、神道の参考として宮地水位は非常に集めていただけです
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スピ系の方ほど神代文字を愛好している方が少なくないけど、その神代文字の来歴を原本を見て調べないと、宮地水位が紹介しているからと全部神仙界の文字のつもりで書いていたとしても、実際は天狗界の文字が大半だったりするので、死後は苦行ばかりの天狗界に直行する可能性があるのでご用心ご用心
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神代文字はアーキタイプに繋がるシンボルというのは、さすが古川先生らしくて興味深い。 最近は天狗界の文字が個人的には好みで、もっと研究したいところ。
引用ツイート
古川陽明
@furunomitama
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ちなみに私の神代文字についてのインタビューです 「スターピープル」誌(懐かしい)の2014年の神代文字特集の時の記事の引用 読みたい人はAmazonのKindleであるんじゃないかな
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いずれは神社の崇敬会とかも作りたいとは思うけど、色んな兼ね合いもあるので、八方良しのことだけしたいですね お札やお守りもどうするのかとか 作るとしても御札一種類、御守一種類だけしか作ろうとは思わないのですけど
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今までは講社の斎主としての立場で行動してきましたが、今後は一社の宮司としての立場での行動や言動をしなくてはいけないと思いますので、これからは更に慎んで参りたいと思います(意気込みとしては) 至らぬところもあると思いますが、神明奉仕、特に祭祀の厳修に努めていきたいと思います
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あと宝石選ぶみたいにじっくり選ぶ人。たとえば同じ御守りが7体並べてあったとして、7体とも触って取り出して見てからでないと決められない人。真ん中あたりに並んでるあまり人が触れてなさそうなやつを取る人。スーパーみたいな。
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御守って、受けるときは「モノ」だったりする。そういう人のが多いと思う。でもお返ししに来る人はだいたい手を合わせたりお礼言ったりしながらお返ししてるから、納札時にやっと「御守」になるんだろう。何もなかったこと=守ってもらった証拠で。で新しいのを受けるときに再度「モノ」扱いというねw
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これ生で見るのは諏訪に今行くしか無いのか 三好さんのプロの写真家ならではの迫力ある写真が凄い 諏訪行きたい
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三好妙心
@miyo_photo
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今日の諏訪湖。 打ち寄せられた氷の山。 龍の鱗のようでもある。 結氷は一進一退を繰り返す。
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江戸期の月水に関する書物を可能な限り読み漁って来たのですが、「生理痛はない」「生理中のほうが元気」「便所で経血を排出できた」ことが読み取れる史料を一冊も見たことがありません。 よろしければ教えて下さい。
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清水みちこ@食と心で健康な毎日へ
@michiko_no8
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生理用品は退化の現れ 昔の女性は生理の経血をトイレで出していた。 この方法だと生理が3日で終わる上、生理痛はなくむしろ生理中の方が元気だという。昔の芸者さんは油紙を丸めたものを膣の入口に詰めて落とさないようにしていたとか。 ナプキンが当たり前の現代人は「お漏らし」しているようなもの😅
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神社本庁の神社神道の神職も宗教法人法的には神道教師という扱いになるそうなので、宗教指導者の看板で良いのですけど、どうも指導者というと手のひらを横に重ねて拍手する共産圏の指導者様をイメージしてしまいがち
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返信先: さん
兵法とか剣法とかで聖徳太子流とかありますね 歴史的事実とは絶対違うと思うけど 開祖とか仮託するのは東洋の習いかもしれませんね 麗気記とか空海仮託と言われるものも多いし
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よく「お寺に行って何か得するの?」という——つまり〝そんなとこいっても意味ないでしょ〟というような厳しめのご意見も耳にするのですが、それはズバリ当を得ていて、寺にお参りするのは「何かを得る目的」ではなく「どこまでも追い求める貪欲から離れる」いわば捨ててサッパリする風呂浴びなんです。
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艮金光明神社の宮司を拝命したとしても、当然ながら神社は私の私物では無く、あくまでも吉川八幡神社の境内別宮ですので、私の一存では何も出来ませんので、無理なお願いなどをしてきても即答することも、お受けすることも出来ませんので、あらかじめご了承ください。
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