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古川陽明
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古川陽明
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜・艮金光明神社宮司就任予定)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密、仙名および法名は陽明。『道』を探究中。
古川陽明さんのツイート
いずれは神社の崇敬会とかも作りたいとは思うけど、色んな兼ね合いもあるので、八方良しのことだけしたいですね
お札やお守りもどうするのかとか
作るとしても御札一種類、御守一種類だけしか作ろうとは思わないのですけど
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今までは講社の斎主としての立場で行動してきましたが、今後は一社の宮司としての立場での行動や言動をしなくてはいけないと思いますので、これからは更に慎んで参りたいと思います(意気込みとしては)
至らぬところもあると思いますが、神明奉仕、特に祭祀の厳修に努めていきたいと思います
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男性は御守を最初から御守と認識していることが多い。ので自分から進んで触ろうとしない人のが多い。罰が当たると思っているんじゃないかなw
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そういうのって、年齢はあんまり関係ない。ついでに言うと、ほとんどが女性。
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出したらしまえよって思うけど、ワゴンセールみたいにそのままにしていく人もある。
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あと宝石選ぶみたいにじっくり選ぶ人。たとえば同じ御守りが7体並べてあったとして、7体とも触って取り出して見てからでないと決められない人。真ん中あたりに並んでるあまり人が触れてなさそうなやつを取る人。スーパーみたいな。
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陳列して並べてある御守たちの上に金を放ってくる人の数ってけっこうあるんだよ。。。
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御守って、受けるときは「モノ」だったりする。そういう人のが多いと思う。でもお返ししに来る人はだいたい手を合わせたりお礼言ったりしながらお返ししてるから、納札時にやっと「御守」になるんだろう。何もなかったこと=守ってもらった証拠で。で新しいのを受けるときに再度「モノ」扱いというねw
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ロジックがわからなければ護摩も単なる火遊び
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大宝律令・養老律令制により祭式作法が今まで受け継がれていることに触れて頂いております。
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江戸期の月水に関する書物を可能な限り読み漁って来たのですが、「生理痛はない」「生理中のほうが元気」「便所で経血を排出できた」ことが読み取れる史料を一冊も見たことがありません。
よろしければ教えて下さい。
引用ツイート
清水みちこ@食と心で健康な毎日へ
@michiko_no8
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生理用品は退化の現れ
昔の女性は生理の経血をトイレで出していた。
この方法だと生理が3日で終わる上、生理痛はなくむしろ生理中の方が元気だという。昔の芸者さんは油紙を丸めたものを膣の入口に詰めて落とさないようにしていたとか。
ナプキンが当たり前の現代人は「お漏らし」しているようなもの
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■「宇宙はわれわれひとりひとりのなかにある。」【オグララ・ラコタ族】
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よく「お寺に行って何か得するの?」という——つまり〝そんなとこいっても意味ないでしょ〟というような厳しめのご意見も耳にするのですが、それはズバリ当を得ていて、寺にお参りするのは「何かを得る目的」ではなく「どこまでも追い求める貪欲から離れる」いわば捨ててサッパリする風呂浴びなんです。
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ですから世の中を見渡しても、過去に幾度と不祥事や不正を行っても、このように対処する組織は確固と支持され、何かが起きたらすぐに外野で騒ぎ、風に流されて簡単に同士を切り捨てる組織は、僅かな不祥事で簡単に崩壊するのでしょう
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艮金光明神社の宮司を拝命したとしても、当然ながら神社は私の私物では無く、あくまでも吉川八幡神社の境内別宮ですので、私の一存では何も出来ませんので、無理なお願いなどをしてきても即答することも、お受けすることも出来ませんので、あらかじめご了承ください。
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ですから、たとえ厳しい処罰を科さねばならない人物であろうとも、裏切ったり背後から攻撃するようなことをせず、組織というものは同士を守らなければならない
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もどかしくとも手続きと段取りを無視してはならない
それをたとえ義憤に駆られたとしても、手続きを無視して外部で騒いではならない
それはただのスタンドプレーに過ぎず、不必要に傷つく者を増やし、組織の弱体化、崩壊を招く行為でしかないと
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具足戒を見ていると、「他比丘の悪行を在家信者に語ってはならない」という項目がありました
これの意味するところは何だろうと考えたのですが、不祥事を隠蔽せよということではなく、問題が起きたときは必ず規則に基づいた処分を下し、
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コロナ禍下でお出ましの機会が少なくなるなか、天皇・皇后両陛下は令和3年8月15日、日本武道館で開かれた全国戦没者追悼式にご臨席。ご一緒に標柱の前に進まれ、天皇陛下がおことばを述べられました。
#皇室
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"最少は郵便局で2万4000。継いで学校は3万5000。コンビニは5万5000だ。歯科医院は6万9000である。意外かもしれないが、寺院は7万7000で神社は8万1000"
寺社の数がこんなに多いのは意外。地方だとコンビニのない地域がまだまだあるってことだろうな。
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