古川陽明

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古川陽明
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜・艮金光明神社宮司就任予定)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。尊皇神主。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷中。道名は基密、仙名および法名は陽明。『道』を探究中。
天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

古川陽明さんのツイート

固定されたツイート
東社殿のご造営のご寄進は、現在では滅多にない新しい神社の建立にご浄財をご寄進頂くものですが、昔から神社や寺院の建立にご寄進することはその神社なり寺院が続く限りの功徳があると言われています どうか、貴重な機会にご浄財をご寄進くださいませ
引用ツイート
吉川八幡神社
@hachimanshrine
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⛩東社殿の御造営に際して御寄付は¥5,000-より承っております。詳細はツイート画像にまとめておりますのでご参照頂けますと幸いです。 twitter.com/hachimanshrine…
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艮金光明神社の今後の行事予定ですが 2/4の立春の深夜に遷座祭を非公開で行う予定です 2/5には吉川八幡神社本殿にて総代や氏子など神社関係者をお招きし落成報告祭を予定しております 2/6は艮金光明神社にて落慶神事を執り行う予定です 私は2/6の落慶神事にて宮司として斎主を執り行う予定です
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艮金光明神社は吉川八幡神社の境内(かなめぬち)別宮ですが、神社本庁傘下神社ではなく単立神社として再興する予定です これにより、神社神道の枠に縛られない古伝の祭式や祭儀を復興することが可能になり、神仏習合も問題なく行えることになる予定です
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今年も椿餅をご用意しております。 このお菓子は、平安時代時代の源氏物語にも登場するほど歴史のあるものです。 うちでは、中に梅酒で風味をつけた金柑がしのばせてあります。 道明寺の粒の立ったもちもち感と白餡と金柑が相まって人気の菓子です。
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アンチがたった一人いるのでIPとアカウントを調べて観察していたのだが、元々は私のファンだったけど私が当該者を傷つけるようなツイートをしてからアンチになってしまったみたい。アンチの正体はファンだし、興味があるから一挙一動が気になって執着してるし、愛と憎しみは表裏一体なんだなと痛感した
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二月六日に完成して落慶式を行うことになりました まだ御造営の寄付金は三分の一ほどの集まりだそうです 完成しても引き続きご造営の寄付金は受付けていきます どうかよろしくお願い申し上げます
引用ツイート
吉川八幡神社
@hachimanshrine
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⛩東社殿の御造営に際して御寄付は¥5,000-より承っております。詳細はツイート画像にまとめておりますのでご参照頂けますと幸いです。 twitter.com/hachimanshrine…
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神社神道では斎服でも白単は着ないとか差袴で着るみたいな神職独自のルールがあったりするけど、明衣でも差袴でも良いんですね
引用ツイート
上一宮大粟神社[公式]
@ooawajinja
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大粟神社での正式参拝が終わりました。このあと準備して12時半より腰宮で月えびすを斎行いたします。 大粟神社での装束は明衣です。 狩衣ではありませんが、斎服との中間のような装束です。 大粟神社では 恒例祭祀でもより重みがある祭式に用います。
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そうした不満が明治維新の際の神仏分離の際に爆発し、神社から仏教系のものを排除して打ち壊したり、焼き払ったり、二束三文で売り払ったりしたり、寺男や修験者などの寺では地位の低い者たちが還俗して、元の世襲の神職を追放して神職になったり、神道側も仏教側も不幸な出来事であったと思う
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神仏習合と言っても明治以前は仏主神従が主であり、神道や神職側に不満や虐げられたという気持ちが多かった 伊勢神道や吉田神道などが出来て、神主仏従の神仏習合の姿を提示したが、権力と深く結びついた仏教には到底及ばず、神職でさえもぶっしきで葬儀を行い寺の檀家にならざるを得なかった(後に改善
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大山巌の子孫を名乗る人物が、融資を持ちかけたりすることがあれば、わしにお問い合わせください。大山姓ではない場合など、先祖供養で同席しているかどうかくらいはお答えします。つーか、そんなカネ持ち親類にいたら、わしに投資してくれよ。馬と自転車と舟と富籤で儲けるからさぁ。
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「大立山まつり2022 奈良ちとせ祝ぐ寿ぐまつり」 ワークショップ・セミナーのご案内 【奈良文化にみられる儀式のいろはⅡ】 開催日時:令和4年1月23日(日)14:20〜14:50 於:奈良コンベンションセンター コンベンションホール テーマ:奈良時代の食文化・奈良時代から伝わる神社神饌
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落慶式ってしたことないな 現行だといわゆる大殿祭からの新殿祭と考えるのか 古伝を調べないとな
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