古川陽明さんのツイート

天照御影講の講員には毎日の神拝を行うように指導しており、その上で祈祷を受けている中で起こる様々な現象や迷いなどは、顧問神主で私に相談にするようを入講の時に説明していますそれを神拝もせず、相談もせず、他所の方に相談をするような不心得な方は今後天照御影講はやめて頂きます Aという医者に通って薬を処方されても薬も飲まず症状も言わず生活も改善せずそれでＢやCの医者に行って治らないのですとか...

2021年11月22日

東社殿のご造営のご寄進は、現在では滅多にない新しい神社の建立にご浄財をご寄進頂くものですが、昔から神社や寺院の建立にご寄進することはその神社なり寺院が続く限りの功徳があると言われていますどうか、貴重な機会にご浄財をご寄進くださいませ

引用ツイート

吉川八幡神社

@hachimanshrine

· 2021年11月18日

東社殿の御造営に際して御寄付は¥5,000-より承っております。詳細はツイート画像にまとめておりますのでご参照頂けますと幸いです。 twitter.com/hachimanshrine…

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禊します

信仰を持って生きるためには｜古川陽明

信仰を持って生きるためには｜古川陽明｜note

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さん

無道人之短　無説己之長ですね

46分

芥川龍之介の蜘蛛の糸の話のように細い細い糸でもほんのちょっとした事でもそれがあるからこそ救いというものは訪れますそれを考えれば、自分のほんの少しの努力というものを大切に考えた方が良いと理解できるはずです

返信先:

さん

さすがはアーチャリーです（三女じゃないほう）

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返信先:

さん

そうですね誰もが神の子仏の子ではあっても、上下はあると思います例え自分が下でも、下なりの道というのがあるというのが救いかなと思います

で、こういう類のことを直接いうと、大体そういう人は驚懼して謝罪とかもう一度チャンスをとかいうのですけど、こちらは怒っているのではなくて、理解を求めているので、謝罪などはいらず、本質の理解をと言いますそれでも理解は絶対に言わず、謝罪だけを言い続けるのでまた同じことを繰り返します

返信先:

さん

有難いお言葉でした

返信先:

さん

140字しかないツイッターあるあるですね

受け止めると言うのは、毎日ずっと祝詞や経文や真言を読めと言うのではなく常にあるいは思い出した時だけでも神仏を思うだけでもいいのです真言一回だけご神名を一回唱えるだけ無言で手を合わせるだけこれだけなら３秒でできますこれをやれないなんてないベッドの上でも心の中だけでも良い

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さん

RTさせて頂きます！

返信先:

さん

以我功徳力(俺、がんばる) 如来加持力(仏さん、助けてくれる) 及以法界力(周りの人、応援してくれる) 普供養而衆(みんなハッピーになる) ＊注：個人的な超意訳です。

密教の箱伝授もほとんどの供養法は十八道をベースにしており、その仏ごとの三昧耶行や真言や印が違うだけで同じ作法がほとんどなので成立するし、それ以外の独自の作法などはそれぞれ毎にきちんと伝授しているからこそ、箱伝授が成立するのでしょうそれを阿闍梨でも無い者が批判はできないはずです

できなくてもいいのですそうしようと常に努力を続けるかどうか私も完全にはできていませんみな出来ないなりに頑張ることが大切なのです

生きながらにして浮遊霊をしている人ってこんな感じの人が多いのです。浮遊霊って肉の在る無し関係なしってことなんですよねぇぃ。

引用ツイート

古川陽明

@furunomitama

· 1時間

一番タチが悪いのは、お金だけ出して自分で祈りもせず、あちこちをフラフラと訪ね歩いて、はいはいと言うけど結局何も聞かず、何も変えず、浮遊霊のようにウロウロと神仏の周りを回っている人ですこういう人には、まず一つ一心に祈る対象を持ちなさいとしか言えませんそれができないなら、うちは無理

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さん

今東光先生が、私は悟っておりません、悟ってないから坊主になって修行しているんであってねと言われていたので、それを自覚している時点で道を歩んでいるのだと思いますそれを自覚できず、私はそんなつもりはありませんとか、言い訳してる人はずっと救われないのを見てきました

加持祈祷については空海様も仏日の影、衆生の心水に現ずるを加と言い行者の心水よく仏日を感ずるを持と名づくつまり神仏が人々に力を与えるのを加人々が神仏の力を受けて保持するのを持というのであって、神仏や行者がいくら祈り力を与えても、受ける側の人々がそれを受け止めようとしないとダメ

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さん

神も、祈祷者も、祈願者も、一緒に祈るという感じですね

返信先:

さん

そうですね優しく言っても全く聞き耳を持ちませんし、きつくいうとやめて行きますなのでうちではなく、他所をお薦めするしかないですね

私はその人それぞれの縁というものがあるので、うちよりよそがいいと思われるなら、どうぞそちらにどうぞと必ず言っておりますうちは神仏そのまま直結ラインなので、お客さん気取りで来る人は最初からお断りですし、よそのゆるい信仰でも許してくれるところに行った方がお互いのためだからです

私自身も神職ではありますが、神仏共に尊び、神の道も仏の教えも尊重しております自分の祈願は自分ではできないので、ご縁のある阿闍梨や行者の方に自分の息災延命をお願いしておりますそれは自分の心の中にきちんと信仰の柱があるからこそ、ブレることはありませんそう言う方には何も言いません

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実際に、天照御影講の講員には、宮司をなさっている方も、住職をなさっている方も、修験者の方も、教派神道の教会をなさっている方も、拝み屋や占い師をなさっている方も少なからずおられますその方々は自分の信仰に天照御影講の祈祷をうまく活用なさっておられますどちらも真剣に祈るなら大丈夫です

もちろん天照御影講に入っても、どこの神社にでも寺院にでもお参りに行っても良いし、他の神仏を信仰していても構いませんし、家の元の宗教や自分の元々の信仰を大切にと常に言っておりますしかし、ネットショッピングをするように、あっちに課金、こっちに課金、それでうまくいかないのは当然です

私が商売で祈祷をしているならば講員をお客だと思ってどこの信仰を掛け持ちしていようと、こちらを信仰せずにいようと何をしようと放置しますが私は天照御影大神と講員の方の中取り持ちをしているのであり、講員の方が天照御影大神に向き合わず、あっちこっちにふらふらでは神様に申し訳が立ちません

Aという医者に通って薬を処方されても薬も飲まず症状も言わず生活も改善せずそれでＢやCの医者に行って治らないのですとかどうすればよいですかと聞いて回っているのをAの医者が目撃したら Aの医者からすればどう思うでしょうか？それならよそのお医者様にどうぞと言いますよね