saebou

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saebou
@Cristoforou
北村紗衣です。北海道生まれ、駒場にいたあとロンドンでジェダイとなって戻ってきました。シェイクスピアリアンで、バーレスク好きです。『シェイクスピア劇を楽しんだ女性たち』『お砂糖とスパイスと爆発的な何か』の著者です。皆様にフォースの守りを。๑(・_・)๑ Have PhD, will travel.
天使も踏むを恐れるところd.hatena.ne.jp/saebou/Joined December 2009
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平野暁人/HIRANO Akihito
@aki_traducteur
この「そもそも観る気がある/ない」という軸はネタバレを論ずる上で非常に重要だと思う。僕自身、全く関心のなかった『スパイダーマン』の見所を友人が熱く語るのを聞いて（意外におもしろそう。観ようかな）となった。逆に元々観る気満々の作品に対しては些細な情報もネタバレと感じてしまいがち。。
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saebou
@Cristoforou
·
↓私、こういう言い方すれば見てない人も見てくれるかもと思って言ってるんですけど、何もかもネタバレ扱いとか、どうやって見る気ない人にすすめればいいんだよと思う。
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kagaseknight
@thekagaseknight
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@Cristoforou
シンエヴァもエンドゲームと同じく公式がネタバレ解禁日みたいなのを設けてました。 追加のプロモーション展開やグッズ展開の都合もあるとおもうんすけど、SNSでの口コミが既に観た人の間でしか共有されないってのも問題視してたのかなと思います。
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ユッケ
@Yukke69
前までは出来るだけふせったー使った方がいいのかなと思ってたけどシンエヴァの時にあまりにも自重しすぎてSNSが静まり返ってしまった件があるから、このレベルの感想は言っていった方がいいよな…などと
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saebou
@Cristoforou
·
主義でふせったーは使わないし、別に物語の核心のあらすじを説明しているわけではないものを何もかも「ネタバレ」って言って秘密にさせようとする同調圧力ってちょっとどうなのと思ってます。 twitter.com/MetalYoshi/sta…
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@frekiwolfodin
自分はネタバレ厳禁！という風潮にはIWのあたりからげんなりしてるので、一応配慮はするけど、過度になんも言わないでいろという圧力が強いのはどうかと思ってる。 ソーラグナロクとか、あのエレベーターシーンかなり作品のキモと言えるシーンだったけどガンガン事前に宣伝してたからな…
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@frekiwolfodin
このツイの引用リツ元の人のTL見てみたら、それこそある程度映画シリーズ追ってる人には色々推察できてしまう感想ツイートをリツしてたんで、ネタバレの線引きはどこだろうと思った
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saebou
@Cristoforou
·
自分が言ってることわかってます？核心に触れないで作品の魅力について話そうとして、既に見た人にだけ「ネタバレ」になるような言い方をしようと思ったのに、「それはネタバレだ」って言ってくるあなたみたいな人のせいで見てない人が勘ぐっちゃうんですよ。 twitter.com/MetalYoshi/sta…
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Kの人
@yurimmmmm7
元のさえぼう先生のツイート見ても何一つネタバレだと思わなかった未視聴勢ですが一連の流れを見て「あれネタバレだったんか…………どこが？」となっております。 元ツイは純粋になにそれ気になる…としか思わなかったです。
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saebou
@Cristoforou
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自分が言ってることわかってます？核心に触れないで作品の魅力について話そうとして、既に見た人にだけ「ネタバレ」になるような言い方をしようと思ったのに、「それはネタバレだ」って言ってくるあなたみたいな人のせいで見てない人が勘ぐっちゃうんですよ。 twitter.com/MetalYoshi/sta…
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saebou
@Cristoforou
↓私、こういう言い方すれば見てない人も見てくれるかもと思って言ってるんですけど、何もかもネタバレ扱いとか、どうやって見る気ない人にすすめればいいんだよと思う。
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なを@地獄空かずば成仏せず
@loverock2008
公開日すぎてあの程度の感想がネタバレになるなら「人はかならず死ぬ！」も人生のネタバレ……
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yokkun@ジャパコミ2022〜6/18・6/19
@MetalYoshi
·
Replying to @Cristoforou
ハッキリと言わせて頂きますが核心のあらすじに触れていなくてもそれはネタバレです。
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村上沙緒里（旧姓、谷津）
@SaoriMurakami1
スパイダーマン、まだ一作も見てないのですけど、見たくなりました😊
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saebou
@Cristoforou
·
『スパイダーマン:ノー・ウェイ・ホーム』の最後、大変シリアスで重いけど、ピーターがああいう選択をしたのは乗り越えられると自分を信じているからですよね。自分を愛して信じることについての話なんだと思うよ。
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saebou
@Cristoforou
自分が言ってることわかってます？核心に触れないで作品の魅力について話そうとして、既に見た人にだけ「ネタバレ」になるような言い方をしようと思ったのに、「それはネタバレだ」って言ってくるあなたみたいな人のせいで見てない人が勘ぐっちゃうんですよ。
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yokkun@ジャパコミ2022〜6/18・6/19
@MetalYoshi
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やっぱりネタバレだってわかってるやんw twitter.com/cristoforou/st…
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saebou
@Cristoforou
そうですか。あなたは面白くないです。
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yokkun@ジャパコミ2022〜6/18・6/19
@MetalYoshi
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面白い方です twitter.com/cristoforou/st…
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saebou
@Cristoforou
あなたがネタバレだって言わなきゃ、見てない人はネタバレと気付かないと思いますけどね。
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yokkun@ジャパコミ2022〜6/18・6/19
@MetalYoshi
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見てますよw 自分のほかに見てない人が見るだろうから言ってますw twitter.com/cristoforou/st…
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saebou
@Cristoforou
あなたが勝手にそう思ってるだけでしょ。それじゃ何も話せないじゃないですか。私はあなたの提案や意見を受け入れるつもりはないし、あなたには同意しませんので。
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yokkun@ジャパコミ2022〜6/18・6/19
@MetalYoshi
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Replying to @Cristoforou
ハッキリと言わせて頂きますが核心のあらすじに触れていなくてもそれはネタバレです。
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saebou
@Cristoforou
主義でふせったーは使わないし、別に物語の核心のあらすじを説明しているわけではないものを何もかも「ネタバレ」って言って秘密にさせようとする同調圧力ってちょっとどうなのと思ってます。
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yokkun@ジャパコミ2022〜6/18・6/19
@MetalYoshi
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Replying to @Cristoforou
それネタバレなんでふせったー使った方がいいですよ
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河野真太郎/Shintaro Kono『暗い世界』発売中！
@shintak400
一元化したらどうして教育が「向上」するんでしょうか。そんなのはいいから、現場に資源をドンと投下して信頼して任せなさいよ。 政府 学習履歴など個人の教育データ デジタル化して一元化へ | 教育 | NHKニュース
nhk.or.jp
政府 学習履歴など個人の教育データ デジタル化して一元化へ | NHKニュース
【NHK】政府は学習履歴など個人の教育データについて、2025年ごろまでにデジタル化して一元化する仕組みを構築することになりました…
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東畑 開人
@ktowhata
三月に出る本のゲラが来る。編集者の提案通り、接続詞を取ってみると、文章が小川のように流れるので、衝撃を受ける。「だから」「しかし」は、書いてるときにはどうしても必要に思えるのだが、実際には散乱した瓦礫のように流れをせき止めている。文章は本来、ポンポン置いとけば流れるという学び。
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矢内裕子YANAI Yuko『橋本治の小説作法』（仮）進行中
@yanaiyuko
子どもがeポートフォリオ導入学年だったんですが、本当に極悪のシステム。 企業と国の癒着、管理体制も問題ですが、受験を学力のみでなく「留学」「ボランティア」「部活」なども加算し、活動できる余裕がある子ども（親）が有利になる。 内申書的な要素があらゆる入試に付加されるようになる。
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Mami Tanaka
@mami_tanaka
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すでに非難轟々で、デジタル庁つぶせの合唱になっているわけだけど、これまさに文科省がベネッセ入れてやろうとしてた主体性評価絡みのeポートフォリオですよ。 twitter.com/jijicom/status…
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amass
@amass_jp
【本日1月8日発売】写真を通してデヴィッド・ボウイを語るビジュアル年代記『デヴィッド・ボウイ　 CHANGES　写真で綴る生涯 1947-2016』が発売。時代を代表するロックフォトグラファーの写真とともに著名な音楽ジャーナリストがアーティストとしてのボウイの実像に迫る
amass.jp
ボウイの実像に迫るヴィジュアル年代期『デヴィッド・ボウイ CHANGES 1947-2016』発売 - amass
写真を通してデヴィッド・ボウイを語るビジュアル年代記『デヴィッド・ボウイ CHANGES 1947-2016(仮)』が2022年1月発売。時代を代表するロックフォトグラファーの写真とともに著名な音楽ジャーナリストがアーティストとしてのボウイの実像に迫る　
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片山　幹生
@camin
冒頭の中世文学における恋愛観についての認識は問題が多く、正確さに欠ける。主にルージュモンやルイスの本を読んでまとめたのだと思うけれど。
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古代ギリシャのヘルメスさん
@kodaigirisyano
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「西洋女性の読書にみるロマンチックラブの一考察」 この論文，めちゃくちゃ面白いので「恋愛は十二世紀の発明」と聞いて「は？俺の発明だけどぉ😎」と思った方は読むといいかも．女性と読書という観点から恋愛の発明以降のジェンダー規範の歴史(特に生活史)を概観できます． hosei.repo.nii.ac.jp/?action=pages_
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saebou
@Cristoforou
芸術作品について「現代の課題」を読み取ろうとしても、「SDGs」みたいな大きい題目から入るとうまく問いが立たないんですよ。「この作品に出てくるこの彼氏キャラ、なんでこんなに尊大なん？！」から「あれ、これはSDGsに出てくるジェンダー問題に関係あるのか？」っていう方向ならいいんですけど。
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柳衛 法舟
@Yuhei_Yanagie
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考えさせられるのは、仏典を読む際に「テキストに何が書かれているのか」を文献学に即して読み解こうとする手続きの前に、そこに「現代の課題」を読み取ろうとする「主体的な読み込み」を推奨する声がそれなりに聞こえること。 勿論、それも大事だろうけど、残る仕事にはならないような気がする。 twitter.com/Cristoforou/st…
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saebou
@Cristoforou
たとえば「最近映画見てると最後に「動物を傷つけていません」とか「〇〇人の雇用を創出しました」みたいなのがよく出てくるけど、あれはいつから流行ったの？」みたいな疑問はSDGs直球だと思うんですが、これは相当注意深くたくさん映画を見てないと立てられないし…
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