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「私たちはCLPに対し、2020年春から約半年間のお金の流れがどのようになっていたのか、詳細の公表と出演者・視聴者・サポーターへの謝罪、第三者による徹底した検証など真摯な対応を求めます。」

「私たちはCLPの理念に共感し、これまで出演者として協力してきました。しかし、その前提は報道機関としての倫理観を有していることです。この前提が崩れた以上、私たちはこれまでのようにCLPに協力することはできません。」

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津田大介

@tsuda

· 5h

Choose Life Projectのあり方に対する抗議文を出演者有志で発表しました。 link.medium.com/TchmiCgZxmb

例えば子の教育に極端な執着をする加害者などもいるわけです。裁判所の尋問で「自分は東大いけなかったが息子は絶対東大に行かせたい。だから勉強苦手な妻に息子の教育を任せるわけにいかない親権は自分がとる」とか言う人とか(細部変更してます)。教育虐待的な人から子を守りたくて離婚決意したのに、

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弁護士太田啓子「これからの男の子たちへ」（大月書店)

@katepanda2

· 10h

ほんとメディアの方々よろしくお願いします。リアルな加害者との「共同親権」がどんな悲劇を生むか想像してほしいです「そろそろ、報道の方には、共同親権云々言っている人たちの中に、リアルな加害者がいるって視点で取材してほしいです」 twitter.com/KSakanako/stat…

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残念なことです。

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津田大介

@tsuda

· 5h

Choose Life Projectのあり方に対する抗議文を出演者有志で発表しました。 link.medium.com/TchmiCgZxmb

Choose Life Projectのあり方に対する抗議

望月衣塑子

@ISOKO_MOCHIZUKI

Choose Life Projectへの抗議文をアップしました。一出演者として、CLPに対し2020年春から約半年間のお金の流れがどのようになっていたのか、詳細の公表と出演者・視聴者・サポーターへの謝罪、第三者による徹底した検証など真摯な対応を求めます。

medium.com

私たちはインターネット上の公共メディア「Choose Life Project」（以下CLP）が制作する番組に司会やゲストとして出演してきました。

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Topics to follow

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「セクハラを体験したことない女性はいない」衝撃の実話『スキャンダル』マーゴット・ロビーが語るセクハラの“グレーゾーン” | BANGER!!!

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「だからこそ悪質なの。権力のある人間が、あとで正当化できるように、意図的にグレーゾーンのなかでやっているから。ケイラの場合、自分が誤解しているんじゃないか、あるいは、自分が過ちを犯したんじゃないかとすら考える。被害を受けたのに、自分を責めてしまうの」

banger.jp

大野左紀子

@anatatachi_ohno

Jan 3

不思議なのは、他人の作品についての批評（批判含む）すら「それを好きな人を否定することになるのでダメ」という考え方が見られること。自他の区別がついていないだけでなく、批評自体が成り立たない。全肯定でなければクソを投げ合うという極端な世界しか想定できないのかなと思う。

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水銀：睡眠

@suiginryuuka

20h

創作作品を社会に発表してる人が「社会的影響」について何も「考えてない」としても、社会的影響が「ある」ことは覆らない。差別発言をした人が「そんなつもりはない」と言っても差別発言をしたことは無かったことにはならないのと同じ。

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10h

ほんとメディアの方々よろしくお願いします。リアルな加害者との「共同親権」がどんな悲劇を生むか想像してほしいです「そろそろ、報道の方には、共同親権云々言っている人たちの中に、リアルな加害者がいるって視点で取材してほしいです」

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小魚さかなこ

@KSakanako

· 10h

そろそろ、報道の方には、共同親権云々言っている人たちの中に、リアルな加害者がいるって視点で取材してほしいです。弁護士は守秘義務があって具体的なことを発信できませんから。

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太田忠司

@tadashi_ohta

14h

エンターテインメントは社会に影響を与えるかどうかという話題について。僕は明確に影響を与えると考えている。むしろ娯楽という形で提供される分、影響力は強い。プロパガンダは娯楽の顔をしてやってくるという。逆もまた真なり。

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本ノ猪

@honnoinosisi555

Jan 3

「ケアは自分とは関係がないと思える人がいるならば、それはその人が自立した存在であるからではない。誰かがケアを担ってくれているおかげで、そうした存在でありうることを支えてもらっているからだ。」（岡野八代・文、『世界』no.952、岩波書店、P105）

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11h

「男性と女性の間、性的マジョリティと性的マイノリティの間で「対話」が可能だとしたら、それは男性や性的マジョリティの人々が「自分だってつらい」とか「それは気にしすぎだ」と口をはさまずに、自分たちが知りえない、女性や性的マイノリティの人々の経験に耳を傾けることによってのみ始まりうる」

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「「それのどこが問題なの？」と流したりしてきたことが、無数の女性たちの地道な努力の積み重ねによって、もはや無視できない「問題」として共有されつつある」

「それ、気にしすぎだよ」男性が女性の訴えに口をはさむ前に考えたいこと（小手川正二郎） @gendai_biz

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「要するに、男性の特権とは、一見すると特権とは無縁に見える男性たち——経済的に恵まれていない男性や社会的権力をもたない男性——にも言えることなのだ」「こうした特権ゆえに、男性たちが「まともに相手にしなくてもよいもの」とみなしたり、

gendai.ismedia.jp

新型コロナウィルスの感染拡大をうけて、大学は軒並みオンライン授業となった。私が担当する授業の一部は、毎週教科書や授業資料を読んで授業時間中に課題に答えてもらうオンデマンド型にした。

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小魚さかなこ

@KSakanako

12h

これは、離婚後共同親権について、コンパクトですが、示唆的で、是非、読んでください。１２頁～１３頁の「三父母の離婚と教育する権利」のところは、あらためてなるほどなぁと思いました。ＰＣだと、めっちゃページがめくりにくいんですけど（私だけかも？）おすすめです！

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小魚さかなこ

@KSakanako

· Dec 23, 2021

木村草太先生の『親の教育する権利と憲法（その２）－婚姻・離婚と教育する権利の関係』が、有斐閣の広報誌で、ネットでも無料で読めます！（9月号なので、皆さん既にご存じだったらすみません！！）　書斎の窓2021年9月号｜有斐閣 (yuhikaku.co.jp) yuhikaku.co.jp/shosai_mado/21

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