はい

マジで何してたの？って感じ

そんなの選挙以前から知ってたよ

>マジで何してたの？って感じ
コロナ対策作るふりして何もしなかったことかな…

ヴァージニア州選挙で完全敗北してて笑う

誰がなっても同じこと言ってそう

マジかよトランプはやっぱり世界を守ってたんだな

>ヴァージニア州選挙で完全敗北してて笑う
民主党自体の化けの皮はとっくに剥がれてたし…
そりゃ票弄らないと民主党は勝てないよ

カマラに権限移動して初の黒人トップになったらしいけどなに置物未満じゃないですか

痴呆入ってるのは間違いない

>カマラに権限移動して初の黒人トップになったらしいけどなに置物未満じゃないですか
民主党議員にまともな知能の持ち主がいるとでも？

アフガン撤退失敗の後に勝利宣言は酷かった

アメリカ史上最低の大統領なのはもうすでに確定した感ある

>アフガン撤退失敗の後に勝利宣言は酷かった
酷かったね
トランプがお膳立てした和平交渉全部無駄にして米軍敗退させたの

令和のダン・クエール

誰も参列しないスカスカの会場
記者もダルそうにしてる

>令和のダン・クエール
ダンクエールに失礼

>誰も参列しないスカスカの会場
>記者もダルそうにしてる
トランプ時代はマジでアメリカのあらゆる場所に活気があったのに…

無能すぎて笑う
民主党って名前の政党はどこもアレなのしかないんだな…

>無能すぎて笑う
>民主党って名前の政党はどこもアレなのしかないんだな…
ナチスと一緒

>無能すぎて笑う
>民主党って名前の政党はどこもアレなのしかないんだな…
まともな政党はわざわざ自分が民主主義なんて名乗る必要もないからな
名乗るところは後ろめたいからやってるんだ

どういう感情で削除してんの？

>>無能すぎて笑う
>>民主党って名前の政党はどこもアレなのしかないんだな…
>まともな政党はわざわざ自分が民主主義なんて名乗る必要もないからな
>名乗るところは後ろめたいからやってるんだ
ナチスと一緒

けもフレとか好きそう

>どういう感情で削除してんの？
ナチスと一緒

電車とか好きそう

>けもフレとか好きそう
>電車とか好きそう
ナチスと一緒

>どういう感情で削除してんの？
ナチスと一緒

トランプじゃなければ誰でもよかった
今は反省している

共産党の次はバイデンか…
敵しかいないのあんたの世界？

>共産党の次はバイデンか…
>敵しかいないのあんたの世界？
ナチスと一緒

>トランプじゃなければ誰でもよかった
>今は反省している
よりにもよって地方老人を選んだ結果トランプの再建したアメリカ経済が崩壊していってるの笑う

>共産党の次はバイデンか…
>敵しかいないのあんたの世界？
バイデンがアカじゃねーか

>>トランプじゃなければ誰でもよかった
>>今は反省している
>よりにもよって地方老人を選んだ結果トランプの再建したアメリカ経済が崩壊していってるの笑う
ナチスと一緒

>>共産党の次はバイデンか…
>>敵しかいないのあんたの世界？
>バイデンがアカじゃねーか
ナチスと一緒

>アカと一緒

>地方老人
前も同じ誤字してたけど学習能力とか無いの

こんなみっともないスレ立て自演連投して気分良くなれるもんなのかな…

>>地方老人
>前も同じ誤字してたけど学習能力とか無いの
ナチスと一緒

>トランプじゃなければ誰でもよかった
>今は反省している
マジで猛省してくれ
お前らがバイデンにしたせいで全世界が迷惑被ってるんだ

アフガン撤退のしくじり方は擁護できない

ションボリルドルフとシャンクスとにおスレ好きそう

>>トランプじゃなければ誰でもよかった
>>今は反省している
>マジで猛省してくれ
>お前らがバイデンにしたせいで全世界が迷惑被ってるんだ
ナチスと一緒

>アフガン撤退のしくじり方は擁護できない
というかアレでアメリカ軍も民主党不支持で完全に固まったの笑う

>>アフガン撤退のしくじり方は擁護できない
>というかアレでアメリカ軍も民主党不支持で完全に固まったの笑う
ナチスと一緒

>>トランプじゃなければ誰でもよかった
>>今は反省している
>マジで猛省してくれ
>お前らがバイデンにしたせいで全世界が迷惑被ってるんだ
ナチスと一緒

トランプアイコンにしてそう

>アフガン撤退のしくじり方は擁護できない
あれマジでなんなの…阿呆ほど金かかってるのに迷惑しかかけてないじゃん

>>アフガン撤退のしくじり方は擁護できない
>というかアレでアメリカ軍も民主党不支持で完全に固まったの笑う
自分達の意見無視して人気取りに利用して失敗したんだからそりゃそうだろうな

トランプ嫌いなやつが多かっただけだよね
好き嫌いじゃなくて能力で見ろよこれよりはどう考えても上だろ…

>自分達の意見無視して人気取りに利用して失敗したんだからそりゃそうだろうな
ナチスと一緒

>>アフガン撤退のしくじり方は擁護できない
>あれマジでなんなの…阿呆ほど金かかってるのに迷惑しかかけてないじゃん
民主党が一才の軍事バランス考えず逃げマーシュ！とか馬鹿言ったからだよ！

>民主党が一才の軍事バランス考えず逃げマーシュ！とか馬鹿言ったからだよ！
ナチスと一緒

アフガン撤退の飛行機から原住民ポロポロのインパクトは凄かったな

>こんなみっともないスレ立て自演連投して気分良くなれるもんなのかな…
精神勝利法なんじゃねーの？

やっぱりスレ「」のTwitterのアカウントはトランプの画像なの？

>トランプ嫌いなやつが多かっただけだよね
>好き嫌いじゃなくて能力で見ろよこれよりはどう考えても上だろ…
しかもアメリカ人の大部分がトランプ支持してたからトランプ票捨てるとか露骨に工作やって
それをメディアが報じないという地獄だ

>しかもアメリカ人の大部分がトランプ支持してたからトランプ票捨てるとか露骨に工作やって
>それをメディアが報じないという地獄だ
ナチスと一緒

>政治はだめ.
スレ「」これ読めないの？

>>>アフガン撤退のしくじり方は擁護できない
>>というかアレでアメリカ軍も民主党不支持で完全に固まったの笑う
>自分達の意見無視して人気取りに利用して失敗したんだからそりゃそうだろうな
そもそも軍内ではバイデン信用できないって意見が主流だったからな

まぁ中国に強気で行くなら誰でもいいんだか

>そもそも軍内ではバイデン信用できないって意見が主流だったからな
ナチスと一緒

バイデンに票入れたアメリカ国民今何を思ってるんだろうな

スレ速度が異常なんだよね
すごくない？

ﾃﾞﾀｰ

最初からカマラの前座だったけど
カマラ自身の人気急落で民主党やばい

>アフガン撤退の飛行機から原住民ポロポロのインパクトは凄かったな
アレでバイデンは地方老人でしかないってみんな確信した感ある

>ID:MmuyP26E[13]
はい

>バイデンに票入れたアメリカ国民今何を思ってるんだろうな
成仏したんじゃない？

>アレでバイデンは地方老人でしかないってみんな確信した感ある
ナチスと一緒

よりによってなんでこいつなんだろうね

案の定だけど何の目的でこんな自演連投してんの？
やっぱりまとめるため？

>バイデンに票入れたアメリカ国民今何を思ってるんだろうな
トランプの有能さを心底その身で思い知ってる最中だと思う

>まぁ中国に強気で行くなら誰でもいいんだか
アフガンの失敗で中国の南進とタリバンと手を組ませたバイデンが対中強硬路線です！とか
これを信じるやつは頭悪いわ

>最初からカマラの前座だったけど
>カマラ自身の人気急落で民主党やばい
ロリコン島の顧客名簿が民主党議員しかいなかったって時点でお察しである

>アフガンの失敗で中国の南進とタリバンと手を組ませたバイデンが対中強硬路線です！とか
>これを信じるやつは頭悪いわ
ナチスと一緒

>ロリコン島の顧客名簿が民主党議員しかいなかったって時点でお察しである
ナチスと一緒

トランプ有能じゃないけどデカいこと言って後で誰かに怒られて「あれはそんなつもりで言ってない」と軌道修正してたから何とかなってた感ある

トランプ信者の日本人って何でどいつもこいつも宗教じみてるの？

>>まぁ中国に強気で行くなら誰でもいいんだか
>アフガンの失敗で中国の南進とタリバンと手を組ませたバイデンが対中強硬路線です！とか
>これを信じるやつは頭悪いわ
バイデン「台湾を中国様に献上！」
とか言い出してるよあいつ

勢い落とさないとバレバレ過ぎてルーパチした意味ないじゃん…

>バイデン「台湾を中国様に献上！」
>とか言い出してるよあいつ
ナチスと一緒

>>アフガンの失敗で中国の南進とタリバンと手を組ませたバイデンが対中強硬路線です！とか
>>これを信じるやつは頭悪いわ
>ナチスと一緒
バイデンを信じるやつはナチスの一緒なんだ…

1人でブツブツ会話しててキッショ…

なんで日本と同盟国のナチスを悪く言う人がいるんだろう…

ミ…ミーにはナチス信者にがいっぱいいるように見える

>トランプ有能じゃないけどデカいこと言って後で誰かに怒られて「あれはそんなつもりで言ってない」と軌道修正してたから何とかなってた感ある
バイデンってそこら辺の弁論すらまともにできてないからもう知能的には幼稚園児レベルという…

>なんで日本と同盟国のナチスを悪く言う人がいるんだろう…
ナチスと一緒

でもアメリカを牛耳ってるのは基本民主党なんだよ
たまに共和党が顔出すけど基本は民主党
そして民主党は日本に辛い

バイデン信者…

>バイデンってそこら辺の弁論すらまともにできてないからもう知能的には幼稚園児レベルという…
ナチスと一緒

>バイデン信者の日本人って何でどいつもこいつも宗教じみてるの？

バイ信！

>にが
ヘ、ヘイトスピーチ…

ボケてるって話だからなぁ
自分の元ボスであるオバマの名前出てこなかったくらい

>でもアメリカを牛耳ってるのは基本民主党なんだよ
>たまに共和党が顔出すけど基本は民主党
>そして民主党は日本に辛い
これ共和党にしないとアメリカも死にますよね？
アメリカ産業なんてそれこそ全面的に日本の技術頼みなのに

>トランプ有能じゃないけどデカいこと言って後で誰かに怒られて「あれはそんなつもりで言ってない」と軌道修正してたから何とかなってた感ある
そんな言葉遊びだけでどうにかなってるならバイデンでもなんとかなるわ

>ボケてるって話だからなぁ
>自分の元ボスであるオバマの名前出てこなかったくらい
…トランプに戻さないとアメリカ滅びるのではこれ

>これ共和党にしないとアメリカも死にますよね？
>アメリカ産業なんてそれこそ全面的に日本の技術頼みなのに
ナチスと一緒

まとめ記事作ったよ～

>…トランプに戻さないとアメリカ滅びるのではこれ
ナチスと一緒

>>トランプ有能じゃないけどデカいこと言って後で誰かに怒られて「あれはそんなつもりで言ってない」と軌道修正してたから何とかなってた感ある
>そんな言葉遊びだけでどうにかなってるならバイデンでもなんとかなるわ
まあなんとかなってないからバイデンに代わって経済崩壊しつつあるんだが

>まあなんとかなってないからバイデンに代わって経済崩壊しつつあるんだが
ナチスと一緒

ひとりでやってるよ～

>ID:MmuyP26E[13]

>まとめ記事作ったよ～
url貼って

精神障害者の立てたスレ
礼賛する精神障害者

>アメリカ産業なんてそれこそ全面的に日本の技術頼みなのに
ホントに恥ずかしくなるレスはやめて

次の大統領選挙では前回以上にトランプ応援スレ立てまくらないとな

>>トランプ有能じゃないけどデカいこと言って後で誰かに怒られて「あれはそんなつもりで言ってない」と軌道修正してたから何とかなってた感ある
>そんな言葉遊びだけでどうにかなってるならバイデンでもなんとかなるわ
言葉遊びじゃなくてトランプはそのせいで官僚的な政治になって無難だったって事
スレ画の場合は政治家のための政治になってるのでアフガン撤退を手柄にしようとして失敗したと思う

いい加減にしろよ力道山…アンネフランクから逃げるな

ナチおじ年末にやることがこれかよ
マジ生まれてきた意味一切ない人生だな

>>>トランプ有能じゃないけどデカいこと言って後で誰かに怒られて「あれはそんなつもりで言ってない」と軌道修正してたから何とかなってた感ある
>>そんな言葉遊びだけでどうにかなってるならバイデンでもなんとかなるわ
>言葉遊びじゃなくてトランプはそのせいで官僚的な政治になって無難だったって事
>スレ画の場合は政治家のための政治になってるのでアフガン撤退を手柄にしようとして失敗したと思う
というか外交センスって面ではとんでも無くトランプはキレ者だった

創価学会とは
日蓮大聖人の仏法を信奉し
192カ国・地域に広がる仏教団体です。

創価とは、「価値」の「創造」を意味します。
「万人の幸福」と「世界の平和」という
価値の創造を目指します。

創価の思想は「人間革命」という言葉に凝縮されています。「人間革命」とは、自分自身の生命や境涯をよりよく変革し、人間として成長・向上していくことをいいます。第2代会長・戸田城聖先生が理念として示し、第3代会長・池田大作先生が人生と信仰の指標として展開しました。

池田先生の代表的な著作である、小説『人間革命』『新・人間革命』の主題には、「一人の人間における偉大な人間革命は、やがて一国の宿命の転換をも成し遂げ、さらに全人類の宿命の転換をも可能にする」とあります。

「人間革命」とは、現在の自分自身とかけ離れた特別な存在になることでもなければ、画一的な人格を目指すことでもありません。万人の生命に等しく内在する、智慧と慈悲と勇気に満ちた仏の生命を最大に発揮することで、あらゆる困難や苦悩を乗り越えていく生き方です。

日蓮大聖人は、「冬は必ず春となる」「大悪が起これば必ず大善がくる」（趣意）などと、人生において直面するいかなる困難をも前向きにとらえ前進のバネとしていく変革の生き方を説いています。この哲学を根本に、会員は人間革命の実践に日々取り組んでいます。

仏法は、自身の幸福だけでなく、友の幸福と地域の繁栄、そして平和な世界を築いていくための教えです。日蓮大聖人は、「人のために灯をともせば、自分の前も明るくなる」（趣意）と述べ、他者のために行動することが、自身の成長をももたらすと説いています。

第3代会長・池田大作先生も常に、「“自分だけの幸福”もなければ、“他人だけの不幸”もない」と呼びかけ、自分も周囲の人も共に幸せになっていく中に真実の幸福があると強調しています。こうした思想のもとに会員は、積極的に他者に関わる生き方を通して、自他共の幸福の実現を目指しています。

その実践の指標は、日蓮大聖人が示した「広宣流布」と「立正安国」という理念にあります。

広宣流布

「広宣流布（こうせんるふ）」とは、仏法が説く生命尊厳の思想を根本に、人類の幸福と社会の繁栄、世界平和の実現を目指す運動のことです。

会員は、自らの信仰体験や仏法思想を友人や知人に語り、日蓮仏法を基調とした人間主義の運動への理解と共感を広げる対話に取り組んでいます。また、よき市民として、それぞれが属する地域や共同体への貢献を大切にしています。

創価学会は、平和・文化・教育の分野でも様々な活動を展開し、現代社会が抱える地球的な諸課題に取り組んでいます。

核兵器の脅威を伝える展示や人権教育などの活動を通し、平和の大切さや生命の尊厳、人権の尊重を訴え、環境保護に関する展示などを通し、地球環境の保全への意識啓発も推進しています。こうした運動は世界各国に広がっています。

与謝野晶子が生きてたら黙っちゃいなかったろうな

立正安国

「立正安国（りっしょうあんこく）」とは、「正を立て、国を安んず」と読みます。「立正」とは、一人一人が自身に内在する根本的な善性（仏の生命）に目覚め、「人間尊敬」「生命尊厳」の哲理を確立すること。「安国」とは、「立正」に基づいて、「生命尊厳」の思想を社会の中に定着させ、民衆が安心して暮らせる安穏で平和な国土の建設を目指すことです。

日蓮大聖人が1260年に鎌倉幕府に提出した「立正安国論」の直接的な執筆の動機は、1257年の「正嘉の大地震」やその前後に相次いだ自然災害・飢饉・疫病により、極限的な状況に置かれた人々の姿を目の当たりにしたことにあります。

>創価学会とは
>日蓮大聖人の仏法を信奉し
>192カ国・地域に広がる仏教団体です。
>創価とは、「価値」の「創造」を意味します。
>「万人の幸福」と「世界の平和」という
>価値の創造を目指します。
ナチスと一緒

日蓮大聖人のまなざしはあくまで民衆一人一人の幸福に向けられていました。「立正安国論」の中で用いられた「国」の文字の大半に「口（くにがまえ）」に「民」と書く「囻」をあてていることが、それを端的に表しています。

日蓮大聖人は、民衆の苦悩を救う道を模索し、人間尊敬、生命尊厳の哲理を人々の心に確立することが、安穏な社会を建設する方途であることを「立正安国論」の中で示しました。

「立正安国論」では、「自身の安心を考えるならば、まず社会全体の安穏を祈るべきである」（趣意）と訴えています。個人の幸せは、世界の平和と安定なくしてはありえないからです。また、周囲の平和のために行動する中で、個人の幸福も深まっていくのです。

日蓮仏法の実践は、「南無妙法蓮華経」の題目を御本尊に唱え、祈ることが根本です。「南無妙法蓮華経」とは、日蓮大聖人が覚知し、自身に体現した、宇宙と生命を貫く根本の法です。そして、本来、万人の生命に具わる普遍の法でもあります。南無妙法蓮華経と唱えることで、誰人も自身の内なる仏の生命を開き現し、生命が浄化され、苦難を乗り越える力強い生命力を引き出すことができます。

「南無妙法蓮華経」の「南無」とは、古代インドの言葉・サンスクリット語（梵語）の「ナマス」（namas）あるいは「ナモー」（namo）の音写で、「帰依」「帰命」を意味し、この法を自身の根本として生き、自らに体現していくことを示しています。

「妙法蓮華経」とは、もとは法華経の正式名称ですが、経典の題名の意味にとどまらず、法華経の肝要ともいうべき法の名でもあります。

「本尊」とは「根本として尊敬するもの」を意味し、信仰の根本対象をいいます。創価学会では、日蓮大聖人が現した南無妙法蓮華経の文字曼荼羅を本尊としています。「曼荼羅」とは、サンスクリット語「マンダラ」（maṇḍala）の音写で、仏が覚った場（道場）、法を説く集いを表現したものです。

御本尊は、法華経に説かれる「虚空会の儀式」の姿を用いて現されています。虚空会の儀式とは、巨大な塔（宝塔）が大地から出現し、全宇宙から諸仏が集まって、虚空（空中）で釈尊の説法が行われる儀式をいいます。

御本尊の中央には「南無妙法蓮華経　日蓮」と大書され、その周囲に仏や菩薩、種々の境涯を示す衆生が並んでいます。このことは、すべての衆生が仏の智慧と慈悲の光に照らされて、生命本来のありのままの尊い姿になるとの意義を表しています。また、仏や菩薩をはじめ、あらゆる衆生が集い、末法の人々の平和と幸福を願い、すべての人々が自身の可能性を発揮するとともに、それぞれの個性が輝き、調和された国土に生きるという法華経の世界観を表現しています。

創価学会では、日蓮大聖人の著作や書状を「御書」と尊称し、信仰のあり方や姿勢が説かれた根本の聖典として学び、「御書根本」の実践を貫いています。

日蓮大聖人は人々を教え導くため、生涯にわたって数多くの著作や書状を残しました。それらは今日、「立正安国論」「開目抄」「観心本尊抄」等の法門書や弟子・門下たちへの消息文（手紙）など四百数十編が伝えられています。

日蓮大聖人の在世当時、仏教の論書は漢文体が普通でした。しかし、日蓮大聖人の消息文は多くの場合、庶民に分かりやすい仮名交じり文を、時には読み仮名も添えて記しています。門下からの供養や手紙に対しても、すぐに返事の筆を執り、譬喩や故事を織り交ぜながら、法門の内容を示しました。

創価学会では、第2代会長・戸田城聖先生の発願により、1952年に『日蓮大聖人御書全集』を刊行。漢文体で残されたものを書き下しにするなど、より広く現代に普及することを目指しました。

連邦議会議事堂襲いそう

創価学会員の祈りとは
創価学会員は、朝と晩に、御本尊に向かい、法華経の方便品と寿量品を読み、「南無妙法蓮華経」の題目を唱える「勤行（ごんぎょう）」を行います。また、特に題目を唱えることを「唱題」といいます。
自身に具わる仏の生命を開く

勤行・唱題は、自身に具わる仏の生命を開いていくための実践であり、その目的は、苦難や困難に打ち勝つ強い自己を築くことにあります。

日蓮大聖人の仏法では、私たちの生命の内に、慈悲と智慧にあふれる仏の生命境涯、すなわち仏界が、本来、厳然と具わっていると説きます。

しかし、私たち自身の生命の内に具わった力であっても、それを現実の人生にあって、現し働かせていくためには、具体的な変革・開拓の作業が必要です。

仏の境涯を自身の生命に顕現するためには、道理に適った実践の持続が必要であり、この基本となるのが勤行・唱題です。

あれ今日は日蓮宗なの？般若心経かなと思ったのに

なぜ毎日祈るのか

日蓮大聖人は、勤行・唱題を、曇った鏡を磨くことに譬えて次のように仰せです。

「たとえば、曇っていてものを映さない鏡も、磨けば宝石のように見えるようなものである。根本の迷いに覆われた生命は、磨かない鏡のようなものである。これを磨くなら、必ず真実の覚りの智慧の明鏡となるのである。深く信心を奮い起こして日夜、朝夕に、また怠ることなく自身の生命を磨くべきである。では、どのようにして磨いたらよいのであろうか。ただ南無妙法蓮華経と唱えること、これが磨くということなのである」（趣意）

この譬えで示されているように、鏡自体は磨く前も磨いた後も同じ鏡であり、別のものに変わるわけではありませんが、はたらきは全く違ってきます。同じように、私たち自身も、日々の勤行・唱題を持続することによって自身の生命が鍛え磨かれ、そのはたらきが大きく変革されてくるのです。

こういうコピペでどうにか埋めようとしてる辺りが都合が悪いんだなと分かっていいですね

座談会とは
創価学会の「座談会」は、老若男女が集って互いの信仰体験を語り合う触発の場であり、教学を研さんする「対話の広場」です。

「座談会」は創価学会が草創より最も大切にしてきた伝統行事です。
毎月1回、近隣の会員が集い合える会員宅を主な会場として開催しています。
友人等も参加することができ、社会に開かれた集いとなっています。
なぜ、座談会を大切にしているのか
「座談会」には、胸襟を開いた対話があり、触発があります。

日蓮大聖人は「仏になる道は、善知識に勝るものはない」（趣意）と説かれています。
「善知識」とは仏法を実践する人を成仏へと導く存在であり、友の成長を願い、励ましを送る人のことをいいます。

池田先生は、「励まし合いながら、ともに人生を生き、ともに仏道修行をしていく。そういう人間と人間の絆の中にこそ、仏法は躍動している」と指導しています。

この手の頭おかしい人ってなんで自国の総理大臣じゃなく他国の元大統領に固執してるんだろう
どういう心理状態なのか本気で気になる

教学の研さん

日蓮大聖人は、弟子たちに信仰への確信を深めるために、教義を学び実践することを勧めています。

ゆえに、創価学会では、御書の研さん運動に力を入れており、月例の座談会などで学び合っています。

研さん推進のために、聖教新聞（日刊）に教学の企画ページを設けるとともに、理論誌として「大白蓮華」（月刊）を発行。また、書籍『教学入門——世界宗教の仏法を学ぶ』をはじめ、会員の学習用の教材等を出版しています。

>ナチおじ年末にやることがこれかよ
>マジ生まれてきた意味一切ない人生だな
vtuber嫌いおじさんと一緒

聖教新聞の購読

創価学会の機関紙である「聖教新聞」は1951年に戸田先生と池田先生の師弟によって創刊されました。

「聖」の字は、日蓮大聖人の「聖」に通じます。つまり、「聖教新聞」という名には、日蓮大聖人が説かれた仏法思想を、言論の力で広く社会に発信し、平和・文化・教育の活動を通して、“人間主義”の潮流を日本中、世界中に広げていこうとの誓いが込められてます。

日蓮大聖人は、「仏は文字によって人々を救うのである」（趣意）と説いています。「聖教新聞」を読むことは、仏法に縁することに通じます。

現在は、聖教電子版のサイト上やアプリでも、手軽に新聞紙面の内容を読むことができるようになっており、いまや、200を超える国や地域からアクセスされています。

>こういうコピペでどうにか埋めようとしてる辺りが都合が悪いんだなと分かっていいですね
バイデンを叩いたら発狂する人種が分かりやすくていいよね…

励まし・対話
創価学会は創立以来、一人一人への「励まし」を活動の柱としてきました。

訪問・激励や少人数での対話の場を通し、日常的かつ積極的に一人一人と関わるとともに、互いに胸襟を開いて語り合い、励ましを送ることを活動の基軸としています。
折伏・弘教
日蓮大聖人は、「（仏法を）自分でも実践し、他人にも教えていきなさい（中略）力があるならば、一文一句であっても人に語っていきなさい」（趣意）と自行化他にわたる仏道修行を勧めています。

「自行」とは、日々の勤行・唱題であり、「化他」とは折伏・弘教です。

「折伏・弘教」とは、仏法の人間主義に基づき、自他共の幸福を目指して、自身の信仰体験や仏法の哲理を友人や知人に語っていくことです。

仏法を語り、相手が納得し、希望した場合には、必要な手続きを経て入会となります。

また、信仰者としての自身の振る舞い、生き方を通して、地域や職場で友情と信頼を深め、学会の理念や活動への理解を広げていくことも折伏・弘教にあたります。

年間主要行事
創価学会の全国の会館を中心に行われる年間の主要行事は以下の通りです。
（状況によって開催方法を変更する場合あり）
1月1日
新年勤行会（～2日）
成人の日
「成人の日」記念勤行会
1月26日
「SGI（創価学会インタナショナル）の日」記念行事
2月16日
「日蓮大聖人御聖誕の日」記念勤行会
春分の日
春季彼岸勤行法要
4月2日
戸田第二代会長（祥月命日）追善勤行法要

4月28日
「立宗の日」記念勤行会
5月3日
「創価学会の日」記念行事
7月15日
諸精霊追善勤行法要（地域によっては8月15日）
8月15日
世界平和祈念 戦没者追善勤行法要
9月12日
「竜の口の法難の日」記念勤行会
秋分の日
秋季彼岸勤行法要
10月13日
「日蓮大聖人御入滅の日」勤行法要

>こういうコピペでどうにか埋めようとしてる辺りが都合が悪いんだなと分かっていいですね
というかトランプ時代に中国が崩壊寸前だった時点でお察しだ

中継行事
「本部幹部会」などの会合をはじめ、「教学講座」「御書担当者会」などの教学研修会や信仰体験を発表する大会が、ブロードバンド回線を使って全国の各会館や個人会場に中継されています。

2013年からは映像配信サービス「SOKAチャンネルVOD（ビデオ・オンデマンド）」がスタート。全国の会館で池田先生のスピーチや創価学会の歴史、平和・文化・教育運動などを紹介する番組を視聴できるようになりました。

2015年5月には、VODを視聴するためのセットトップボックス（STB）が全国の地区に配布され、家庭のテレビに接続して簡単に視聴できる体制が整いました。
現在では、動画投稿サイト「YouTube」を活用し、一部映像も視聴できます。

この人もしかして狂ってんの？

>というかトランプ時代に中国が崩壊寸前だった時点でお察しだ
ナチスと一緒

>この手の頭おかしい人ってなんで自国の総理大臣じゃなく他国の元大統領に固執してるんだろう
>どういう心理状態なのか本気で気になる
アメリカの大統領が日本に影響ないと思ってるなら君が無知なだけ

>言葉遊びじゃなくてトランプはそのせいで官僚的な政治になって無難だったって事
ホワイトハウスにまともにスタッフいなかったのに？
スタッフもろくにいないから北朝鮮問題でもトップとしてポーズだけとるけど
全然具体的な話は進まなかったじゃん

「青年・飛躍の年」
2030年・創価学会創立100周年への「勝負の10年」の第一歩を勝利で踏み出した2021年。明2022年は、さらに「大いなる広布の山」の登はんを目指して、人材の育成と広布の裾野の拡大に取り組む一年となる。

コロナ禍の影響により孤立や分断が深まる社会にあって、「利他の精神」で心の絆を結び強めようと努める学会員一人一人の生き方は、創価学会への認識を確実に変化させつつある。その地道な触発の積み重ねが、やがては、さらなる地涌の陣列拡大への飛躍台となっていくにちがいない。

また、個々の人生にあっても、難を乗り越え、魔と戦いながら信心を貫くことによって、はじめて自身の宿命を転換し、絶対的幸福境涯を開くことができるのであり、今の苦境は、そのまま人間革命への飛躍台でもある。

新たな飛躍のために、何に力を入れ、どこを伸ばしていけばよいか。その開拓の最前線は「青年」をおいてほかにはない。

2022年は、池田大作先生の入信75周年、「二月闘争」70周年、20世紀を代表する歴史家アーノルド・J・トインビー博士と池田先生との対談50周年の節目を迎えるとともに、「第2の七つの鐘」の4番目の鐘が打ち鳴らされる年となる。

加えて、『日蓮大聖人御書全集　新版』の発刊、女性部の発足という新出発を受けて、創立100周年に向け、青年を先頭に、学会がさらに大きく飛躍する決意を込めて、2022年はテーマを「青年・飛躍の年」と掲げ、広宣流布の新展開を開始する一年にしていく。

池田先生は「『新しい挑戦』『新しい自分になる』といっても、何か特別なことをやる必要はない」「大いなる飛躍のためには、基本がしっかりしていることが重要」であると指導された。さらに広宣流布の活動の基本は「『座談会』『教学の研鑽』『一対一の個人指導』である。これが牧口先生、戸田先生以来の学会の伝統であるからだ。この3本の柱が、強力に、忍耐強く、実践される限り、やがて時代を動かし、人道と正義の連帯を広げ、新しい平和の世界を創っていくことができる」と示されている。

>>こういうコピペでどうにか埋めようとしてる辺りが都合が悪いんだなと分かっていいですね
>バイデンを叩いたら発狂する人種が分かりやすくていいよね…
結局こういうヒステリックな層がトランプ叩きしてたというオチだ

>結局こういうヒステリックな層がトランプ叩きしてたというオチだ
ナチスと一緒

「座談会」「教学の研鑽」「一対一の個人指導」を次なる飛躍を期す最重要の3本柱と定め、その充実に総力を傾けてまいりたい。一方で、その他の諸会合や打ち合わせ、会議などは、リーダーが本当に必要な最小限のものを効果的かつ効率的に行うよう心掛け、その「会合革命」によって生み出された時間を、新たな人材の発掘・育成と新たな友好の拡大に充てて、飛躍への力を十二分に蓄えていきたい。

御書には「夫れ木をうえ候には大風吹き候へどもつよきすけをかひぬれば・たうれず、本より生いて候木なれども根の弱きは・たうれぬ、甲斐無き者なれども・たすくる者強ければたうれず」（1468ページ）と仰せである。

人間革命と立正安国の「根」を強く張る私たち一人一人には、助け、支えるべき、たくさんの友がいる。皆が、私たちを待っている。さあ、今までの自分を超える勇気の跳躍から、新たな勝利への飛躍を開始しようではないか。

>>言葉遊びじゃなくてトランプはそのせいで官僚的な政治になって無難だったって事
>ホワイトハウスにまともにスタッフいなかったのに？
>スタッフもろくにいないから北朝鮮問題でもトップとしてポーズだけとるけど
>全然具体的な話は進まなかったじゃん
むしろトランプ時代めっちゃ対話進んだぞ

1．私が飛躍！——青年の息吹で、対話を拡大

「創価学会の一切の活動は、人間革命への飛躍台といってよい。弱い自分、怠惰な自分、途中で物事を投げ出してしまう自分、困難を避けようとする自分……。そうした自分自身に挑み、勝つための舞台として、学会の活動があるのだ。そして、その体験が、自らの生命を磨き、鍛え、強くするのである」（小説『新・人間革命』第22巻「潮流」の章）
“10人の本当の友人づくり”へ、一人一人が近隣・地域・職場で信頼を広げ、日々の地道な友好拡大に取り組もう。遠方の親戚との交流にも力を入れるとともに、人脈を大切に、友情と仏縁を広げる対話拡大に挑戦しよう。
青年を先頭に、皆で折伏・弘教に挑戦しよう。「モバイルSTB」「SOKAnet」、インスタグラムの学会公式チャンネルなどSNSも大いに活用しながら、特に青年層に向け、理解と共感を広げることに力を入れよう。
聖教新聞の拡大に挑戦しよう。聖教拡大に挑戦するメンバーを増やしながら、「新規購読」「長期購読」を積極的に進め、「聖教電子版」も活用しよう。

>むしろトランプ時代めっちゃ対話進んだぞ
ナチスと一緒

2．わが地区が飛躍！——青年を励まし育て、人材を拡大

「学会の組織に信心の血を、人間の真心を通わせるのは、家庭訪問、個人指導である。それがあるからこそ、創価学会は人間主義の組織として発展し続けてきた。一人ひとりを心から大切にし、親身になって、地道な対話と激励を重ねていく——それこそが、未来永遠に、個人も、組織も、新しい飛躍を遂げていく要諦にほかならない」（同第30巻〈下〉「誓願」の章）
「新・人間革命」世代プロジェクトの柱である「青年部幹部会」を通しての青年の育成、家庭・地域・組織で協力しての未来部の育成を進めよう。家族での会合参加、家族での友好活動に積極的に取り組もう。
ヤング白ゆり世代・池田華陽会への励ましに力を注ぎ、新しい人材を伸ばしていこう。
多宝会の友が、生涯青年の心で、生き生きと拡大に挑戦できるよう励ましを送ろう。副役職のメンバーが張り合いをもって活躍できるよう配慮しながら、団結強き“総合力”で組織を強化しよう。

キチガイに反論して餌あげなくていいから…delだけくれてやれ

コピペの人こいつ最後まで自演で頑張るからスレ落ちるまで頼むぞ

3．飛躍の原動力！——御書、小説「新・人間革命」の研さん

「山本伸一は、この教学運動の潮流を、さらに広げ、本格的な民衆仏法の時代を開き、『生命の世紀』を建設しようと心に誓っていた。（中略）広宣流布の新章節を迎えた学会が、さらに大飛躍を期すためには、これまで以上に、全同志が、御書を心肝に染めなければならないと考えた」（同第24巻「厳護」の章）
『日蓮大聖人御書全集　新版』の発刊を機に、さらに御書を心肝に染め、「実践の教学」に挑戦しよう。破邪顕正の教宣活動も着実に進めよう。
小説『新・人間革命』の熟読・研さんに取り組もう。訪問・激励や会合などで、自ら学んだ『新・人間革命』の一節を積極的に紹介・引用し、励ましを送ろう。
「教学部任用試験（仏法入門）」への新しいメンバーや会友の挑戦を応援しよう。

平和・文化・教育運動

創価学会は、日蓮大聖人の仏法の理念を基調に平和・文化・教育の運動を多角的かつ広範に展開するとともに、平和のための善の連帯を世界に広げてきた。コロナ禍が今なお世界を覆う中、世界市民の連帯が一層希求されていることを踏まえ、今後とも人類的諸課題解決のため公共的役割を果たしていく。

2022年は以下の取り組みを、女性や青年によるリーダーシップを最大に尊重し、またオンラインシステムを効果的に活用しながら、SGI国連事務所（ニューヨーク、ジュネーブ）や関連団体をはじめ、国連諸機関、非政府組織（NGO）、信仰を基盤とした団体（FBO）等とも連携・協力して力強く推進する。

1．「平和の文化」構築に幅広く貢献

　平和の文化」を構築する取り組みを、引き続き幅広く展開する。そのために、「対話」を通した啓発、人と人とのネットワークの拡大、「誰も置き去りにしない」社会的包摂への貢献など、一人一人の平和への取り組みを支援する。
?「平和の文化」に関する国連のハイレベルフォーラム（年次会合）を支援
?女性平和委員会は、「平和の文化」構築に尽力する識者を招き、講演会を各地で開催
?日中国交正常化50周年の節目の年を迎え、日中友好をさらに推進
?日本・アジアをはじめ全世界の戦争犠牲者を追悼し、平和への誓いを新たにする「世界平和祈念　戦没者追善勤行法要」を開催予定
?戦争・被爆体験を継承するための証言会を開催
?青年部「SOKAグローバルアクション2030」キャンペーンの一環として、広島・長崎・沖縄の青年を中心とした「青年不戦サミット」を開催。各種平和意識調査を実施

沖縄本土復帰50年に当たり、外部識者や平和団体を招き、講演会を開催
?戸田平和記念館（横浜市）、沖縄研修道場などで平和意識の啓発活動を実施
?平和構築の議論に青年の参画を求める国連安全保障理事会の「2250決議」および「2419決議」、同じく女性の参画を求める「1325決議」の普及を支援
?AI兵器（キラーロボット）、サイバー攻撃の危険性などの問題に倫理面から警鐘
?21世紀の国際社会に即した平和倫理、生命倫理の構築のための研究を推進
?東洋哲学研究所、池田国際対話センターとも協力し、宗教間・文明間対話や相互理解を促進
?民音研究所による「平和構築の音楽」を探求する研究活動を支援

気が触れて本当にアメリカに移住した奴とかいるのだろうか

>むしろトランプ時代めっちゃ対話進んだぞ
ポーズだけで対話してるフリしてたけど
北側から「結局なにも話がすすまないしやる気ないだろお前ら」って言われてたよ

2．核兵器の廃絶に向け連帯を拡大

「核兵器禁止条約」の発効により核兵器の法的禁止が打ち立てられ、同条約の第1回締約国会議が開催される。核時代の終結に向け、批准国・署名国の着実な増加とともに、条約を支持する民衆の連帯のさらなる拡大が重要である。核兵器が「絶対悪」であることを一貫して訴えてきた池田先生の平和理念を基調に、引き続き核兵器廃絶国際キャンペーン（ICAN）等と協力して、条約の意義の普及に貢献する。平和・軍縮教育を草の根レベルで推進する。
?核軍縮・廃絶に関する各種国際会議に参加し、議論に貢献
?核兵器の廃絶を訴える信仰者のコミュニティーの取り組みを推進
?「核兵器禁止条約」の普及を推進する取り組みを実施
?「核兵器とSDGs（持続可能な開発目標）」をテーマにした議論を推進
?戸田記念国際平和研究所による「核兵器廃絶」ならびに「先端技術と安全保障」に関する研究活動を支援

大学から除籍された独居老人の行きつく果てがナチス連呼とコピペ連投だけとか笑うわ
学生運動を遠巻きに眺めていた奴はもうひ孫がいるぞ

3．気候変動対策などを推進し、SDGs（持続可能な開発目標）の達成を支援

国際社会の2030年に向けての指標である「SDGs」では、「誰も置き去りにしない」との、仏法の生命尊厳・平等観にも通ずる誓いが掲げられている。この精神性を一層高めながら、SDGsの普及と推進に貢献する。また同目標でも扱われる「気候危機」は、異常気象等に加え、生態系への影響を通じて感染症発生も促すとされていることに鑑み、「脱炭素社会」へ向けての取り組みを強化する。
?「持続可能な開発のための教育」（ESD）の活動として、「希望と行動の種子」展を開催
?SDGsや気候変動問題に関する啓発ツールを活用して、個々人の取り組みを支援
?映画を通じてSDGsについて学ぶ「SDGsオンラインシネマシリーズ」を引き続き開催して、個々人の意識を啓発
?国内外のFBO（信仰を基盤とした団体）等と連携して、SDGs達成や気候変動対策における宗教の役割に関する議論に貢献
?地球憲章インタナショナル等と連携し、SDGs啓発アプリ「マプティング」を用いての意識啓発活動を展開

4．「人権文化」の構築に尽力　ジェンダー平等、女性のエンパワーメントを推進

近年、社会問題化しているヘイトスピーチ（憎悪表現）、移民排斥、人種差別に加え、コロナ禍の中、社会的に弱い立場にある人々への差別が深刻化している。今回の危機を、人権文化が輝く社会の建設のための変革の出発点としていけるよう、国際人権の前進に貢献するとともに、幅広い教育・啓発活動に注力する。
?「人権教育ウェブサイト」の普及、活用
?国連人権高等弁務官事務所（OHCHR）、アムネスティ・インターナショナルと共同制作した「若き人権教育者のストーリー」プロジェクトの映像を活用し、意識啓発活動を推進
?国際人権教育プロジェクト「わたしたちの権利」（スロベニア共和国等が推進）の教材を用いた子どもの権利に関する意識啓発活動を推進
?人権教育の促進のため、国連人権理事会の議論に貢献
?ジェンダーの多様性と平等促進のため、国連女性の地位委員会などへの貢献を継続
?若い女性が発揮するリーダーシップの事例を紹介するとともに、分析するプロジェクトを推進

5．地域のネットワークと国際的な連帯を生かし、人道活動を展開

自然災害の頻度が高まり、被害も増大する中、信仰を基盤とした地域のネットワークは、レジリエンス（困難を乗り越える力）を生かして緊急時に大きな力を発揮することが、国際的に注目されている。復興支援を一層推進するために、多様な組織との連携を図る。また国際的な連帯を生かして、深刻化する感染症問題や難民問題に取り組む。
?東日本大震災から11年となる東北や近年の大規模災害に見舞われた各地で、被災体験の聞き取りや証言会の活動を継続。復興支援のため、「希望の絆」コンサートを開催予定。「東北福光みらい館」での情報発信を強化
?創価学会による災害救援や復興支援の経験を生かし、国連機関等による防災の取り組みの議論に貢献
?感染症対策に関する、国際社会の活動や議論に貢献
?難民問題に関する意識啓発のため、国連難民高等弁務官事務所（UNHCR）や国連UNHCR協会のキャンペーンを支援するほか、難民映画の上映会や、難民の子どもたちによる絵画展を開催

6．市民社会における多角的な文化活動を促進

グローバル化が進展する現代にあって、各国、各地域の多様な文化を守り育む活動や、それらを共有するための多角的な活動を推進する。また、それを担う人材の育成にも継続して取り組む。
?多彩な展示を開催
・ 宇宙との関わりを通じて「地球人」としてのあり方を問い直す「わたしと宇宙展」
・ 子どもから高齢者まで「読んで」「語って」「参加」できる「絵本とわたしの物語展」
・ 親子で体感的に「食の大切さ」「命のつながり」を学べる「ごはんといのちのストーリー展」
・ 社会に広く「活字文化」の重要性を伝える「世界の書籍展」
・ 写真文化の普及、向上を目的とする「自然との対話」写真展
?全国主要会館の「創価ライブラリー」の充実と多彩なイベントで、良書との出合いを促進
?民主音楽協会による、多角的な音楽文化活動と各国との文化交流を支援
?東京富士美術館による、国内外における文化の相互交流の活動を支援
?東洋思想、なかんずく仏教の思想・哲学の研究および関連の学際的研究を推進する東洋哲学研究所を支援

7．「教育のための社会」実現へ　人間主義の教育運動を推進

社会全体の教育力向上のために、「教育のための社会」への転換を図るべく、幅広い運動を推進する。
?教育本部は「人間主義」の教育運動を展開
・ 教育者と地域社会の教育力向上のために、人間教育実践報告大会、教育フォーラム等を開催
・ 各地で家庭教育セミナーや家庭教育懇談会等を開催して、家庭教育の向上に貢献
?山間地や離島、被災地などへの図書贈呈を推進
?世界市民の育成を目指す創価大学、アメリカ創価大学、創価学園を支援
?創価教育に関する国際学術交流を支援
?世界各地の学術機関に設置されている池田思想研究機関と連携
?教育の振興を通して青少年の健全な育成を図る牧口記念教育基金会の活動を支援
?平和、人権、SDGs、人道等に関する展示やワークショップなどの教育ツールを通し、世界市民教育を展開
?平和教育の学習教材を、SOKAチャンネルVOD等を通じて提供

2022年の年間主要行事

本部行事
?「創価学会の日」記念行事
5・3「創価学会の日」を記念する行事を、会館を使用して開催する。
?「創価学会創立記念日」の行事
11・18「創価学会創立記念日」の行事を、会館を使用して開催する。
記念行事
以下の記念日に、意義をとどめて行事を開催する。
1・26
「SGI（創価学会インタナショナル）の日」
3・16
「広宣流布記念の日」

各種行事
?支部・地区総会
「支部・地区総会」の開催の有無、開催期間、開催単位、内容等は、方面・県に一任する。
?教学試験・教学講座
「教学部教授講座」「教学部任用試験（仏法入門）」を実施する予定。
勤行法要諸行事
例年通り、以下の行事を予定するが、状況によって開催方法を変更するなど工夫する。
?「日蓮大聖人御聖誕の日」を記念して、方面または県・分県の中心会館で勤行会を開催する。（2月16日）
?「立宗の日」を記念して、方面または県・分県の中心会館で勤行会を開催する。（4月28日）
?「竜の口の法難の日」の意義をとどめ、勤行会を開催する。（9月12日）
?日蓮大聖人御入滅の日」に滅不滅の意義から勤行会を開催する。（10月13日）

3月21日を中心に「春季彼岸勤行法要」、9月23日を中心に「秋季彼岸勤行法要」を県・分県の中心会館で実施する。（3月21日、9月23日）
?「諸精霊追善勤行法要」を県・分県の中心会館で実施する。（7月15日または8月15日）
?「世界平和祈念　戦没者追善勤行法要」を方面または県・分県の中心会館で実施する。（8月15日）
?「成人の日」の記念の集いを県・分県の中心会館で開催する。（1月10日）
?「七五三」の記念勤行会を県・分県の中心会館で開催する。（11月15日）
※阪神・淡路大震災「『阪神ルネサンスの日』勤行会」を関西で会館を使用して開催する。（1月17日）
※東日本大震災「福光勤行会」を東北で会館を使用して開催する。（3月11日）
墓園での勤行法要
例年通り、以下の行事を予定するが、状況によって開催方法を変更するなど工夫する。
全国の墓園・納骨堂では、「日蓮大聖人御入滅の日」である13日に、毎月、勤行法要を実施する。また、牧口常三郎先生の命日（18日）、戸田城聖先生の命日（2日）に勤行法要を行う。
春季・秋季彼岸勤行法要を行うとともに、「諸精霊追善勤行法要」（7月15日または8月15日）を実施する。

せっかく創価コピペ連張りしてるところ悪いけど
Jアノン周りってどう見ても統一教会のテリトリーだろ

「平和の文化」とは

一人一人の「自己変革」からはじまる

「平和」とは、単に戦争・武力紛争がないことをいうのではありません。生命の尊厳や安全を脅かすすべてのものが「平和」の対極にあります。
「平和の文化」とは、平和を築くための価値観、態度、行動、生き方のことです。
「平和の文化」を築くためには、対話、教育、そして人と人とのネットワークを広げるなど、私たち一人一人のたゆみない努力が必要です。

人の心の中に平和の砦を築かなければならない
20世紀、人類は2度の世界大戦を含む幾多の戦争・紛争を経験しました。その反省に立って、国連をはじめ国際社会は、「戦争と暴力の文化」から「平和と非暴力の文化」へと、“人間の価値観や行動”そのものを変革していく努力が必要だとして、「平和の文化」を築くための取り組みを開始しました。
「戦争は人の心の中で生まれるものであるから、人の心の中に平和の砦を築かなければならない」
「平和の文化」はこのユネスコ憲章とも呼応するものです。
国連は1999年に「平和の文化に関する宣言及び行動計画」を採択し、生命の尊厳、教育・対話や協力を通した非暴力の実践、環境の保護、男女の平等や人権に基づいた価値観、態度や振る舞いを「平和の文化」として推進しています。

1999年9月13日
国連総会において「平和の文化に関する宣言」
「平和の文化に関する行動計画」を採択
2000年
国連「平和の文化国際年」
2001年～2010年
国連「世界の子どもたちのための平和の文化と非暴力の国際10年」
2012年～
国連総会議長が主催する「平和の文化に関するハイレベルフォーラム」を開催
2019年
「平和の文化に関する行動計画」採択20周年
2021年
「平和と信頼の国際年」

「平和の文化フォーラム」「平和の文化講演会」を各地で開催
女性平和委員会は、草の根のレベルから「平和の文化」を啓発・促進していくため、2002年から「平和の文化フォーラム」を継続して開催してきました。また、各界で「平和の文化」構築に活躍する有識者を講師に招き、「平和の文化講演会」を2011年より連続して開催しています。2020年はオンラインを活用して講演会を開催しました。

「平和の文化と希望」展を各地で開催
少子高齢化が進む日本が直面する課題にいかに向き合うべきか。希望をもって生きるために、どのような価値観の転換が必要か——を共に考えていく場を創出すべく同展を巡回しました。2015年からの6年間で延べ34万人が来場しました｡

戦没者追善勤行法要
全世界の戦争犠牲者を追善し、終戦記念日に青年部の主催で「世界平和祈念 戦没者追善勤行法要」を行っています。この法要は1973年、池田先生の提案によって始まり、日本、アジアをはじめ全世界の戦争犠牲者を追悼し、不戦と平和建設への誓いを新たにする機会としてきました。全国では「諸精霊追善勤行法要」として、戦没者の追善を各地の会館や墓地公園等で行っています。

被爆体験・戦争体験の継承
平和の心を育む取り組みとして、創価学会は各地で被爆や戦争の体験を継承する活動を続けてきました。2020年は終戦・被爆から75年の節目を迎え、沖縄・広島・長崎で証言会を実施しました。

沖縄戦の「証言を聞く会」
「沖縄慰霊の日」の6月23日、沖縄青年部の代表が糸満市の平和祈念公園にある「平和の礎」を訪れ、世界平和を祈念しました。7月19日には、沖縄戦の体験者である仲程シゲさんを講師に、「戦争証言を聞く会」を開催。その模様をオンラインで全国に配信しました。

沖縄青年部・未来部では、沖縄戦体験者からの聞き取りをもとに「沖縄戦の紙芝居」の制作に取り組み、2021年以降、地域での集いや対話に活用しています。
2広島・長崎等でオンライン被爆証言会
75回目の｢原爆の日｣を迎えた8月、広島と長崎をはじめ全国では､原爆の投下時刻（広島は6日午前8時15分、長崎は9日午前11時2分）を中心に、各家庭ですべての核兵器と核実験の犠牲者を追善し、核廃絶を誓う祈りをささげました。

広島県の福山市では、8月2日に第9回「福山空襲・被爆体験を聞く会」を開催。福山市立大学の大庭三枝准教授が「被爆者・戦争体験者から渡されたバトン」と題して講演しました。6日には、広島女性平和委員会と青年部がそれぞれ「被爆体験を聞く会」を開催し、オンラインで発信しました。（上土井多子さん、松浦悦子さんが証言）

長崎県では9日、青年部がオンラインで「被爆証言を聞く会」を開催。当時10歳の時に長崎で被爆した梅林二也さんが体験を語り、「今なお後遺症に苦しめられ、おびえる被爆者の声に耳を傾けてもらいたい。そのメッセージを世界に発信してもらいたい」と呼びかけました。また8日には、長崎青年部のピースフォーラムが行われました。

この他、青年部では、日本原水爆被害者団体協議会（日本被団協）から講師派遣の協力を得て、3回にわたり「オンライン被爆証言会」を開催。広く青年層に、原爆の実相を伝え、核兵器のない世界の実現を訴えました。（7月26日 濱住治郎氏、8月23日 木戸季市氏、9月19日 児玉三智子氏）

それぞれの証言会には、青年部・未来部の代表延べ2000人以上が参加。後世に残る資料とするために、証言の模様を公開しています。

スレうんこ黙っちゃったじゃん

反戦出版
戦争の惨禍の記憶を語り継ぎ記録していくことこそ、次の世代へ平和の心を継承するための第一歩となります。創価学会青年部は、日本の全県を含む3400人に及ぶ戦争体験者の証言・手記を収めた「戦争を知らない世代へ」全80巻を編纂。12年の歳月をかけて高校生を含む全国4000人以上の青年が編纂に携わりました。また、女性平和委員会は「平和への願いをこめて」と題して、戦禍の犠牲になった女性の体験を全20巻471編の手記に収めました。

どっから持ってくるのこのコピペ

Jアノン界隈って新宗教の勧誘スポットになってるんだけどスレ「」は大丈夫？
https://news.yahoo.co.jp/articles/c39d691dc7759ead49976def9d7c4586b087e5fe [link]

スレ立てたきちがい知恵遅れは今年のうちに自害してくれ
日本にお前は要らない

コピペ連投もキチガイだけど潰されて当然のスレでそれを都合が悪いからの解釈するのもキチガイだな

ほらほらスレが止まってるよ

たつきとか好きそう

>ションボリルドルフとシャンクスとにおスレ好きそう
チキン冷ましすぎ

>せっかく創価コピペ連張りしてるところ悪いけど
>Jアノン周りってどう見ても統一教会のテリトリーだろ
Jアノンはマスコミと統一とメロリンが作った偽組織だよ
Qアノン憎しでしょぼいことやってたけどハーブ栽培販売はいけないぞ