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「おちょくる」とはユーモアや皮肉を内包した暗示的批判ではありませんか…。お分かりになりませんか? 『はいからさんが通る』は男塾の約10年前の作品ですが、舞台である大正期の世相への批判はある。注意書きの主要部分を占める蘭丸おかま問題は、大正期ではなく70年代の世相を反映した部分です。
引用ツイート
彌霧ヘカル ∃
@Hekaru_Yagiri
·
パロディはユーモアや皮肉を交えて風刺を行うものです。「おちょくる」ものじゃない。貴方は否定であれ「おちょくる」ものだと書いております。人権が関わる諸問題について、それはしてはいけない。それはだからこそ「はいからさんが通る」の注意書きとかがあるわけですよ。 twitter.com/miyazaki_takes…
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返信先: さん
対する『魁!!男塾』は1980年代開始ですが、モデルは戦前戦中の軍国主義教育です。戦後民主主義から全学連・全共闘の安保闘争を経て、80年代には完全に過去の遺物ですが、社会の底流にはそんな風潮が根強く残っている。それをパロディとして笑い飛ばしつつ、ノスタルジックに楽しむ作品が男塾でした。
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