saebou

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saebou
@Cristoforou
北村紗衣です。北海道生まれ、駒場にいたあとロンドンでジェダイとなって戻ってきました。シェイクスピアリアンで、バーレスク好きです。『シェイクスピア劇を楽しんだ女性たち』『お砂糖とスパイスと爆発的な何か』の著者です。皆様にフォースの守りを。๑(・_・)๑ Have PhD, will travel.
天使も踏むを恐れるところd.hatena.ne.jp/saebou/Joined December 2009

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ソ連の女兵士が主人公の少女小説『金髪のグーリヤ』、どこか復刊しないでしょうか。 読んでみたい!
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saebou
@Cristoforou
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子どもの時に読んだソ連の女兵士が主人公の少女小説『金髪のグーリヤ』、日本の古本屋 @koshojp の探求書登録で入手した。アレクシエーヴィチがノーベル賞とった後に思い出してずっと探してたのですが、なかなか見つからなかったのですよね。ただしこれがなぜ少女ロマンブックスに入っていたのかは謎…
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子どもの時に読んだソ連の女兵士が主人公の少女小説『金髪のグーリヤ』、日本の古本屋 の探求書登録で入手した。アレクシエーヴィチがノーベル賞とった後に思い出してずっと探してたのですが、なかなか見つからなかったのですよね。ただしこれがなぜ少女ロマンブックスに入っていたのかは謎…
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#見逃し配信 本日まで!】 10/9に行われた『批評の教室』刊行記念 #北村紗衣 ×#小川公代(『ケアの倫理とエンパワメント』)オンライン対談の見逃し配信の購入は本日23:59まで!批評とケアがまさかつながるとは?お2人のお話、この機会にぜひご堪能ください! #オンラインイベント
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ジュンク堂書店池袋本店
@junkudo_ike
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【ご好評につき再販売!】 10/9に行われた,北村紗衣×小川公代『批評の教室』刊行記念トークイベント、ご好評につき再販売します!充実の内容のイベント、小説、演劇、映画等々を愛する方はもちろん、ぜひ多くの方に見ていただきたいです。 #見逃し配信 #オンラインイベント online.maruzenjunkudo.co.jp/products/j7001
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北村紗衣氏の「呉座氏との論争などなかった」という旨のツイートへの反論として「呉座氏とではないが網野善彦に関する論争はあった」みたいな詐術的詭弁が炸裂してて度肝を抜かれた。 北村紗衣氏の「指摘」に応える:呉座勇一氏の日文研「解職」訴訟から考える⑥
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あと、曖昧な検索ができないみたいで、「公現」で項目が立っていて、「公現祭」から「公現」にリダイレクトされていないので、「公現祭」で引くと「公現」にたどりつけないとか、検索がけっこうショボい…
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単純に言葉の使い方の問題だと思います。比喩としていうなら「ロボット」ではなく「人造人間」辺りが(つくったのが人間ではないので問題がないわけではないですが)いいたいことからすると妥当ではないかと思いました。
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saebou
@Cristoforou
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↓これはそうだと思うんですが、それ以前にそもそもSFの話をしているにしてはロボット観じたいもおかしくないか…ロボットって機能によって全然形が違っていて、不要な機能はないし特定機能にだけ特化してたりするので一見したところ「これ本当にロボット?」みたいな形態のもいっぱいありますよね…
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どこにも善の要素がみえないのだから偽善者というのは虚偽だろう。もっとふさわしい表現がある。
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日仏共同テレビ局France10及川健二「野党では本当にダメなのか?」(亜紀書房)著者
@esperanto2600
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今井絵里子・参院議員は、ひどい偽善者である。息子が完全失聴者。だから、手話をアピールする。 故に、ろう者の人たちが今井絵里子さんに3回、面談を求めたがすべて拒否。 3回目は超有力なパイプを使ったが、ろう者に会う時間はない、という、つれない返事でした
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原稿料の振り込み一覧で「ヨコハマシダンジヨキヨウドウサンカクスイシンキ」とあって「横浜師団助教堂三角推進機」って何だろうと一瞬わからなかった。
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「かれいいかがく」とタイプして変換したら「饁科学」と見たことない文字が出てきて脳がバグる。ああ……ごはんを乾燥させた携行食のアレかな?と思うがちょっと違って「田畑で作業する農夫の弁当」と意味がずいぶん狭かった。思わぬ勉強になったよ加齢医科学のお陰で……。
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知ってた。「危険水域」どころか、反人権団体だといってもいい。日本は経験済みだからよく知っている。
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ロイター
@ReutersJapan
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テニス=不明選手と通話のIOC「危険水域に」、国際人権団体 reut.rs/3r19saq
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DMをダイイング・メッセージと言い間違えるのが完全に習慣付いてしまった ダメだもう2度と正しく言えない気がする
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授業などで「カルト問題」に触れる時は、人が殺されているか、死んでいるかだけが基準になるのではない、それでは多様な人権侵害等の現れ方を見過ごすことになりかねない、と伝えますね。また、オウムや統一教会などの例は、かなり極端な表出の例であって、それら基準で括り、判断することの問題性も。
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