saebou

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saebou
@Cristoforou
北村紗衣です。北海道生まれ、駒場にいたあとロンドンでジェダイとなって戻ってきました。シェイクスピアリアンで、バーレスク好きです。『シェイクスピア劇を楽しんだ女性たち』『お砂糖とスパイスと爆発的な何か』の著者です。皆様にフォースの守りを。๑(・_・)๑ Have PhD, will travel.
天使も踏むを恐れるところd.hatena.ne.jp/saebou/Joined December 2009

saebou’s Tweets

宿の看板掲げて若旦那が「お里が知れる」という言葉遣いする温泉宿、労働現場としてもヤバそうな...。
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遠藤直人♨️12/19 小野川小町Live
@Naaot
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実は、騒動の結果はどうでもよくて「搾取」という言葉と概念を広めるのが目的だとしたら…。 「労働者は資本家に搾取されている」というマルクス経済学を再燃できるかも。働きがいなど従業員が企業から受けうるものを一切無視して、加害者と被害者に分断する言葉が「搾取」ですから。
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『スパイダーマン:ノー・ウェイ・ホーム』の予告の"Scooby-doo this crap!"ってどう訳せばいいの
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#スパイダーマン:ノー・ウェイ・ホーム』ブラジル版予告のカット割が国際版と違って、リザードをブン殴るアンドリュー・ガーフィールドが消されてる説、『シビル・ウォー』日本版予告で、それまで空港合戦シーンにいないことになってたスパイダーマンがうっかり映ってた事例があるんでマジだと思う。
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ガイ・リッチーの『ジェントルメン』とヴィルヌーヴの『DUNE/デューン 砂の惑星』に共通する問題点を指摘したいんですけど、どっちもあんなにイケメン男優を撮るのに専心してる映画なのに、アジア系の男性(ヘンリー・ゴールディングとチャン・チェン)を綺麗に撮るのはさっぱりできてませんよね。
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「ある本屋」第4回の開催が決定しました。11/26(金)19〜21時。今回も特別版で「ジェンダーと政治」がテーマです。ジェンダーとは人権の問題であり、人権の問題とはすべての人の問題であり、趣味だなんだの問題ではない、ということをあらためて考える会です。 lighthousefeminism.substack.com/p/4
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本屋lighthouse(ライトハウス)〈幕張支店〉11/23文フリ・ナ-35
@book_lighthouse
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北村紗衣『お砂糖とスパイスと爆発的な何か』をもとに開催する定期読書会ですが、町田彩夏さんに協力してもらい、かなり発展させた形ではじめてみます。詳細はリンク先にてご確認を。会名はウルフのあの本からとりました。 lighthousefeminism.substack.com/p/coming-soon?
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こっちで「古典は女性作家がいないので」みたいな話を見るたび、どういう形でも女性作家の単独作品が1000年800年経っても作家性を付随させて認識されてるのは幸運ではある、とは思っちゃうんだよな。『とはすがたり』が西洋のフェミニストに驚きを持って受容されたのはその辺だ
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ほんとこれ。子どもの頃見たUFO本に載ってたフラットウッズ・モンスターとかトラウマ級に怖かったけれど、怪異造形の突出度合いが平準化していくのはさびしいものがあります。
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saebou
@Cristoforou
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私、世界中で目撃される宇宙人がテレビや映画の影響で一時期からどんどんグレイっぽいやつばっかりになったという話を大変残念に思っていて、怪異がグローバリゼーションによって画一化されるのは非常に悲しいことだと思っております。
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私、世界中で目撃される宇宙人がテレビや映画の影響で一時期からどんどんグレイっぽいやつばっかりになったという話を大変残念に思っていて、怪異がグローバリゼーションによって画一化されるのは非常に悲しいことだと思っております。
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ただでさえクマ出るしキツネいるしダニいるし吹雪もあるのに、この上河童みたいな創られた驚異いらんだろ…
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自分はオタクかつ民俗学クラスタなので、定山渓の「河童」譚は内地の妖怪伝承と全く別の性格をもっているはずなのに雑に内地の河童要素をプラスして設定に使っているところにもモヤモヤします。それをスカートめくりに転換するところも、地元民としてはイメージ最悪になるのでやめてほしいポイントです
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定山渓の河童の話は伝説より奇談より(それも、人が悲劇に出遭ったときの心の救い的な発生ルートの奇談なので、遠野の河童等のような性質を持っていない)(そもそもアイヌ伝承の土地である北海道で河童て…河童は内地やろがい)(アイヌ伝承と内地の河童伝承の混じったものと思われるのはミントゥチ)
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このツイートは本当に滑稽です。下着が透けないなんて珍しくもない機能をさも新しく特別な物のように勘違いするほど無知なのに、女性に向かって怒る権利があると思い込んでいる。「何を考えている」「恥を知れ」は自身に向ける言葉では。ATSUGIはこういう人についてどう考えているのか知りたいですね。
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CDB
@C4Dbeginner
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僕は本当に怒ってるんですが、あれだけ抗議に対して誠実に対応したATSUGIに対して一番激しく攻撃している人たちって何考えてるんですか?下着の透けないシャツのような、フェミニズムの側に立った商品を出しても許さずに叩き続ける。弱いものを殴り続けたいだけじゃないですか twitter.com/C4Dbeginner/st
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「二次元だけを叩く」説やっぱり出てきたけど、温泉むすめの直前かほぼ同時に、同じくスカートめくりで炎上があったことが全然知られてないよなあと思う…。j-cast.com/2021/11/164250
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トイアンナ//恋愛と就活のプロ
@10anj10
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フェミニストが二次元叩きに終始し、いま死にそうな人、いま追い詰められている人を蔑ろにしているのではないかと思いフェミニストを辞めました。私は今でも男女平等主義者です。しかしフェミニストの看板は、少なくとも今のやり方をフェミニストが続ける限り掲げる気はありません。
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来週月曜日に放送が迫って参りました!『中世ヨーロッパ ファクトとフィクション』をすでにお読みに方もそうでない方も、本書の監訳者、大貫俊夫さんとご一緒に、歴史ってどんなふうに紡がれるのか、そんなことを語ってみませんか? どうぞお楽しみに!
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せんだい歴史学カフェ
@SendaiHisCafe
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【放送告知】せんだい歴史学カフェ 第112回放送「『中世ヨーロッパ ファクトとフィクション』を語る」2021年11月22日(月)21時〜 ゲスト: 大貫俊夫さん ⁦ @t_ohnuki ⁩ 中世ヨーロッパをめぐる話題の書籍の監訳者にお話しをお伺いします!どうぞご視聴ください! tmblr.co/ZF2Ddva-kdr7Oy
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同僚が生理になっちゃった、ナプキン無いんだよねと言うので「私、持ってるよ。月経過多用のだからデカいけど、とりあえずこれ使って」ってあげたら、余りの大きさに「ナンかと思った」って言われた
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私の中学の同級生に、一人が好きな自分をなんとかクラスになじませようとする熱血担任が大嫌いなヤツがいて、そいつとうとう卒業式本番をサボったんで熱血担任は「私の責任です!」ってわんわん泣いてて、私はそれ見て「あいつ、やり遂げやがったなあ」って妙に感心した思い出がある
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この方の言説に対する私の嫌悪感が生じたのは趣旨もさることならが「手元にある古典をとにかく読んだ」「本棚にある古典に手を伸ばす」とあること。私は若いときから古典を読んでいて、それが書棚にあります。教養もあることを見せるために「古典」を利用したことにある。
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KRBYS
@Kurab_H
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かつて大学ではシェイクスピアを読ませるな、観光英語を学ばせろと喧伝していた方が、人生の転換期にはシェイクスピアを読むというのは何事だ?「人生の転換点にノウハウ本は役に立ちません。とにかく古典がおすすめ」(婦人公論.jp) #Yahooニュース news.yahoo.co.jp/articles/54bd7
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仮に大学でシェイクスピアを読むとしたら、研究者に解説をしてもらいながら理解を深められる。若いときにこうした古典に触れてもいい。
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