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他者性を付与する時に「変な日本語」の指摘や「デス」のようなカタカナ表記がなされるわけですが、既存の「ハーフ」表象とそれがもたらす問題状況に関する研究／発信がスルーされているのですね。。週末の「日本人言説を問い直す」シンポで他の事例をもとに指摘した点が温泉むすめに多数登場して驚き…
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桑畑洋一郎
@yoichirokuwa
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話題の温泉むすめ、湯布院のも「えぇ…」ってなるな。何だ「変な日本語を使い、語尾が～デス！となることが多い」って。
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抑圧の指摘のスルー＆抑圧を維持再生産する「自由」という意味で「表現の自由」を語ることで、誰かの日々の自由が抑圧される点もう少し考えられてもいいのではないでしょうか。目的が素晴らしいのであればそれを抑圧によって目減りさせない「自由な表現」が公共的なものとして登場してほしく思いました
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批判を「炎上」と呼び、突然全てを撤回しながら「そんな意図はございませんでした」と意図の問題にして謝罪するのでもなく、そして後ろ盾になっていた関係諸団体が創作物に急にハシゴ外しをするのでもないかたちで、既存の抑圧と向き合って変えるべきところは変えるみたいなプロセスに進みますように…
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批判をしますとよく「なにが問題なのかピンとこないので説明してほしい」という方がおられますので、僕としましてはまずは11章「ハーフにふれる」8章「身体にふれる」やマジョリティの特権に関するパートを読んで頂けますと幸いです。
マジョリティとは「気にせずにすむ人々」
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「炎上」と呼ぶことの問題は、個別具体的な指摘をぜんぶ「炎上」という箱におさめてしまい、しかも「批判をするあいつら」「創作物を守るわれわれ」という単純な二項対立図式で捉えてしまう点。ディベートみたいにパキッとわけて「是々非々で論じる」形式とマッチしない事例だと、議論がズレていく。
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僕は「ハーフ」表象の文脈で指摘しましたが、キリスト教の歴史とその表象、ジェンダー表象でも具体的な指摘はあるわけで、それらをまるっと「炎上」と呼ぶのは適切ではないと思います。「われわれ」の内実も問い返せなくなりますし。
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すみません！無学で申し訳ないんですけど、ハーフって言葉は不適切になってきてるんですか？この前友達にハーフって言葉を使ってしまって、、、もし不適切なら今後使うことのないようにして行きたいのですが、、
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あ、ええと詳しくは『ふれる社会学』の11章をお読みいただきたいのですが（「ハーフ」以外のほかの呼び方の悩ましさも触れておりますので）、まずは「当事者がどのように名乗りたいか（名乗りたくないか、呼ばれたくないか）」を大事にしていただけたらよいかと思います。
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