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𝔟𝔬𝔱𝔫𝔢𝔱Born February 7Joined February 2015
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知識層やカルチャーを馬鹿にすると妙に盛り上がるのもうんざりなのだが、それはそれとして「そうだ!ムカつく!」という気持ちはすごくよくわかるんだよな。
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文化好きな人がみんな高等遊民ってわけではないはずなのに「大衆は愚か。それはそれとして文化は尊ばれるべき」という割り切れる態度が俺にはどうしてもわからなくて、大衆は愚かだけど、それはそれとして、大衆の気持ちもわかってしまわないんだろうか。私は文化エリートにサイコパス味を感じている。
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カルチャーが階級構造を持ってるのは明白で、階級差に対する嫌悪もあるし、階級の存在しない公共で平坦になめされた社会は貧しさを感じてしまう。こういう吊るす側にも吊るされる側にも愛憎のある人間性が獲得されてしまった私もまた、行き止まりの人間なのです。
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いちおう文化的なものが好きな人間ではあるのだが「文化が衰退している」という嘆きに「でも文化の入り口すらない人たちってのは大勢いて、彼らが価値を認めなきゃ衰退し続けるのでは」と指摘すると「そんな人間に文化なんて必要ないだろ」なニュアンスのことを言われるので、行き止まりだよな……。
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別に人類、戦争して他文明を根絶やしにし続けても種としては存続するし、実際にしてたんだけど、核兵器からこっちはリアルな地球滅亡があるので、被爆国・日本とは「ここから先、人類は歴史を忘却してはならない」という楔なのだが、なぜかこの国は歴史の忘却にいそしむ。
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香港の機動警察にゴム弾の照準ライトを当てられた時、私は真顔で走って逃げるしかなかったのですが、ここで逃げずに火炎瓶を投げる態度によってしか何かを獲得できなくなる前になんとかなりたいものである。
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よく知らない頃は「我々のもの」だと思っていたストリートに来歴がある文化でも、私の手元に届く頃にはエスタブリッシュメントを経由していて、この経路によって階級構造が生まれていて、とどのつまり俺たちに残されたものは暴力革命しかない、という話を何周もしてる。
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「表現は個人的であるほどよい」という好みの話は共感できるんだけども、景気に照らすとそれは表現では食えない、趣味でやれ、という話にもなって、ある世代の表現への嗜好は労働による社会参加 or 自死に向かう。カルチャーにはそもそもビートニクの時点で自己破壊の遺伝子が埋め込まれている。
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英国のウェブ・マガジンに掲載された久保田麻琴さんのインタヴュー記事。来月レコード・コレクターズ誌に書くつもりだった美味しいエピソードもたくさん載っている(泣)。ラリーズのライヴへの細野さんの参加のこととか。でも、レココレには水谷ノートの実物写真も掲載するのでお楽しみに。
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Jennifer Lucy Allan
@JenniferLAllan
·
Massive news for Les Rallizes fans: an interview with Makoto Kubota, LRD bass player 69-73 & one of the people behind the site that announced Mizutani's death. He told me about a room of tapes in Mizutani's room, his opinion on the bootlegs + more 

thequietus.com/articles/30783
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ラリーズ再始動世界ツアーに細野さん加入案が上がり、細野さん本人もこのオファーにOKしていたというすごい話が書いてある。
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めちゃくちゃ長い海外ドラマをみはじめたらインターネットをする時間が激減しました。ふだんインターネットしてない人がなにして過ごしてるのか不思議だったのですが、めちゃくちゃ長い海外ドラマを見ているのですね。すべてわかりました。
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そろそろシティポップとは何かわかる時期だったはずだよな……と思って確認したら発売が来年まで延期してた。
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私の住んでる街ではチェーン店は早々に通常営業に戻ったけども、個人の飲食店はいまだに時短営業のとこも多い。店主いわく「そう簡単には体がもとに戻らない」とのことで、そりゃそうだし、客足も同じだろうし、経済再開と唱えられても、主体の比重が人間に偏った部分はそう簡単にいかんよな。
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コロナ禍、強制ではなく自粛だったので個々人で程度にグラデーションがあって、これだけ長期間にわたると強烈に自粛してた人、してなかった人でライフスタイルに変化があって人間関係にも変化が生まれたし、これは非可逆性なものだなー、と感じている。
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「そうだよね」「わかるわかる」みたいな共感の相槌はSNSや仕事だと不必要なもので、無礼とすら扱われるんだけど、日常会話でこれをやらなくなると堅苦しくてギコちない会話になる。コロナ禍でネットと仕事くらいしか会話がなくなって、自分の話法が変化してしまって、これが結構キツい。
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事物、意味を圧縮した情報が音であり、音を圧縮した情報が文字であるから、文書から動画への変化は情報量の低下なので文書が作られなくなると知識の拡張速度が低下するんだけども、それはそれとして人間は文字と動画のどちらを長く処理し続けられるのかという問題はあり、早く脳にケーブル直結したい。
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「マンガでわかる」の次のターンが「動画でわかる」なので、本を書くような人はうまく喋れるスピーカーにネタを提供をすると良いんじゃないかと思うけど、手間、工数、利益配分の問題はどんどん深刻化するし、後世の研究家を思うと難題である。文書化という情報処理技術は偉大すぎる。
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Podcastの流行で、ラジオのようだけどラジオほど洗練されていない、居酒屋で好きモノが特定の話題で盛り上がってるターンだけ切り抜いたようなインディーズのラジオが増えていて、それなりに楽しい。
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BREAKfAST / VOTE!!
VOTE!!作詞 森本、酒井/作曲 岡、酒井/編曲 ブレックファスト無駄足じゃないぜ唯一のチャンスだ!許された権利を使わなければ俺達はもう黙るしかないんだたとえ声が届かなくてもそれは無駄足じゃないぜ唯一のチャンスだあまりに小さなその一票は俺なりに考えた結果なんだ無関心でなんかいられる訳ねぇだろ!無駄足じゃないぜ唯...
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“School Girl”をアダルトサイトに直結するお前の心が汚れている。それはそれとして恥ずかしいので、やらない。これが社会性の檻です。
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インターネット・マンのIDやメールアドレス、スクリーンネームが完全に架空の何かから、本名併記や省略(山田→ymd、田中→tnk)に変化していく様子に、社会的地位の獲得を感じる。
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好きなアーティストや作品を自分のIDにしてしまう気分って、いつ頃から失われるんだろう。私は『School Girl Distortional Addict』をメールアドレスに含めていたら「アダルトサイトみたいなアドレスだね」と言われ、恥ずかしくなってやめました。
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水谷孝は完全に謎の人物だったのに亡くなられてからどんどん肉付けされて、その輪郭が見えてきた。ラリーズはこれから先にも伝説なのだろうが、そのわからなさは解体されていく。ラリーズに限らず、伝説の伝説性とは同時代でなければ"わからない"ではいられないものなのだろうな。
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緊急事態宣言のせいで酒に弱くなった。政府に保証を求めたい。
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タイトルは「松永天馬「私はサブカルが嫌いだ」を読んでみた」だけど後半に『中央公論』の赤田祐一インタビューと、彼らとサブカルにまつわる見解が書いてある。
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大都市としての東京、ローカルとしての東京、移民の集落としての東京があって、みんな大都市のビジネスに生かされながら、ローカルは移民に、移民はローカルに、憧れと軽蔑を眼差して混じり合う東京で、そう簡単に移動できるのはビジネスの人だけだよな。どこにもいられなかったからここにいるのだし。
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TouchBarの廃止、全人類が望んでいたものだし、全人類の希望が果たされることが証明された意義は大きい。核の廃絶だって夢ではないと思える。
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MacBookPro、みんなが最高だと思っていたものを勝手に捨てて困らせてからすべてを取り戻すことで「これこそ欲しかったものだ」と思わせる邪悪をしているけど、最高になってしまった。
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TwitterのDMで交換日記をする、というテクノロジーによる古代文明の復活を試み始めた。
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どうやら俺が忙しくしてる間に変なハッシュタグが発生してしまったようだな。
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段ボール箱で書籍が届いたので見なかったことする。なんかうまそうなものを食べにでかけよう。自分で必要だと思って自分で読みたくて自分で買ったのに、自分で目をそむけるんだ。
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樋口恭介『俺はエゴサでつらくなる』コンサル/SF作家によるエゴサとその悪口の日々を綴った異常日記。言葉の難しさと感情の伝わらなさ、怒りと説得、断絶の哀しみ。シーリング・ゲイズする作家のエモーショナル・ヒストリー。帯文・樋口恭介「俺が傷つかないとでも思ってるのか?」
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揉め事でも把握するか……と思ったら有料記事だった時の感情ときたら。
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特定書籍の話題や宣伝でタイムラインが埋まるのは活気があってよろしい、と思っているのですが、献本された人の感想などが混じり合うことで発売済みと錯覚して本屋いって「ないじゃん」ってなったこと、何度もある。
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SlimBladeはいいかげんBluetoothなりType-Cなり、たまにはアップデートする素振りを見せてくれないと「廃盤になったらどうしよう」という不安が生まれるので、なんかアクションしてほしい。俺にはインテリマウスのトラウマがあるんだ。
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