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古川陽明（まろかれ）

3.6万件のツイート

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古川陽明（まろかれ）

@furunomitama

古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名および法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。『道』を探究中。ツイートは全て私個人の責任です。

天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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古川陽明（まろかれ）さんのツイート

固定されたツイート

古川陽明（まろかれ）

吉川八幡神社の東社殿造営費の御奉納のご案内です私もご奉納させて頂いておりますご奉納くださった方は御社殿の完成時に芳名板にお名前を入れて永代に御社殿に安置して、子孫繁栄を祈願致しますので、自分の陰徳を積み、子孫に徳を残す良い機会です皆様どうか、よろしくお願い申し上げます

引用ツイート

吉川八幡神社

@hachimanshrine

· 8月11日

吉川八幡神社は江戸末期まで丹塗三社殿造りでした。吉川集落大火災により焼失し安政に再建されたのが現在の社殿です。仮殿として牛頭天王(疫病の神)を祀られている社殿は老朽化が著しく御神体に損傷も見られます。今年は丑(牛)の年、艮(鬼門)に差し掛かっています。東社殿の復興を計画しております。

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古川陽明（まろかれ）さんがリツイート

HBQ(河北拳舎)

河北派形意拳

@HebeiXingyiquan

あまり確実なことは言えませんが、大丈夫だと思います。理由は二つあって、まず根本的に形意拳の練習で気絶するようなことをさせる道場は知る限りないからなのと、私の親父が無呼吸症候群だったのですが形意拳でも太… 続きは質問箱へ #Peing #質問箱

HBQ(河北拳舎)

河北派形意拳

の質問箱です

質問・回答はこちら

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古川陽明（まろかれ）

返信先:

@anchorworks1971

さん

文殊普賢の兄弟コラボ

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古川陽明（まろかれ）

返信先:

@anchorworks1971

さん

あんな長いの滅多にやれませんてだからほとんど伝授しなかったのでしょうけど不動護摩も如法に五段やらない已達は二段とか一段でやるじゃないですかまあ吉田は儀式化して長くするのが仕事なのでしょうね

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古川陽明（まろかれ）

返信先:

さん

5センチよりもうちょっと大きいですね多分Amazonで買いました海なんたらという業者のはず

古川陽明（まろかれ）

返信先:

さん

そうです臼井姓ですから千葉氏、平氏ですね平将門公の子孫を自称していたとか

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古川陽明（まろかれ）

返信先:

@lQQznyjr3d4XhpR

さん

遅ればせながら、道場開壇おめでとうございました

古川陽明（まろかれ）さんがリツイート

神祇拍@牛鬼マン

教派神道っていうのは実際には政府公認となった神道十三派のことを指してて、それ以外は全部神道系新宗教であって教派神道とは言わないらしいですね。

5

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古川陽明（まろかれ）さんがリツイート

八幡神社中の人(事務･法務･登記担当･御神馬おかあたん)

@8manshrine_rev4

御神馬を(神職でも)誤解している者が多く居るけど古代の御神馬の文献資料を持ってて御神馬とは何か答えられる人っているのか

上賀茂の神馬は京都産業大馬術部所属だし人載せるよ。運動は

神懸かりが何かを理解してない。 3畳一間に永遠ずっと繋ぎっぱなし

御神馬に乗ることがNGではないぞ

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古川陽明（まろかれ）

返信先:

@8manshrine_rev4

さん

いえいえ、恐縮です

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古川陽明（まろかれ）

さあここから臼井雅胤のことをさらに書こうかと思ったのですが、禊の時間が来ましたのでこれで一旦終わります

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古川陽明（まろかれ）

しかし、神祇伯だけが伝えていた特別な拍手などがあるのは、吉田家の番頭であった鈴鹿家文書の大嘗祭の記録などにも記されていますので、そうした本当の秘儀だけが細々と伝承されていた白川家が、外からの学頭を取り込んで吉田神道に負けじと勢力を伸ばそうとしたのが真相のようです

9

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古川陽明（まろかれ）

吉田家が事務次官として実務をほとんど切り盛りして、大臣である伯王はそこにいただけ、というのが宮中祭祀の文献で明白になっていますなので、本来の家来筋である吉田や臼井に度々伯王が入門して伝授を乞うているのも、実情を考えると仕方なかったのでしょう

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古川陽明（まろかれ）

臼井が伯王に伝授している様が書かれていますが、伯家神道がこの臼井以降に形成されたものであり、伯家部類などもそうした伝承をまとめた秘伝書だったのは間違いないようです白川家に伝わっていたのは、本当に天皇周辺の神拝作法と御巫などの巫女の作法や伝承だけだったのでしょう

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9

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古川陽明（まろかれ）

臼井が関白や伯王に伝授した大嘗祭や鎮魂祭の次第を見ると吉田兼倶の秘伝書などを伝授しており、臼井までの伯家神道が何も祭儀の実務には関わっていなかったか、あるいは失伝していたことがよくわかります

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9

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古川陽明（まろかれ）

臼井雅胤は西本願寺の門主湛如の病気平癒のために本願寺の中で鳴弦祈祷をしたそうですが、これも天皇家との繋がりがあっての話で、神祇不拝の浄土真宗の王城である本願寺でその門主を神道の祈祷で癒すというのは前代未聞の出来事でした

1

8

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古川陽明（まろかれ）

おそらくは霊元上皇の鎮魂祭復興に尽力した功績で白川家の猶子になったようですが、これも白川家にはその当時には鎮魂祭の秘儀が失伝していたからだと思います雅胤はなぜか鎮魂祭や大嘗祭を仕切るほどの学識と技術を持ち白川神祇伯王でさえ雅胤の下座に座って伝授を受けたのですまた祈祷も得意でした

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古川陽明（まろかれ）

白川家の猶子になった雅胤は元々の千葉平氏から白川家の源氏に改めて、源雅胤と名を改めました一度追放されたのに、いつの間にか舞い戻り白川雅富神祇伯王に神道を返伝授して白川家の猶子になっていますが、それも上皇様を動かしているので白川家も拒めなかったようです

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9

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古川陽明（まろかれ）

さて雅胤はいつの間にか霊元上皇や桜町天皇などを味方にし、関白一条公に白川神道の伝授や、宮中の八神殿が焼失して以来白川家で保管していた御神体を関白に献上するという荒技で天皇や関白や上皇を味方につけて白川家の学頭に復帰し、更に白川家の猶子となって神祇伯に秘伝を伝授する立場になりました

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古川陽明（まろかれ）

それで吉田家を追放された臼井家の雅胤を白川家の初代学頭に迎えて、吉田神道や垂加神道を取り入れながら、白川流神道を徐々に形成していきましたしかし、臼井雅胤は白川家管掌の有力な神社の西宮神社の吉井家を追放しようとして逆に幕府の怒りを買い、雅胤は白川家を追放され苦渋の時を過ごします

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古川陽明（まろかれ）

白川家は花山天皇の末裔の源氏で、代々朝廷の神祇官のトップの神祇伯を世襲していました神祇伯に就任した時に王に復するので神祇伯王家ともいいます神祇伯はトップとはいえ室町時代に吉田兼倶が吉田神道を打ち出して神祇管領長上と名乗り宮中祭祀や全国の神社の管理行ったので吉田家に対抗したかった

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古川陽明（まろかれ）

玉木正英は梅宮大社の神官であったので自分の神道を梅宮の御祭神にちなみ橘家神道と号して伝承していきましたちなみに陰陽道宗家の土御門泰福も山崎闇斎の弟子になり、垂加神道の教義や祭儀や神事を失伝しかけていた家伝の陰陽道に取り込み土御門神道を打ち立てましたこうした流れの中で白川家の登場

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古川陽明（まろかれ）

吉川神道も山崎闇斎が垂加神道を起こしたのちは、幕府の役職こそ世襲したとはいえ、内情はほぼ垂加神道に吸収されていきました垂加神道は最新の理論と吉田神道の祭儀神事をさらに深めたので吉田家もそれを取り入れたほどですその正統は正親町通公により宮中にも影響し、玉木正英がその跡を継ぎました

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古川陽明（まろかれ）

吉田家に圧迫されていた白川家は神社の神官よりも、特に積極的に町民や商人や大工を取り込んでいました一部に有名な高濱清七郎も呉服屋つまり商人でした吉田神道を一時的に継承し幕府神道方に任じられて日本の神道の実質的トップになった吉川神道の吉川惟足も尼崎屋という魚屋の出身です

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古川陽明（まろかれ）

灌頂兄弟の江戸時代の神道の話に触発されて、江戸時代の白川家初代学頭の臼井雅胤を中心とした白川神道のことについて色々と書いていきます意外なようですが、江戸時代はお金さえ出せば、町民であってもm白川家でも吉田家でも土御門家でも、すぐに門人になれて、ある程度の門人になれました

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古川陽明（まろかれ）

神は天地人の三才より先に混沌（まろかれ）の始めに在るものなり

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古川陽明（まろかれ）

老婆心三元神道三妙加持経（神教）｜古川陽明

三元神道三妙加持経（神教）｜古川陽明｜note

神は天道に在り神は地道に在り神は人道に在り天に神道無ければ　三光有ること無く　また四時無し地に神道無ければ　五行有ること無く　また万物無し人に神道無ければ　一命有ること無く　また万法無し天地の心は　これ即ち神なり諸仏の心は　これ即ち神なり鬼畜の心は　これ即ち神なり草木の心は　これ即ち神なり山河大地は　これ即ち神なり何ぞいわんや人を　人は万物の長頭には七穴有り　これ天の...

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古川陽明（まろかれ）

返信先:

さん

生粋の芸達者のお二人ですよね！

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古川陽明（まろかれ）さんがリツイート

wakurann（わくらん）

「神道は言上げせぬモノなり」の文言があるけどもこれは明治以降の最大手の国家神道並びにその後継の神社（本庁の）神道は帝国時代に様々な矛盾・弾圧・中抜きをしているから、戦後の信仰の自由の日本では下手な事を言うと揚げ足を取られるから所属の神職は黙ってろだと思っている。

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古川陽明（まろかれ）さんがリツイート

wakurann（わくらん）

例えば、中世・近世（の度会、吉田、復古、吉川等）の神道諸派は言上げしている。つまり言葉にして教義や次第に論書・解説本の類を出している。現代でも神道系の教団、例えば伏見さんとかはありがちな会報以外に民間の稲荷系拝み屋の秘伝書まで出している。「神道は言上げせぬ」は間違い。

引用ツイート

wakurann（わくらん）

@chuzpan1

· 11時間

「神道は言上げせぬモノなり」の文言があるけどもこれは明治以降の最大手の国家神道並びにその後継の神社（本庁の）神道は帝国時代に様々な矛盾・弾圧・中抜きをしているから、戦後の信仰の自由の日本では下手な事を言うと揚げ足を取られるから所属の神職は黙ってろだと思っている。

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古川陽明（まろかれ）

返信先:

さん

良き御守護がついておられますから

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古川陽明（まろかれ）

返信先:

さん

将軍になれる器の方ですから大丈夫ですよ

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