古川陽明(まろかれ)

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古川陽明(まろかれ)
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名および法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。『道』を探究中。ツイートは全て私個人の責任です。
天照御影講社note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

古川陽明(まろかれ)さんのツイート

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吉川八幡神社の東社殿造営費の御奉納のご案内です 私もご奉納させて頂いております ご奉納くださった方は御社殿の完成時に芳名板にお名前を入れて永代に御社殿に安置して、子孫繁栄を祈願致しますので、自分の陰徳を積み、子孫に徳を残す良い機会です 皆様どうか、よろしくお願い申し上げます
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
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吉川八幡神社は江戸末期まで丹塗三社殿造りでした。吉川集落大火災により焼失し安政に再建されたのが現在の社殿です。 仮殿として牛頭天王(疫病の神)を祀られている社殿は老朽化が著しく御神体に損傷も見られます。 今年は丑(牛)の年、艮(鬼門)に差し掛かっています。東社殿の復興を計画しております。
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中川家の礼司さんがモノマネしそうな動き
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辺境写真家 栗田哲男 Tetsuo Kurita Photography
@tetsuo_tk
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思わず見入ってしまう中国の屋台で料理人がチャーハンを炒める技 最後がすごいです。しかも、カッコつけてるわけでもなく、当たり前のことを黙々こなす感じがいい! #中国
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異境備忘録は何度読み返しても面白い 魂がすぐに神界に飛ぶ 身は現界にありキーボードを打ちながらディスプレイを見ているが、同時に奇魂は身体を抜け出して異境備忘録で描かれている世界に存在している この二つの世界が重なり合っているようなレイヤー感覚がわかるのは松村先生の弟子くらいかな
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これは江戸時代の即位礼の図ですが、この日と月の象徴も四神も全部明治以降は削除されています。 臣下の装束も今と違いますね。 中華風のものは全て撤廃して、和風に作り替えた。 これは神道も同じです。 明治以降の日本文化の変革。 こういう形であった事は覚えておいて良いと思うのです。
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祐天は有名になる前に江戸を離れて奈良に来ていたらしい。東大寺大仏再建を発願したというが詳しいことは何もわかっていない。臼井雅胤も西宮神社一件で追放されてから霊元院に見出されて復活するまでの十数年間がわからない。この時の経験(苦労)が後の活動に力を与えていたのは間違いないのだが。
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如来教教祖喜之は周りの人に代わり神仏に参詣する(代参)をしていたといい、臼井雅胤も西宮社一件により追放された後復活するまでの間代参人をしていたらしい。江戸時代、世俗的な生き方と生活から排除された聖を引き受けて生業にする人との分極化、代参人はその象徴的な存在なんでしょうね。
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masa
@sarasuzuna
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神社参拝の代理人「御師」、90年ぶりよみがえる…コロナ禍で要望受け|ニフティニュース news.nifty.com/article/domest #神社 #新型コロナウイルス #社会ニュース #社会 #ニフティニュース
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全て津和野派が悪い!(極論)
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川井いぜ
@nekw0
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中世神道史が好きで国学~国家神道の流れが大嫌い侍をしているのでどうしてもアッチ(神道系)のひとたちを色眼鏡で見てしまう。
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これからますます神仏習合時代の復興が起こると思うので中世神道が注目されるはずです
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川井いぜ
@nekw0
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「中世の祝詞はゴミ~」みたいな論調だけど現代の祝詞のほうがよほど汚い。国学者は偉いけどあいつらの感性は狂ってるので鵜呑みにしちゃいけない。中世神道はめちゃくちゃ美しいし中世語もはちゃめちゃ美しいと思っとるよ。
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今の祝詞は自他共に認める擬古文なのでせんなきことかな
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川井いぜ
@nekw0
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祝詞の概説書が上代特殊仮名遣に違反した現代の宣命体を例文に掲示しながら「言霊のさきはふ國卍~」みたいなこと書いてるのを見てゲラゲラ笑っとる。
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BJさんにツッコミを入れるとBJさんも私もフォロワーがガッツリ減る誰も幸せにならない諸刃の剣です
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BJ遍路
@enmyoukai
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昨夜のスペースにて、とやら大先生からいつものお説教(愛のある❤️)を受けてる間の僅かな時間でフォロワーがガッツリ減ったのは笑った🤣
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こんばんは! おかげ様で不動明王護摩供200座目をお勤め致しました🔥🔥🔥 支えてくださる、応援してくださるみなさまのおかげです。 まだ5分の1ですが、これからも何卒よろしくお願い申し上げます。 明日の護摩も夜になります。おそらく19時くらいになると思いますがよかったらご覧ください
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