古川陽明（まろかれ）さんのツイート

10月30日

吉川八幡神社の東社殿造営費の御奉納のご案内です私もご奉納させて頂いておりますご奉納くださった方は御社殿の完成時に芳名板にお名前を入れて永代に御社殿に安置して、子孫繁栄を祈願致しますので、自分の陰徳を積み、子孫に徳を残す良い機会です皆様どうか、よろしくお願い申し上げます

引用ツイート

吉川八幡神社

@hachimanshrine

· 8月11日

吉川八幡神社は江戸末期まで丹塗三社殿造りでした。吉川集落大火災により焼失し安政に再建されたのが現在の社殿です。仮殿として牛頭天王(疫病の神)を祀られている社殿は老朽化が著しく御神体に損傷も見られます。今年は丑(牛)の年、艮(鬼門)に差し掛かっています。東社殿の復興を計画しております。

39分

禊が終わりましたので、今から夜拝と特別修法を行います

これは伯家神道の学頭であった臼井雅胤が書き残した「御即位見聞私記」より。日月と四神です。装束もこういう威儀物というか象徴も、昔の方が良いなと私は個人的に思っております。

771

1,301

江戸時代の天皇の装束です。これは伯家神道の学頭であった臼井雅胤が書き残した「御即位見聞私記」より。

838

1,433

これは江戸時代の即位礼の図ですが、この日と月の象徴も四神も全部明治以降は削除されています。臣下の装束も今と違いますね。中華風のものは全て撤廃して、和風に作り替えた。これは神道も同じです。明治以降の日本文化の変革。こういう形であった事は覚えておいて良いと思うのです。

1.3万

2.5万

祐天は有名になる前に江戸を離れて奈良に来ていたらしい。東大寺大仏再建を発願したというが詳しいことは何もわかっていない。臼井雅胤も西宮神社一件で追放されてから霊元院に見出されて復活するまでの十数年間がわからない。この時の経験（苦労）が後の活動に力を与えていたのは間違いないのだが。

このスレッドを表示

Carousel

如来教教祖喜之は周りの人に代わり神仏に参詣する（代参）をしていたといい、臼井雅胤も西宮社一件により追放された後復活するまでの間代参人をしていたらしい。江戸時代、世俗的な生き方と生活から排除された聖を引き受けて生業にする人との分極化、代参人はその象徴的な存在なんでしょうね。

引用ツイート

masa

@sarasuzuna

· 2月18日

神社参拝の代理人「御師」、９０年ぶりよみがえる…コロナ禍で要望受け｜ニフティニュース news.nifty.com/article/domest #神社 #新型コロナウイルス #社会ニュース #社会 #ニフティニュース

全て津和野派が悪い！(極論)

引用ツイート

川井いぜ

@nekw0

· 1時間

中世神道史が好きで国学～国家神道の流れが大嫌い侍をしているのでどうしてもアッチ（神道系）のひとたちを色眼鏡で見てしまう。

このスレッドを表示

これからますます神仏習合時代の復興が起こると思うので中世神道が注目されるはずです

引用ツイート

川井いぜ

@nekw0

· 1時間

「中世の祝詞はゴミ～」みたいな論調だけど現代の祝詞のほうがよほど汚い。国学者は偉いけどあいつらの感性は狂ってるので鵜呑みにしちゃいけない。中世神道はめちゃくちゃ美しいし中世語もはちゃめちゃ美しいと思っとるよ。

このスレッドを表示

今の祝詞は自他共に認める擬古文なのでせんなきことかな

引用ツイート

川井いぜ

@nekw0

· 1時間

祝詞の概説書が上代特殊仮名遣に違反した現代の宣命体を例文に掲示しながら「言霊のさきはふ國卍～」みたいなこと書いてるのを見てゲラゲラ笑っとる。

このスレッドを表示