略歴：
弘仁元年(810)	(4歳)	史上初の賀茂斎院に卜定。
		※同九年(818)とする史料あり。
弘仁14年(823)	(17歳)	2月28日、三品に叙され封百戸を賜る。
		4月16日、父嵯峨天皇譲位、叔父淳和天皇践祚。
		4月27日、淳和天皇即位。
天長8年(831)	(25歳)	12月8日、病のため斎院を退下。
天長10年(833)	(27歳)	3月6日、二品に昇叙。
承和元年(834)	(28歳)	2月3日、伯耆国会見郡の荒廃田百二十町を賜る。
承和14年(847)	(41歳)	10月26日、薨去。

斎院長官：紀御依(『雑言奉和』)


嵯峨天皇第二(?)皇女。
『帝王編年記』『中右記』(大治2年4月6日条「斎院次第」)は第九皇女とするが、所京子氏は第二皇女であろうとする(「有智子内親王の生涯と作品」)。また皇女研究会は、当時の皇子女の序列は年齢順とは限らないことから、第一皇女の可能性も考えられると指摘する(「皇女総覧(六)：有智子内親王」)。ただし、大原浄子所生と伝えられる仁子内親王が大同4年(809)斎宮に卜定されていることから、有智子よりも年長であった可能性もあるため、有智子は業子、仁子に続く第三皇女であったかもしれない（もしくは仁子が第一皇女、有智子が第二皇女か?）。いずれにせよ、嵯峨皇女の中でも年長の方であったことは確かであろう。
　母方の祖父山口王は舎人親王の孫、淳仁天皇の甥にあたる。

　初代賀茂斎院。漢詩に優れた才媛として知られ、『経国集』『雑言奉和』等に10首が伝わる。弘仁14年(823)、父嵯峨天皇が有智子の山荘（斎院御所か?）へ行幸した際に「春日山庄」の漢詩で嵯峨天皇を感嘆させ、当時の皇女としては異例の三品を賜った。
　斎院退下の後は嵯峨の西に住み、そこで没したと伝えられる(『続日本後紀』)。

　有智子の斎院卜定当時の『日本後紀』は現存せず、『一代要記』『皇代暦』『賀茂皇太神宮記』では弘仁元年(810)卜定とするが、『類聚国史』では弘仁9年(818)に斎院司設置とあり、正確な時期は不明である。これについては諸説あるが、笹田遥子氏は「元年」と「九年」は誤記しやすいこと等から、有智子の斎院卜定も弘仁9年かと指摘しており(「賀茂斎院創始年についての考察」)、その可能性は高いと思われる。また『平家物語』『賀茂皇太神宮記』等ではいわゆる薬子の変（平城太上天皇の変）をきっかけに嵯峨天皇が有智子を斎院に立てたとしており、『賀茂皇太神宮記』では弘仁元年四月としているが、詳細は定かでない。


　有智子内親王の墓所は、落柿舎の側(京都市右京区嵯峨小倉山緋明神町)とされる。
　※京都市営バス【嵯峨小学校前】下車徒歩5分、または嵯峨野観光鉄道【トロッコ嵐山】徒歩8分。




有智子内親王墓所(2010年11月27日撮影)


参考論文：
・所京子「有智子内親王の生涯と作品」
　(『聖徳学園女子短期大学紀要』(12), p186-172, 1986)
　[機関リポジトリ全文あり]
　※『斎王和歌文学の史的研究』(国書刊行会, 1989)補訂収録
・皇女研究会「皇女総覧(六)：有智子内親王」
　(『国文目白』(36), p156-166, 1997)
・榎村寛之「賀茂斎院の成立と特色：賀茂斎王と伊勢斎王」
　(『京都産業大学日本文化研究所紀要』(16), p94-140, 2010)
・久禮旦雄「賀茂斎院・伊勢斎宮の淳和天皇朝における存廃について：狩野本『類聚三代格』天長元年十二月二十九日太政官符の評価をめぐって」
　(『續日本紀研究』(409), p1-14, 2014)
・笹田遥子「賀茂斎院創始年についての考察」
　(『古代史の研究』(19), p36-54, 2015)

※その他関連論文はこちらを参照のこと。

参考リンク：
・『天皇皇族実録32.嵯峨天皇 巻2』（宮内庁書陵部所蔵資料目録・画像公開システム）
　※有智子内親王については70～72コマにあり


【嵯峨後宮の天武系氏族のこと】
　先行研究ではあまり注目されていないが、有智子内親王の外祖父山口王は天武天皇の曽孫にして聖武天皇の再従兄弟である。従って、有智子は当時の光仁・桓武を祖とする天智皇統の中で、母方から天武皇統の血を受け継ぐ数少ない皇女の一人であった。
　血筋だけを見れば山口王は皇族とはいえ三世王、その娘交野女王は四世女王にすぎないが、桓武の長男である平城天皇が延暦25年(806)に即位、当時唯一の天武皇統直系であった異母妹の朝原内親王(聖武の曽孫、前斎宮)を妃(ひ)とした（※但し結婚は即位以前か）のと同時期に、弟の嵯峨天皇(神野親王)も傍系とはいえ当時絶えかかっていた天武系の女王を妻とし、有智子を儲けていたのである（※神野親王の立太子は806年、翌807年に有智子が誕生した）。交野女王所生の子は有智子だけであったようだが、平城と朝原の間にはついに皇女さえも生まれなかった。そして大同5年(810)に起きた薬子の変で、嵯峨天皇側の勝利により天武系の血を引く内親王が初代賀茂斎院となったと伝えられるのは、果たして単なる偶然であろうか。
　仮に有智子の斎院卜定が弘仁9年(818)であったとすれば、有智子・正子以外にも候補となりうる皇女がいたと思われる（ただし多くは後に源姓を賜り臣籍降下した）。その中から嵯峨天皇が有智子に白羽の矢を立てたのは単に年長であったというだけではなく、天武系の内親王を斎王とすることに何らかの意図があった可能性が考えられる。

　ところで嵯峨天皇の皇女の中で、純子内親王・斉子内親王姉妹も母文屋文子が天武四世孫である（天武皇子長親王の子孫で、長親王の子智努王（文室浄三）と大市王が文屋真人を賜り臣籍降下、大市の孫が文子である。なお『日本紀略』によれば、770年の称徳女帝崩御の際に浄三・大市兄弟が皇嗣に推されたが、いずれも辞退している）。この二人が親王宣下されたことについて、皇女研究会は母方の曽祖父長親王が天武皇子であると同時に母は大江皇女（天智皇女）であり、天智天皇の血を引いていることを指摘している(「皇女総覧(13)純子内親王・齋子内親王（嵯峨天皇皇女）、同子内親王（淳和天皇皇女）」1999)。また宗子内親王も、系図は不詳だが母高階河子は姓から見て天武の長男高市皇子とその子長屋王の子孫と思われ、長屋王の母はこれも天智の娘御名部皇女（元明天皇の同母姉、文武天皇・元正天皇の伯母）である。
　そして有智子内親王も、高祖父舎人親王の母が天智天皇を父とする新田部皇女であった。有智子は母方から天智・天武両皇統の血を受け、しかも母方一族は皇族に留まっていた（※祖父山口王は764年の仲麻呂の乱による処罰で臣籍降下したが、771年に赦され皇族復帰している）、当時稀有な内親王だったのである。
　一方、光仁天皇の即位で皇統が天智系に移ったとはいえ、光仁没後に氷上川継の乱(782年)が起きたことからも伺えるように、桓武の治世始めはいまだ天武系を正統とする貴族も少なくなかった。そして桓武の長男平城天皇が内親王や藤原氏の有力な外戚を持つ妃との間に皇子女を持たなかったのに対し、同母弟の嵯峨天皇は皇后橘嘉智子や異母妹の高津内親王の他に天武系の氏族からも複数の妃を入れている。春名宏昭氏は、平城が自身を「生まれながらの天皇」と認識していたとするが(『平城天皇』2009)、その正統な天皇たる平城から皇統を奪う結果となった嵯峨にとっては、父桓武と同様に自己の皇統の確立は疎かにできない問題であっただろう。

　桓武の後宮も妃・宮人とその子供たちの多さで知られるが、嵯峨が敏達・舒明系の橘氏・大原氏等と婚姻を結ぶだけでなく、さらに天武系氏族（＝女系では天智系）も後宮に加えたのは、貴族層への配慮に加えて本来桓武嫡流ではなかった自身の皇統の権威付けを図ろうとしたものと思われる(中林隆之「嵯峨王権論―婚姻政策と橘嘉智子の立后を手がかりに―」)。とすれば、薬子の変を契機に始まったとされる「賀茂斎院」制度の創設や、その斎王として天武系妃所生の有智子を選んだのもまた、そうした嵯峨皇統の「権威付け」の一環ではなかったか。
　なお榎村寛之氏は、桓武皇后乙牟漏所生の三人（平城、嵯峨、高志）の中で皇族配偶者の出自が一番低いのは嵯峨であることを指摘しており、また嵯峨王権において伊勢斎王仁子内親王が特に役割を果たしていたようには見えず、重視したのは天皇祭祀たる賀茂祭に奉仕する賀茂斎王有智子内親王であったとする(「平安前期の王権構想と斎宮・斎院・斎女」)。ただし榎村氏は「何故斎院となるのが有智子でなければならなかったか」については触れていないが、のちに淳和天皇が伊勢斎王に両親共に皇族の氏子内親王（高志内親王所生）を入れたことに着目している。嵯峨の場合も同じ理由から、初代斎院に皇族女性を生母とする有智子が選ばれたのではないだろうか。
　また嵯峨にも高津内親王所生の業子内親王がいたが、業子は弘仁6年(815)に死去していた。有智子の斎院卜定が弘仁9年だとすれば、最も高貴な血筋の業子が既に亡き後であったため、業子に次いで皇統に近い女王所生の有智子が選ばれた可能性も考えられる(ただし業子の母高津内親王は妃となって程なく廃されたと伝わるので、廃妃所生故に業子ではなく有智子が選ばれたのかもしれない)。

　ともあれ、嵯峨が天武系氏族の妃との間に儲けたのはいずれも皇女のみであった。仮に皇子が生まれたとしても、外戚となるには弱小であり、嵯峨も皇位継承者とする意図はなかったと思われる。しかし天武系の母を持つ皇女たち、それも女王を母とする有智子だけでなく純子・斉子・宗子の三名も内親王宣下されたのは、やはり母方の血筋が重んじられたこと、そしてそれが当時の貴族たちにも受け入れられた証左であろう。

参考図書：
・春名宏昭『平城天皇(人物叢書)』
　(吉川弘文館, 2009)

参考論文：
・皇女研究会「皇女総覧(13)純子内親王・齋子内親王（嵯峨天皇皇女）、同子内親王（淳和天皇皇女）」
　(『瞿麦』(11), p18-29, 1999)
・中林隆之「嵯峨王権論―婚姻政策と橘嘉智子の立后を手がかりに―」
　(『市大日本史』(10), p83-112, 2007)
　[機関リポジトリ全文あり]
・榎村寛之「平安前期の王権構想と斎宮・斎院・斎女」
　(『律令天皇制祭祀と古代王権』塙書房, 2020)