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技術書典11、新刊のテーマは、
3原色言い始めたの誰？
です。マクスウェル？ヘルムホルツ？ヤング？ いやいや、100年違うんだねこれが！今回もニッチで真面目な先行研究調査になりました。日本でこれらの論文に触れているの俺が初ですね！ 俺しか研究してないからね！
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未識魚 /中川譲 @技術書典11 い16
未識魚 /中川譲 @技術書典11 い16
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未識魚 /中川譲 @技術書典11 い16
@mishiki
■中川 譲 / 未識 魚 ■キャラ絵の技術的・史的研究者 ■イラストレータ：『おしおき娘』等 ■アニメータ：冴えカノ♭・スロウスタート原画等 ■大学教員・翻訳(米語) ■本・グッズの通販等は：ofo.booth.pm ■ 絵はpixivへ： pixiv.me/mishiki (エロ有)
未識魚 /中川譲 @技術書典11 い16さんのツイート
返信先: さん
まったく、私のような外部の人間が、複数の著者や内容の分かるブログ記事までリファレンスとして瞬時に余裕で挙げられる上に、こんな雨にも負けないハイブローなジョークで遊んでいるというのに、何をやっておられるんでしょうかね内部の皆様は。知識を活かして「誤解」の解ける文献でも出して欲しい。
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なあ、俺が下手糞なだけなかもしれないんで聞くのが怖いんやが、毎度毎度Adobeのデモで見られる「スゲーこと」を、完璧に手元の素材で再現できたことある人ってどれくらいおる？
引用ツイート
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池田 泰延 / ICS
@clockmaker
·
Adobeの画像解析の技術がヤバすぎる。
奥行きを解析し、イラストの配置ができる。
腕や足の骨格もSenseiが認識し、実写をイラストに置き換えできる。
説明の意味がわからないと思うのですが、動画観てみて。この通りなので･･･！
#AdobeMAX![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="72" height="72"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
#AdobeMAX2021
#AdobeMAX2021このスレッドを表示
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もちろん、他国や過去と比較すれば「謳歌」はありえる。ただ、現在の自由は「謳歌」するものではなく、ただ当然に「ある」べきもの。「べき」すら本来は挿れてはいけないのかも。
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自由があるのは格別に「プラス」の環境ではなく±0の状態と定義されている、という話。「不断の努力」は、マイナスになったら±0へ戻す作業をするということ。だからこの辞書の定義に従うなら「謳歌」は不適切であろう、という論理。
引用ツイート
しーげっちはお絵描きのためなら
@seagetch
·
近現代の思想においても、保証すべき自由を行使することが許される体制は不断の努力で維持すべきものとされているはずで、努力によって維持されている体制を誇らしく思い、自由を「謳歌」するのは文脈的に正しい気はする… twitter.com/mishiki/status…
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む、これは気づいてなかった。自由や権利は無根拠に前提とするのだという近代の理念から考えると、「よい境遇にあることをはばかることなく言動に表す」というのは誤りだから、校正の人は「自由を『謳歌する』はダメです」と言わないといけないですね。
引用ツイート
伊藤 剛
@GoITO
·
ええっ。「謳歌する」って辞書的にはこういう意味だったの！
知らなかった……。
「自由を謳歌する」って厳密には誤用なのでは…ふつうに使えると思っていたけど。
kotobank.jp/word/%E8%AC%B3
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子供の時、親にくっついて選挙に行って「ねえねえ、誰に投票するの？」って何も分からんまま訊いたことがあって、そしたら「それは個人の意志だし、たとえ夫婦・親子の間でも聞き出そうとしてはイカンのだ」と教えられて、それ以後その考え方は忠実に守ってる。
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子供の時、親にくっついて選挙に行って「ねえねえ、誰に投票するの？」って何も分からんまま訊いたことがあって、そしたら「それは個人の意志だし、たとえ夫婦・親子の間でも聞き出そうとしてはイカンのだ」と教えられて、それ以後その考え方は忠実に守ってる。
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俺は選挙や投票についてどうしろ云々は一言も言わんからね。表現行為をめぐる言説とその解釈についてしか喋らん。
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山田和夫も知らんのか。
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宮本顕治も知らんのかお前さんは。可愛そうな人だな。
引用ツイート
広く表現の自由を守るオタク連合
@hyougenmamoru
·
『俺は共産党の思考パターンを分かっている』とか言いながら共産党が一言も言ってないことを書いちゃうのかなり面白いね。 twitter.com/mishiki/status…
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共産党はずっと「婚前交渉も、姦通も、乱交も、夫婦交換も、同性愛も、あらゆる変態性欲の容認」も「性的放縦という人類史への逆行現象」だとしてきた。
blog.goo.ne.jp/uo4/e/eb3dab5c
この見解の「同性愛」の部分についてのみ、2020年に撤回している。
jcp.or.jp/akahata/aik19/
他は性的退廃のままだ。
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この言い方自体が共産党文法のパロディであること、関係者なら分かるでしょ？
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だから初手の初手から「（善意であることは分かってるけどそれは）絶対に受け入れられない発想だから撤回した方がいい、絶対に受け入れられないと分からないところが指導部の知性の劣化だ」と言い続けてますがな。
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俺は詳しいんだ。
（これは「素人である」という意味でのネットミームとして言ってるので、そうではないという指摘を歓迎します。ただし、上述の点くらいは踏まえて下さい）。
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そして共産党が何十年間も、「退廃」芸術と戦い、腐敗した商業芸術から真の文化を市民の手に取り戻そう、という発想で活動してきた文化政策論をご存知の上でのこの発言か？（特に宮本顕治など）
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本件で「複数の人間」による異なる意見があの党関係者から何一つ出てないことをご承知の上でこの発言か？
引用ツイート
朧月るい
@oborodukirui
·
何でこの人は複数の人間が所属してる政党を一人の人間のように語ってるんだろう。 twitter.com/mishiki/status…
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今の日本語話者は、ネイティブ・非ネイティブを問わずに、「土左衛門」が何であるかより、「ドラえもん」とは何かの方を知っている。
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そして、もう「ドラえもん」という音からあまり土左衛門を連想しない時代になったんだな、と思ってる。
引用ツイート
Aisanazman Marukwamy (愛沙奈まみ)
@marukwamy
·
ドラえもんを全く知らないけど日本語リテラシーの高い外国人が
1. 野比のび太
2. 剛田武
3. 骨川スネ夫
4. 源静香
5. 出来杉英才
という名前を見て、1と3と5は実在しない人名でフィクションのキャラクターだと一瞬で見抜けるのかどうか、名前に寓話性を読み取って「マンガだ」と気付けるのか気になる。
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みんな分かってると思ってたけど言っとく。俺は共産党の思考パターンを分かっている方だし、共産党の発想が善意であることも分かっとるよ。恐れ慄け、あれは善意だ。「退廃した文化は国家による規制を招くので、共産党が退廃した文化を排して大衆を善導する」なんだ。もちろん俺はその発想がNGだが。
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例えば『ドラえもん』が好きな人は、正確に作品名を伝えるべき時に「どらえもん」や「ドラエモン」とは絶対書かないし、作者名も「藤子・F・不二雄」と全部書けるはずなので、固有名詞をちゃんと書くべき時に書けているかどうかというのは、その人を信用できるかどうかの重要なバロメーターですね。
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やばーいダブルブックしてしもてたー（まあもう過去形だから仕方がない）。
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これは、英語で分数が読めなくて困った時に調べながら思った。日本語にしても英語にしても、なんでこの順番なんだろう、という。
引用ツイート
大西科学
@onisci
·
「１＋２＝３」を、本来の日本語の語順を無視して「１足す２は３」と読んでそれでよしとするのであれば分数の「1/2」は「２分の１」と読まないで「１の２分」とかなんとか、日本語として不自然でも上から下に読めばいいのにね。
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2
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佐渡はでかいんだぜ！（俺の本籍地）
引用ツイート
飯尾
@tzYbHjEbLvnRi9w
·
逆に近くに対象がある分？、小さく見られがちなのが佐渡島
新潟県が長いせいか、自分の知っている範囲では「佐渡はかなり小さい」と思っている人が多いです
佐渡（855.7㎢）は沖縄本島（1199㎢）に次ぐ大きさの島なんですが、「佐渡って高校あるの？」とすら言っている人もいました
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