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『絵馬秘史』 (NHKブックス 339) amazon.co.jp/%E7%B5%B5%E9%A①（アマゾンで￥349555円より、って何！）馬の代わりに奉納したのが絵馬、というのは広く知られているが、大洗のガルパン絵馬や神田明神のラブライブ絵馬のような美麗なイラストを突き抜けた、狩野派や水墨画の絵馬も奉納されていた。
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会話
②現在、絵馬は自分で描くか、既成の絵の付いた絵馬に願い事を書いて奉納するのが定番。でも少し前までは門前の絵馬屋で馬の絵と奉納者の名前を描いていた。松倉相場と言われ１銭＝百両、１円＝壱萬両等と称する大法螺を吹くのが楽しみだったという。柳田国男が恐怖した子返し絵馬についても触れる。
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③讃岐金毘羅宮の絵馬堂には狩野尚信・左甚五郎・谷文晁・円山応瑞などの画家が奉納。真壁仁ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9Fの項目にはムサカリ絵馬ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A0が登場。生前結婚出来なかった男に、嫁を描いた絵馬を奉納するもの。「俺の（二次元の）ヨメ！」という類の軽い話ではなかった。
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④十五年戦争にも絡む満蒙開拓団にて、未婚のまま満州の地に果てた若者達への供養が目的。「日本農民は掠奪者だったのだろうか。そうではない。一部の侵略的な植民地主義に操られた被害者であった。（中略）二〇年近く農民を眩惑した王道楽土の虹は、擬制国家満州国とともに儚く消え去った」
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⑤「この歴史体験は、皇国史観に立つ農本思想が、侵略的な植民地主義にもろくも乗ぜられる弱さをもち、ファシズムの狂気に流される危険を孕んでいる、という教訓を残してくれた」著者の訴えは、もはや絵馬の話題を飛び越えてしまっていた。
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⑥足利氏の大手神社city.ashikaga.tochigi.jp/site/ashikaga-は、これまで「将門の手が飛んできた」と解釈していた。だが創建は江戸時代前期（1670年）であり、群馬桐生にも近いこの地で、消耗品同然に扱われた女工たちは将門にあやかり少しでも上手く機を織りたいという願いを込めて白い手の絵馬を納めた社だった。
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⑦算額絵馬の項目では、二十八次方程式、七十次方程式、果ては千二十四次方程式まで登場。神社仏閣にある算額を目当てに放浪する数学好きを遊歴算家と呼んだ。
ところで算家の発音って「さんか」なわけで、まさかこれもサンカの一種と語られていたのではと勘ぐってしまった。34万円の本だけある（
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