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天照御影大神とは、明治天皇の勅裁によりて宮中三殿の遙拝殿と定められたものの御分霊ですが、そのままでは畏れ多いので天照大御神（賢所）と天神地祇（神殿）を総称して天照（賢所）御影（水火気＝神殿）大神とお呼びしております
そう考えると国家神道の最たるものかも知れないですね
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まろかれ
まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名および法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。『道』を探究中。ツイートは全て私個人の責任です。
まろかれさんのツイート
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大司命節祈祷六回目終わりました
今日は清明に祈れたと思います
また特別修法を今日も重ねて行きます
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陰陽行儀の御祭儀の一部を配信します
神通は信と不信に在り
神様には必ず感謝してください / 神道祭儀
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仁淀ブルーの美しさに癒された
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【ファイザー3回目 有効性95.6%】
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水木しげる先生が「世の中 金じゃない、と分かったのは一生のうちに使い切れないほどの大金を得てからだった、なのでまずお金持ちを目指すのは正解」とおっしゃっていたらしいとの言説を展示会の解説かTwitterかどこかで見た。
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宗揖のおっさんは生きてるのか？
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研究についてあれこれ考えてると、結局「神道五部書をしっかり読まなきゃ」ってところに行き着く
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ザシキワラシと家の守り神
遠野では家を新築する際に、大工の棟梁が、小さな御堂を作り、男女の人形を鏡やクシ、髪の毛などと共に入れ、封をして棟木に打ちつけ家の守り神とする風習があった。
佐々木喜善は、このようなモノの霊魂が、座敷に現れるのではないかと推測した。
「呪術展」展示資料
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穴あき石
耳や鼻など身体の穴のあいた部分の病気治癒にご利益があるとされ、薬師堂には古くから多くの穴あき石が奉納されてきた。
薬師堂（遠野市松崎町）と壁面に吊るされた穴あき石
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オシラサマ
青森県三戸郡南部町
正月に近隣の女性が集まり、イタコを呼んでオシラ遊ばせをした。参加者はオセンダクと呼ばれる着物を持ち寄りオシラサマに着せる。
その年の作柄や参加者の健康等を占い、オシラサマで身体の悪いところを叩いてお祓いをしてもらったという。
「呪術展」展示資料
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イタコの念珠
死者の霊を呼ぶことを仏おろしという。この念珠はイタコが仏おろしや占いを行う際に使用したもので、狐、狸、イタチ、カモシカなどの角や骨、小銭等が装飾されている。これらには魔除け、悪魔祓いなどの意味があるとされる。
「呪術展」10/22〜展示資料
碧祥寺博物館蔵
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守符次第
守符とは護符、呪符とも呼ばれ、神仏の名や形像、種子、真言などを記した札で、身につけたり壁にはったりして神仏の加護や除災を願うまじない札。
本資料は病除け、病気平癒の符の書き方について記したもの。
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『しらあのさひもん』
安永5年（1776）
遠野羽黒派惣触頭であった修験者・慈聖院に伝えられてきた文書。オシラ遊ばせの際に巫女が語るオシラ祭文を筆写したもの
呪術展資料（10月22日〜）
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呪符と魔除けの記号
五芒星は、五つの頂点を持つ星形の記号である。陰陽五行説の木・火・土・金・水の五つの元素の相克を表現しており、全ての部分が閉じている事から、魔物が入り込む余地がないとされた。
九字の縦横の線は結界で、ここに迷い込んだ魔物は抜け出せなくなると考えられた。
呪術展資料
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人相占い解説書
人相は、骨相、面相、手相も含み、顔などの身体の各部位の特徴によってその人の性格や運命を占うもので、観相学ともいわれる。血色は日々の吉凶を定めるとし、顔面に現れる血色の例を示すために多色刷りされている。
館蔵
呪術展（10/22〜）資料
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