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固定されたツイート
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大司命節祈祷ですが、今年は自分のみ、家族込み、の両方ともあと一つで記事が売り切れるように設定しました
人数が多くなりすぎて、この辺で募集は今年は早めに終わります
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まろかれ
まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名および法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。『道』を探究中。ツイートは全て私個人の責任です。
まろかれさんのツイート
言われてみると
個人のレベルとしてはもちろん別だけど
今、神社に求められてるものって、古い文化の形式をそのまま保存するのが目的の
伝統芸能の継承者みたいなもんで
目に見えない世界との、生々しい媒介者
とかではないような気は・・・
引用ツイート
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まろかれ
@furunomitama
·
今の正統な神社神道の神職に霊的なことを期待する方が間違っている
仏教で例えていうと
明治以前の神道は密教的で真言宗天台宗的な感じだが
明治以降の神道は顕教的で浄土真宗的な感じ
神社神道が浄土真宗化したのは大教院問題で影響を受けたのだろうが世襲化による弊害も似てきていると思う
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日記
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たまに「どうして独身なんですか？」って、よく考えたらエグい質問されることあるけど、「容姿と性格に問題があり、金とか地位とかのカバーできる要素もないからですね」って素直に言うと、「自分を卑下するのはよくない」とか言われるんだけど、ダメか？事実を認めちゃダメか？
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今の正統な神社神道の神職に霊的なことを期待する方が間違っている
仏教で例えていうと
明治以前の神道は密教的で真言宗天台宗的な感じだが
明治以降の神道は顕教的で浄土真宗的な感じ
神社神道が浄土真宗化したのは大教院問題で影響を受けたのだろうが世襲化による弊害も似てきていると思う
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興味深い
引用ツイート
宗教情報リサーチセンター
@RIRC_2018
·
井上順孝センター長の著書『神道の近代―変貌し拡がりゆく神々』（春秋社）が刊行。神社神道、教派神道、神道系新宗教が近現代の大きな社会変化の中で示した姿を宗教社会学、認知宗教学の観点から分析。神理教と祖神道については地理的展開を分析。 #神社神道 #教派神道 #新宗教 #宗教社会学
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"Pleasing the Eye, Empowering the Mind: Visualization in Astronomy and Cosmology" via artsandculture.google.com/exhibit/pleasi
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復習終わり
明日習礼
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出師(免許皆伝)して久しいが、これら初期の道書を、時に見ると、二十代の頃のひたむきな熱意を感じとれる。
もう後戻りはできない、高弟たちに時間的ゆとりができる頃になったら、どこかの腐った國の邪類どもをたたいてやるよ。
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玉串として自分の肉体の清い所 供へ奉れよ、髪を切って息吹きて祓ひて紙に包んで供へまつれよ、玉串は自分捧げるのざと申してあろがな。お供への始めはムとせよ、ムはウざぞ、誠のキ供へるのざぞ、餅は三つ重ねよ、天地人一体ざと申してあろがな。
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大祓詞
中臣祓
中臣祭文
これ全部似て非なるものなので、これをごっちゃにしてはいけません
現在全国の神社で奏上されている大祓詞は大正時代に内務省命令で天津罪や国津罪の具体的な罪を削除した、人間が校正した改悪版なので、これをそのまま奏上している神職に
神様と話す
みたいな事は通じません
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「中臣の某が神さまから授かったとされていますよね」
されていません
学術的にも諸説ありで作者も複数の説があり神様ではなく人間が作ったものであり、本来は朝廷で人々に聞かせるためのものでした
「神さまが日本語喋るんか？」
日本語でお話なさいますが神職にも一般人にも神様は話されません
引用ツイート
かしま慶子(ahlan和sahlan)
@12AhlanWaSahlan
·
全国八万の神社で毎日奏上されている大祓詞ですが、中臣の某が神さまから授かったとされていますよね。
「神さまが日本語喋るんか？」
に賛同している神職さま方 は、大祓詞を毎日どんな気持ちで奏上されてらっしゃるのか知りたい…。
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「閃光のハサウェイ」
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5.2万
同じ理屈でお稲荷さんの祈祷でも、子の刻と午の刻に修する場合があり、それはまろかれさんご指摘の通り陰陽和合が最たる目的なのですが、時に『大黒天が水を清め稲荷の田畑を潤す』『稲荷が五穀豊穣を成就させ大黒天の乗る米俵を作る』のような相互協力関係の要請でもあります。それが「和合」です。
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
·
吉田神道だと甲子祭を午の刻にやると伝えられているのだが、これは対冲にある子と午つまり水と火であり陰と陽の和合を図るためであろう
なので、子の時と午の時に拝むようにしている
このスレッドを表示
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本宗の地鎮祭は、寺院の祈祷結界と同等に近い結界を土地に張り、未来永劫に渡りその家の家門繁栄を祈るものです。
家門繁栄を願うなら奉行しない選択肢はありません。
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引用ツイート
六尺法師
@6SYAKU_HOUSHI
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江戸期より連綿と続く法華祈祷相伝の集大成とも言える 祈祷結界「天符」
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美しい祭壇と結界
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準備のため、ちょっと早いけど夜拝
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土用からさらに特別修法が始まりハードモード突入の予感
きりん先生の土用のおまじない+αがそれを助けてくれるだろう
明日のはその準備で1日費やす予定
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2
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わかる
引用ツイート
松壽山不徹寺
@futetsuji
·
庵主さんが護摩焚きしよっかなーとか言い始めてて
いやいやまてまてまてまて
となっています
護摩焚き、たしかにかっこいいもんな…
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