『増鏡』一「おどろの下」 以前同じご質問にお答えしたことがありますので、加筆して転載します。 （後鳥羽院が、）この撰集（新古今集）より前に、千五百番の歌合 （＊建仁元年、後鳥羽院が催した歌合。当時の代表歌人三十人を選んでそれぞれ百首ずつ詠ませて、千五百番とした。これに選ばれることは大変な名誉だった。） をおさせになった時も、よりすぐりの歌人をお選びになって、 その（和歌の）道の名人たちが優劣を判定したが、後鳥羽院も（判者として）御参加なさったけれど、（院は）「（私は）やはりこの（名人たちと）同列ではいられない」とご謙遜なさって、判定の詞をお書きにならず、御歌で、優劣のお気持ちだけを表現なさったのは、（判詞を記すより）かえってたいそう風流であった。 上の方がその道に優れておられれば、下の者も自然と時流に合うものだからだろうか、男も女も、この（後鳥羽院の）御代にあって、優れた歌人が多く伝わっている中に、 宮内卿の君といった（女性歌人）は、村上天皇の御子孫で、俊房の左大臣と申し上げた方の御末裔なので、もともとは高貴な血筋の人だが、官位が低いままで、四位ぐらいで亡くなった人の娘である。 まだたいそう若い年で、底知れない深い心情だけを詠んだのは、たいそう珍しいことであった。【① 「こそ」につく係り結びで「侍れ」】 この千五百番歌合のとき、後鳥羽院が（彼女に）おっしゃるには、 「このたび（私が選んだ歌人）は、みんな世間に（第一人者と）認められた老練な歌人たちである、宮内（おまえ）はまだ（若くて）ふさわしくないかもしれないが、それでもかまわないと思ったから（おまえを選んだのだ）。がんばって（お前を選んだ）私の面目が立つように、良い歌を詠んでくれよ。」 とおっしゃるので、（彼女は、感動で）顔を赤らめて、涙ぐんでいた様子は、この上なく（歌の道に）心を打ち込んでいるふうなのが、感心なことと見えた。 さて、その（時詠んだ）百首の歌は、どれもそれぞれ（名歌）だった（その）中に、 薄く濃き……薄い緑や濃い緑に野辺の若草がむらむらに萌え出している様子に、降り積もった雪がむらむらに融けている跡が見える 草の緑の色の濃淡で、去年積もった古い雪の融けるのに遅いのや早いのがある様子を、推しはかった趣向などは、未熟な人は、決して思いつけないだろう。 この人が、年をとるまで生存していたならば、まことに、どんなにか、目に見えぬ鬼神さえ感動させたであろうに（＊『古今集』仮名序のことばを引用）、若くして亡くなったことは、たいそう気の毒で惜しいことだ。 こうして、この時撰ばれた勅撰集を【②新古今】といいのである。元久二年三月廿六日、竟宴（＊講義や編纂が終ったときに催される宴）という事を、春日殿にて催された。 すばらしい聖代の盛事であった。あの（聖代といわれ、『古今集』が完成した醍醐天皇の）延喜の昔を思いなずらえられて、 後鳥羽院の御製、 いそのかみ……古い歌と今の歌を並べてきた、昔の『古今集』のあとをたどりながら（『新古今集』を完成させた）。 摂政（藤原良経）殿、 敷島や……大海のような多くの大和言葉の歌の中から、選んで拾い集められた玉（秀歌）は、さらにみがかれました。 （同じ趣旨の歌が）つぎつぎと詠まれたようだが、全部書くのはわずらわしいので（省略する）。 ＊宮内卿は、生没年ははっきりしないが、二十歳そこそこでなくなったらしい。