吉澤

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吉澤
@yoshizawa81
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ゾーニングを主張するときは、以下の三つを同時に明言する必要がある。 1⃣ゾーニングの基準と手続き 2⃣どこにゾーニングするのか 3⃣誰がゾーニングに伴う負担をするのか これらが無かったり、一方的に強いるゾーニングは、暴力の一種です。
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こういうのを見ると、「アイキャッチャーは問題ないけど、男版と女版作ってバランスを取るべし」みたいな感じで、手引2.0を作るべきと思うんですよね。別にいいでしょう、アイキャッチャー。時代は変わっているわけですしね。
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紫苑(Mariko Sakurai)
@purple_aster
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「女性をむやみにアイキャッチャーに使うべきでない」ことは男女共同参画局の「公的広報の手引き」に載っている。表現規制の問題ではない。胸を強調した献血のポスターと同じ。公的機関はなぜ学ばないのか city.utsunomiya.tochigi.jp/_res/projects/ VTuber起用のPR動画…抗議受け削除 news24.jp/articles/2021/
「ステレオタイプな表象を好む」ということが道徳的に悪いとか、単にダサいという考えが内面化された結果「なりたい自分になる」とか「多様性」といった政治的言い換えがされているのではないでしょうか。
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大野左紀子
@anatatachi_ohno
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フェミ議連を非難している人々は、「私たちはステレオタイプが好きで、それでエンパワーされるんだ。そのことを公的な場所で認めさせたいんだ」と主張しているのですか? 公開質問状もそんな論調ではなかったと思うのですが‥‥。 twitter.com/yoshizawa81/st…
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いうて今回の場合に則していうと、「お前みたいなステレオタイプど真ん中のヘソ出し乳揺れの絵畜生は、ジェンダー平等に棹さす存在だから公共とのコラボに相応しくねンだわ」になりかねないですからねそれ。寧ろ「ジェンダー平等」の重み分かってる人のほうがこのヤバさ理解できるでしょ
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一見ダブスタに見える主張も、何かしら隠れた一貫性はあるんですよね。ただ、当人も言語化できず、どうにもすわりの悪いものになってしまいがち。
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これが、例えば、人種や民族、(小児性愛や動物性愛などを除く)性的指向などによってキャンセルされれば不当だとリベラル派は批判しますよね。 でも、逆に、ステロタイプな表象は積極的にキャンセルするんだから、当然に怒りを買うわけですよ。話が違うじゃないか、って。
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所謂ポリコレによって【ステレオタイプな表象が道徳的非難・キャンセルの対象になっている】状況というのが鍵では。 このような状況では、ステレオタイプな表象を選ぶ、好む人たちにとって、それが公的なシーンで採用されることがエンパワーメントになり、批判はヘイトとして機能することになる。
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大野左紀子
@anatatachi_ohno
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ステレオタイプだろうが何だろうが個人の表現としては自由に決まっていて、それがわざわざ選択された場でどう見えるかということだけだと思うのだが、「なりたい自分になる自由」ばかり言ってる人が多いんだな。
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GPSなどの強権的監視措置は自殺率を優位に向上させ、実際は他の犯罪と比べても再犯率が高くない性犯罪をスティグマ化させ、社会復帰を不可能にせしめ、かえって犯罪の原因となりかねない措置。 アホな大衆を慰撫する以上の意味はない。また、特別予防がそんなに重要なら刑罰は死刑だけにすればいい。
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磯部誠(べっきー)
@ritzberrylove
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同じ罪を犯す筈もない、というのは少々楽観的に過ぎると思う。例えば日本以外の複数の国で未成年への性犯罪を犯したものは教職等未成年に関わる職業に就けず、GPSで所在を追われるという。子供を持つ親の立場ならこれがやり過ぎだとは思えないのではないか。それと同等の処置ではないのか。 twitter.com/hiromitsutakag…
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テレビやY!ニュースへの反応は大体こんなだ。順風満帆な人生を送る人もいつか病気や家族仕事の都合や痴情の縺れで暗転し不幸にも罪を犯してしまうこともある。罪を償い出所すれば人生リセットで再開するも、同じ罪を犯すはずもないのに駅でも百貨店でもコンビニでも監視対象。そんな社会を望むのかね?
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sousou
@kimama77777
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#バイキング 顔認証の防犯カメラに賛否⁉️ これを拒んでる人は都合が悪いかやましい人やろ。悪い事してない人はカメラなんか気にしてない。
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自由な社会というのは、犯罪者予備軍や前科者、カルト信者や過激派が、差別されずに堂々と胸を張って暮らせる社会ということがわかってない。 自由なわが祖国は、シンガポールや北朝鮮や中国のような暗黒独裁統制国家とは違うのだ。
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sousou
@kimama77777
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#バイキング 顔認証の防犯カメラに賛否⁉️ これを拒んでる人は都合が悪いかやましい人やろ。悪い事してない人はカメラなんか気にしてない。
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むかし、地方創生について国の説明会に行ったとき、「スローガンは『まち・ひと・しごと』だけど、順番は『しごと・ひと・まち』です!」って言ってたな。
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山本一郎(Ichiro Yamamoto)🐱
@Ichiro_leadoff
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地方の人たち、自治体も企業も悩んでるしよく考えてるけど、若い人の流出は大学のような専門教育の充実だけでなく、地元に根差す高いクラスの結婚と能力に見合う賃金が払われる雇用がセットで必要になるので「そのレベルの地方経済復興をしたいなら手遅れ」と言いたいのを我慢してニコニコするほかない
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直接話せばわかるんですけど ほとんどのゲイ男性って 日々ヘテロ社会に溶け込んでるから普通の話し方なんですよね。 普段からオネェ口調の人って それこそ生粋の女装家や 悟り開いてる人、もしくは単にキャラ作りでやってるノンケもいるくらいの多様性なので 安易に作品で扱うには実は難しいという
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yuko asanuma
@yukoasanuma
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かつてゲイの著者の本を訳した時、「校正者」なる人に、ゲイの登場人物の発言を全てオネエ言葉に書き換えられたことがあり、初の書籍翻訳だったが「フ・ザ・ケ・ン・ナ💢💢💢」と心のちゃぶ台をひっくり返して編集者にブチギレし、その校正者の「直し」は全部ボツにしてやったのを思い出したぜ😌
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これは何度も書いてることだが、「性的で何が悪い」と言わねばならない。言えねば、「表現の自由を守る」とは言えない。 現状、「性的」とされるモノはゲットーに押し込められるが如き扱いを受けているが、これこそも表現の自由という人権の侵害であり、また思想信条に対する差別と断言できる。
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白饅頭(御田寺圭/光属性Vtuber/バーチャルツイッタラー)⛅
@terrakei07
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最近の表現自由系オタク君、「これがアウト(性的)でこれがセーフ(性的でない)なのはなんでだ?!」みたいなのをやりがちだが、これは相手にジャッジを委ねているのと、すでに防衛ラインを「性的なのはよくない」にまで引き下げているという二つの点で悪手だと思うよ。
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