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【藤沢市民の方】一時的にDMを開放します。学校での感染についての市からの公表情報最新は9/10～の学級閉鎖ですがそれ以降の感染確認（学級閉鎖せず）の情報を複数確認してます。不明確ですが1日閉鎖くらいはあったのかも？
プライバシー厳守しますのでよかったら情報下さい
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弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」10刷
弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」10刷
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弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」10刷
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『これからの男の子たちへ』2020年8月発売 10刷 韓国で翻訳され今後中国台湾でも
共著「憲法カフェへようこそ」(かもがわ出版)「これでわかった
超訳特定秘密保護法」(岩波書店)
超訳特定秘密保護法」(岩波書店)2012年9月からTwitterを利用しています
弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」10刷さんのツイート
「自分の特権性に少しずつ自覚的になっていき、最後はマジョリティである自分が人種主義に立ち向かう行動を起こす意義を自覚するようになる。どの段階でも本人は善良な市民。逆に、かつては自分もその段階にいたという見方もできる」
#悪意のないマジョリティ
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出口「自分を善良な人だと思っているマジョリティは自分が変わる必要がないという確信が動かない。それをどう変えていくか。有効だと思うのはカウンセリング心理学の白人人種的アイデンティティ発達理論。無自覚の状態から差別に意識的になっていくプロセスを段階的に定義しているもの」
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「「なぜ面白いのか」という質問は「笑っているのは誰か」という質問に言い換えられる」（本文より）
ケイン「マイノリティは笑いのターゲットに選ばれやすいからこそ、それを逆手にとってネタとして生き延びるというスキルをみにつける。それは強さでもあるが、抑圧されていることの現れでもある」
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梁「韓国のコメディアンが「お笑いの役割が変わってきた」と。お笑い芸人自身が変化を感じて自覚的にそれを社会に役立てようとしている」
#悪意のないマジョリティ
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ハン「４章のお笑いをめぐる議論がとてもおもしろかった。差別と笑いの問題は意外と論じられてこなかった論点。笑いは共通のコンセンサスがあるから起きる。笑っていい対象を名指しして笑いを共有する。それがもたらす差別扇動の効果についても」
#悪意のないマジョリティ
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マジョリティ性とマイノリティ性の経験について、４人それぞれの体験を交流。
永山さん「日本にいるときはむしろ自分が監視されているように感じて、海外に行ってすごく開放感があった」
#悪意のないマジョリティ
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ハン「特権という概念を日本で広めたのは出口さんの功績。ヘイトスピーチで「在日特権」という言葉が流通していたのに対して、現在は「マジョリティ特権」という言い方のほうが注目されている。これは出口さんのおかげと感謝している」
#悪意のないマジョリティ
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「アジア人女性は控えめというステレオタイプがあるので、アメリカにいたときリーダーシップを求められることは少なかった。それに対して、日本に帰国するといろいろな責任あるポジションを次々にふられる。これがマジョリティ性なんだと気づいた。」
#悪意のないマジョリティ
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出口「自分のマジョリティ性に気づくことの難しさ。自分は日本で女性ということ以外マジョリティ性がない状態で育って、留学して初めてマイノリティ性を自覚した。帰国した瞬間なぜか自分が非情に生きやすいことに気づいた。自動ドアがどんどん開いていく。アジア人女性のステレオタイプで見られない」
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出口「差別を「気持ち」や「思いやり」の問題として教えることの弊害。日本人がよかれと思ってしていることも相手のニーズとは違うかもしれない。相手の意向を確認すること、他者のバウンダリー（境界線）を尊重することを人権教育として教えるべき」
#悪意のないマジョリティ
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日本語版のタイトルについて。
ハンさん「差別はたいてい悪意がない人がする」の「たいてい」はいらないのでは？
永山「原著のタイトルは直訳で「善良な差別主義者」。邦訳をいろいろ考えて結構悩んだのですが、最終的にこれになりました。でも韓国語話者からは疑問も」
#悪意のないマジョリティ
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ハン「差別を気持ちの問題として教えると、悪意がないから差別ではないということになってしまう。悪意がなくても、構造にタダ乗りすることによって差別をしてしまう。逆にいえば、差別したからといって悪人になるわけでもない。構造に乗ってしまったことを自覚して謝ればいいと学生には教えています」
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ケイン「差別は絶対にいけないことだと教えれば教えるほど、自分は差別していないという確信を深めてしまう。差別を自分と縁遠いものだと印象づけてしまうと、それを回避して、自分が差別しているのではとか、もしかしたら差別されているということさえ気づけない」
#悪意のないマジョリティ
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出口「差別について子どもに教えなければ、子どもは差別主義者になる。差別について語らなければ差別するようにならないと考えるのは間違い」
永山「差別をしてはいけないと教えるのも同じなんではないか」
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「子どもを人種差別主義者に育てるにはどうすればいいか？
（答え）ひとつめ、差別について語らないこと。ふたつめはありません」
#悪意のないマジョリティ
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韓国語版の表紙は「醜いアヒルの子」。原書の編集者は韓国での差別禁止法をめぐる運動状況から、「誰も取り残さない」というスローガンを表現しようとしたとのこと。
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ケインさんは「落とし穴」のメタファーを使う。普通に歩いていても落とし穴に落ちる人と、そうでない人がいる。
#悪意のないマジョリティ
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ケインさんから表紙の絵の「鳥かご」というメタファーについて。鳥かごは無機物だけれど、差別をつくりだしているのは個人個人。ある分野での差別を受けている人が別の分野では差別を生み出しているのかもしれない。「鳥と鳥かご」というメタファーは、その両義性を表現しきれていないのでは？
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出口先生、いきなりケインさんに無茶ぶり！
打ち合わせにない展開です（笑）
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「私が使うメタファーは自動ドア。マジョリティにとって、向かっていくとドアが自動的に開くからドアがあることも自覚しにくい。対して、マイノリティは自動的にドアが開かないので、いちいち苦労しなくてはならない。その違いをマイノリティは自覚しやすい」
#悪意のないマジョリティ
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出口さん「マジョリティの特権について、なかなかマジョリティ自信に理解してもらうのは難しい。メタファーを使った説明の重要さ。この本にもいろいろなメタファーが出てきます」
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「韓国で二人の学生が死んだ事件。エリート層の子息と庶民の子で同じ死でもメディアの扱いが異なる。そういう差別の存在に少しでも自覚的になっていくことが大切。
この本が日本の読者に読まれることを嬉しく思います。」
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尹さん「韓国で暮らしていて普通にマジョリティとして生活していた。海外に行ってアジア系や韓国系ということで差別を受ける経験をして、自分が持つ特権を自覚したし、今まで気づかなかった差別に気づくようになった」
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売れている理由のひとつに、翻訳のなめらかさ。訳者の尹いきょんさんがzoomで参加です。
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ケイン樹里安さん。
「丁寧に説明したら３、４行かかるようなことを的確な語彙と事例でスパッと言い当てている。わかりやすさを追求すると普通ダメなほうに行くのに、そうならずに痒いところに手が届くように説明している。学生にも薦めやすい。海外にも仲間がいるんだなと嬉しくなりますね」
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ハン・トンヒョンさん。
「単著で書いていることがまずすごいなと。社会学や心理学の知識に加えて、法律の知識もあって書いている。すがすがしいほどの啓蒙書。日本ではこういう本は最近ないですよね」
#悪意のないマジョリティ
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上智大学の出口真紀子さんから。
「まずタイトルが素晴らしい。むしろ自分がこのタイトルで本を書きたかったと思ったくらい。でも読んでみると、こういう本は自分には書けないと感じた。韓国でのさまざまな事象を事例に、社会心理学的な知識を的確に織り込んでいる」
#悪意のないマジョリティ
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#差別はたいてい悪意のない人がする 刊行記念イベント @ Readin'Writin' 、このあと19時開会です。ところどころになると思いますが、実況ツイートしたいと思います。
ハッシュタグは #悪意のないマジョリティ で！
![「悪意のないマジョリティ」とは誰か？〜『差別はたいてい悪意のない人がする』刊行記念トークイベント](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="680" height="333"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
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