まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。道を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorit2017年11月からTwitterを利用しています

まろかれさんのツイート

私にとって 九月は苦月で 十月は重月なので この期間は毎日の神拝、祈祷、修法、日々の修練以外は一切役に立たない省エネモードになっておりますのでそれ意外の対応には時間がかかる、あるいはできかねますのでご了承ください
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今日の祈祷や祝詞はなかなか気合が入って良かったと思うが、その分終わってからの消耗が激しいように思える 祈祷が終わると大体そらと同じか倍くらいの時間はボーッとしてしまう
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第三者へのリプでzoomでチャリテイ素晴らしいと思いますってアンタなんかにウエメセの偽善で褒められたくない。イベント参加もせずドネーションもせず告知をRTするわけでもなく。フォロワーでもないクセに内容も知らず何様だよ。やっぱリーディングに人格は出るしツイートにも出る。
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他人からの反応は、気になりだすとなかなか気持ちの切り替えは難しいんだけど「好きな人から連絡が来ない」で悩むのと同じで無駄。他人次第なことに依存すると精神がおかしくなる。不安になったら、良く寝て、仕事か筋トレをするべき!!!
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吉川八幡神社の東社殿造営費の御奉納のご案内です よろしくお願い申し上げます!
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
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吉川八幡神社は江戸末期まで丹塗三社殿造りでした。吉川集落大火災により焼失し安政に再建されたのが現在の社殿です。 仮殿として牛頭天王(疫病の神)を祀られている社殿は老朽化が著しく御神体に損傷も見られます。 今年は丑(牛)の年、艮(鬼門)に差し掛かっています。東社殿の復興を計画しております。
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そういえば、柏原藩織田家現当主の信孝氏は、「400年の伝統を破って」、息子2人には「信」の字は付けなかったたと、あるインタビューで語っておられるんですよね…。 れっきとした子孫であってもいろいろな方がいらっしゃるようです(^◇^;)
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各国の王侯情報紹介 (from はくえー:西方帝位元老院)@固ツイ
@tomoshibi6o6o
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明智憲三郎氏にしても、織田茂和氏にしても名前に通じ字が入ってない時点でまあ、お察しせよ…なんだけど比叡山も落ちたわね
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クラブハウスは夕拝の一部の祝詞をお聞かせしました 祭儀の中なので終わり次第ぶつ切りしています 毎日祈祷にしろ慰霊修法にしろ大司命節祈祷にしろ御守授与にしろ、私からこれを受けなさいという事は無い 自分で決めて申込が基本 この人受けた方が良いのにと思ってもこちらからそれを言うことはない
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二度寝がよくないのは一旦 「身体がまとまり整った」 起きる状態 になっているのにまた寝る様にすると 「身体がまとまり整った」 起きた身体の力を 「壊す事」 になり、長く続けると起きた時に身体が整いまとまらなくなり、疲れがとれにくい身体になってゆきます。
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実際は私が誹謗中傷を受けている事を警察や弁護士に相談し、警察から誹謗中傷をしている人間に電話してもらって誹謗中傷をやめるように注意勧告してもらったり、弁護士を雇い開示請求などをしていますので、準備が出来次第法的処置を行ないます 誹謗中傷をRTしたり言いふらすだけでも同罪と判例あり
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例えば身元もはっきりとしている人間に殴られたり、騙されてお金を取られた時、ツイッターで誹謗中傷しますか? まずその事実があればすぐに警察なり弁護士なりに相談すると思います 誹謗中傷が事実なら何年も警察が動かないわけがなく、私がその後普通に暮らしたり警察から感謝状を頂けるわけがない
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私に殴られた、乱暴された、騙されてお金を取られた等とツイッターなどで言っている暇があったら、被害があった時点でまず警察に行くのが普通だと思います 私は神社に所属する神職であり、本も出しており、顔も出していて、逃げも隠れもしていないので警察沙汰があれば警察もすぐに私の元に来れますよ
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私はnoteを通してしか祈祷や相談は受けないので、五千円か一万円、御守でも三万円前後な上に、直接のお金のやりとりをしないので大金を騙し取られたとかありえないし もしそういう事実があれば警察に行けば良いだけでツイッターで誹謗中傷する必要がない 消息不明とかほとんど怪談のレベルで笑える
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私が大金を騙し取った人が消息不明になっているとツイートしているアカウントがあるようですが 私が大金を騙し取ったり誰かを行方不明にしたという事実があるならぜひ警察に行ってください 事実無根の誹謗中傷の嘘のレベルが低すぎて誰も信じないし 消息不明じゃなくて元から存在してない架空の人物
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ついに東に位置する末社殿が自然崩落してしまいました…。 何やら古そうなヘルメット軍隊のヘルメット赤いはてなマーク兜のような物も露出してしまっております…。 ただいまご寄付を賜りました奉納が1割を超えました。ありがとうございます。 今後とも引き続きどうぞよろしくお願い申し上げます。
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
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吉川八幡神社は江戸末期まで丹塗三社殿造りでした。吉川集落大火災により焼失し安政に再建されたのが現在の社殿です。 仮殿として牛頭天王(疫病の神)を祀られている社殿は老朽化が著しく御神体に損傷も見られます。 今年は丑(牛)の年、艮(鬼門)に差し掛かっています。東社殿の復興を計画しております。
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最新の考古学やDNA研究、比較神話学の成果によって、中央ユーラシアから日本列島へと ◆青銅器の祭祀の方法とその「神」 ◆集落を超えた部族同盟の作り方(新しい規範を人々に信じさせるために「誓約」の神が介在する) が伝来したことが、かなり確実と言えるレベルで論じられるようになってきました
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巫俊(ふしゅん)
@fushunia
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ハーバード大学の比較神話学者の論文によると、スサノオを理解するには、「代役」という概念が必要だとありました。日本神話では、月神の「月読」の存在が希薄だが、インドの初期ヴェーダ神話でも月は無視されてるとあり、物語の中の登場人物(神)の役割は、代役の人(神)に代わるとありました。
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吉田神道だと甲子祭を午の刻にやると伝えられているのだが、これは対冲にある子と午つまり水と火であり陰と陽の和合を図るためであろう なので、子の時と午の時に拝むようにしている
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少なくとも日本の神の表現は、公家(貴族)の姿で表すことであったからではないですかね? 神階も五位以上しか授けられないですし、神宝の装束も公家装束ですね。 明治になるまで、さして公家層の服装は変化していませんから、今の我々から見るとそう見えるのでしょう。
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丹波 高山寺
@Tanba_Kosanji
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逆に日本の神様の図像表現は、江戸時代中期頃から、それまでの衣冠束帯からいわゆる古代人のような衣装へとかわり、逆に同時代性のある、羽織袴、裃にちょんまげ姿の神様はあまり見かけませんね twitter.com/prajparadevote…
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神さまにも位階がありまして、位階があることを表現するには束帯でないとあかんかったわけです。 幕末明治は、復古神道や国学の影響で、古代で神話時代を表現しようとしたわけです。 などと愚考するところです。
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丹波 高山寺
@Tanba_Kosanji
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逆に日本の神様の図像表現は、江戸時代中期頃から、それまでの衣冠束帯からいわゆる古代人のような衣装へとかわり、逆に同時代性のある、羽織袴、裃にちょんまげ姿の神様はあまり見かけませんね twitter.com/prajparadevote…
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世間一般の女性が言う「平安時代好きな人がいいです!」は映画見ながらスマートに知識を披露できる人を求めているのであって、 我々のように気が狂ったように平安装束を収集したり、天徳内裏歌合を開催してしまう異常者のことを指しているのではないんだよなぁ
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学びに行く側からすれば、幾つも流派が学べるとお得感があるのかもしれませんが、得ではないです。 人にも寄りますが、やることが増えると頭は混乱します。素人ならば、尚更です。 最悪でも、半年に一つの流派を集中的に習得する方が、効率的だと思います。
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