![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="48" height="48"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
それは批判としては的外れでは無いですか？
私が興味あるかないかは関係なく、展示と博物館の問題です。昭和期にアイヌの人が使用していたであろうマキリが、アイヌ文化や歴史にふさわしくないということでしょうか。理由を教えていただけないでしょうか。
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会話
…『国立アイヌ民族博物館(ウポポイ)』に、わざわざ『OK印の刃物』を、展示する必要は無い…そういう事ですよ…
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わざわざする必要ない理由があるべきです。
例えば、この資料の方がアイヌの漁場労働をよく表している。この資料は〇〇の点で漁場労働とは関係がないと考えられる。というようなものです。
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…他の施設、例えば『平取町立二風谷アイヌ文化博物館』に展示されている『スケマキリ』は『ウポポイのOK印の刃物』とは、全く形状が違います…話になりません…
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スケマキリの定義は製法や形状では無いと思うのですが。
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…貴方が擁護している『nagaナントカ』とか言う人物は、ウポポイの展示物の説明書きが…私が説明するまで『スケマキリ/エピリケプ』である事すら知らなかったのですよ?…厚かましい『後出しジャンケン野郎』に、いつまで付合うつもりですか?…
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私と貴方の話です、言葉に答えてください
スケマキリの定義は製法や形状では無いと思います。あなたはどうお考えですか？
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…『平取町立二風谷アイヌ文化博物館』の解説によると、『スケ＝炊事、マキリ＝小刀、つまり包丁にあたるマキリです…マキリの中でいちばん雑な使い方をされるものです』と、あります…つまり『OK印の新品』を展示しても、意味がありません…
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私の質問に答えていただけますか？今貴方がした質問は貴方が回答したものの後にあるべきです。
貴方は、形状が違うから話にならないとおっしゃいました。しかし、マキリの定義は製法や形状的や特徴では無いと思います。貴方はその点についてどうお考えですか？
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…既に説明出来る事は説明しました…『貴方の理解力』について責任を負う義務は、私にはありません…あしからず…
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こちらこそ的を得た回答ができなかったようで申し訳ありません。
おそらく、博物館の展示について本格的に勉強をされてない方とお見受けします。是非、博物館展示論と博物館資料論についてだけでも構いませんので教科書など読んでいただければ私が今回お伝え出来なかったことが書いてあると思います。
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ウポポイの展示物規則で模造品などについて記載ありますので、
材質も用途も同じの能登マキリも説明がしっかりしていれば置くことも出来たでしょう。けど問題はそこではない。
平取町や札幌のアイヌ展示物のスケマキリとの整合性ないことです。
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![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="680" height="510"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
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あと貴方自身がウポポイの説明足りないと感じたことは、アイヌ民族文化財団の場所請負制の説明文書とウポポイの説明文書と比較すると私も納得します。
![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="240" height="240"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
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うーん
どうなのですかね。
実際に明治２年にあったものと同じ形状の
レプリカがおいてあるなら
理解されると思いますよ。
しかしOK印のマキリは
明治２年に存在しない。
昭和２８年まで待たないと
製造されないわけですね。
それはレプリカじゃなくて
時代考証を無視した偽物ですよ。
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江戸時代の武士の説明がされて
刀が展示されていたら
誰でも江戸時代の武士が装備したものだと
思うでしょう。
しかし実際にはそれは
太平洋戦争で使われた軍刀だったとしたら
そりゃ博物館がしてはならないタイプの
ミスでしかないですよ。
杜撰と批判されて当然と思います。
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納得。ましてやウポポイの説明。質問回答コーナーもそうだが明治時代から昭和初期の本の内容と合わして見ると？マークつくものばかり。なんでしょうかなあ？不思議
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本…と言いますとどんな本とどの点が異なっているのでしょうか？
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資料が2000年代も気になるし例えば同化政策。江戸時代から始まっているのに記載ない。など内容不足もあるし負の部分しか記載ない。差別の具体的な内容無くまして差別を強調過ぎている。点も気になりますね
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教育も同化政策の一つです。「北海道拓殖の進歩」などでは、アイヌの教育を進めるために天皇陛下よりお金がででいる。何故でしょうか？きりない。
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麻倉さんの問題提起にはアイヌの立場、アイヌ側からの視点が欠けているのではないかと思います
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では、貴方はどんな本や論文など資料にしているのか具体的なもの今まで有りませんが教えて下さい。
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公益財団法人アイヌ民族文化財団が発刊した『アイヌ民族：歴史と現在－未来をともに生きるために』〈改訂版〉がおすすめです
ff-ainu.or.jp/web/learn/cult
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場所請負制の説明。HPと内容違う。他のお勧めは？
引用ツイート
![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="24" height="24"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
麻倉玲也
@asakurareiya
·
返信先: @asakurareiyaさん、@Kaiyou09011さん、他48人
あと貴方自身がウポポイの説明足りないと感じたことは、アイヌ民族文化財団の場所請負制の説明文書とウポポイの説明文書と比較すると私も納得します。
ff-ainu.or.jp/web/learn/cult
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内容に大きな差異はありませんが、なにか疑念でも？
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これだけ差あるのに。中学向きと大人向きの違い
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="636" height="458"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
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文章量は違いますが内容に食い違いはありません
場所請負制度についていてお知りになりたいということですか？
もう少しテーマを絞っていただかないと…
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私は、貴方のお勧め本や論文など聞いているだけ。たまたま偶然にも私が見ていたアイヌ民族文化のHPと貴方がお勧めしてアイヌ民族文化の資料内容違うのでお聞きしたのです？
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説明が簡素か詳しいかの違いで内容に大きな差異は無いようですが、なにか疑念でも？
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話し戻してくださいね。私は、貴方のお勧めの本や論文など資料。
アイヌ民族文化財団以外で何かお勧めあるかお聞きしているのです。
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麻倉さん。横からすみませんが、あなたは小林よしのりの漫画、的場光昭氏の本とかは読んだ事がありますか？
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アイヌに関して読んでいるのは、明治から昭和初期のものでそれ以外は、読んでいません。
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