まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
まろかれさんのツイート
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玉と鏡の御守は出すけど剣は出さない
もし出すとしても特別限定で一般には出さないかな
小刀を打ってもらうだけでも高額になるから
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ぼちぼち五岳御神鏡守が希望者に届いたようです
家に神様が来られたと思って大事にしてください
それだけの神力の籠っているものです
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陰陽行儀の御祭儀を配信します
お時間ある方はご覧になり共にお祈りください
真心をもって祈れば、ご利益やご功徳が頂けると思います / 神道祭儀
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今日の配信は12時過ぎの予定です
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夜拝と六座目終わり
気功しよう
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夜拝して六座目やります
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近成就について、松長有慶師の和訳では「一向に悟りにいたる悉地があらわれない場合、ハタヨーガを行ずべし」と有りました。ただし、漢訳には該当する記述は見当たりません。
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具体的な記述は有りませんが、『一切如来金剛三業最上秘密大教王経』の宣説一切秘密行金剛加持分第十八に「六種及二種、十五或十四の、彼の喝姹等の法は、近成就の儀軌なり」とあります。この“喝姹”がハタヨーガを指すそうです。
松長有慶『秘密集会タントラ和訳』では「荒行」と訳されていました。
引用ツイート
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釈昶空(ねこにゃん)
@nekonyan_nippon
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『金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經』ざっくり読んでみたのですが、柔軟体操みたいないわゆるヨガについては出てこないんですよね。あれって、漢訳仏典には出てこないんでしょうか。
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いくらその神格の背後にある強大な力が共通の源から出ていると理解していても、それが黄金に輝くスピリチュアル体として出現したからにはもはや別の神格として扱うべきでしょうね。そして彼らは別の言語に基づく文化的衣を纏うの。
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アプロディーテーを理解するのに弁天様に取材するのはいいのだけど、ギリシア式儀式に彼女を登場させるのは明らかに間違ってますから。
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神話を統一せずに似てるからと言って別のところから連れてくると、恐らくはコンフリクトを起こして儀式はうまくいかないでしょうね。似てはいるのだけど別神格であるというところは強調しておきたいの。
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神様の世界では肉親関係とかそんなのはまるで関係なくて、何なら別の文化にその姉妹がいてもおかしくはないの。ただ、同じ匂いがするからといって別のところから連れてくるというのはおかしな話です。あくまでも類似点を見つけて理解の一助とするだけですから。
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よく聴かれるんですよね。コレスポンデンスによって割り振られた神格をほかの神格で代用はできないのかって。それが意味するところは双子の姉妹を代わりにお迎えしていいのかというようなもので失礼にあたる。確かに似てるかもしれないけど別人なのに? って思います。
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それは同じ神格を意味してない。ただ、全体の流れをどのような神格として表現するかの問題のような気がしてる。とらえかたの違いというのかそんな感じ。だから親戚というか個性の違う姉妹というか。そんな表現が近いかもしれない。
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イザナギとイザナミの神話はカリアッハベーラの神話に類似した側面を持つの。そこからブリギッドへとつながっていく。
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【動画】「2週間は出かけないで」沖縄のコロナ、ロックダウンレベルで緊急メッセージ
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医療崩壊ってことか
引用ツイート
Yahoo!ニュース
@YahooNewsTopics
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【入院以外は原則自宅療養 方針】
yahoo.jp/7cqrEK
厚生労働省は2日、感染者の多い地域では原則、入院対象者を重症患者や特に重症化リスクの高い人に絞り込み、入院しない人を原則自宅療養とすることを可能とする方針を公表した。宿泊療養も事情がある場合などに限定する。
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私なんて毎日魔がささないように先んじて降魔伏敵を祈ってるｗ
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岡本天明のひかり教会（至恩郷）。三重県の北伊勢の荒野に徳による都をつくろうと数霊学者や元大本幹部と試みたが今はないのだ。至恩郷は世界の聖人や新宗教の神々、一ニ（ヒツク）の十柱を祀っていたパンテオンだったのだ。
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とはいえ、そういうときにこそ魔がさすというもの。平凡だからこそそれを壊そうとするのが魔がさすということなのでしょうね。
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全くそう思います。実のところ平凡であることが奇跡であることにはなかなか気づかないものですから。
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安倍有宗という陰陽師が人を訪ねて鎌倉から京都に上ってきた際に、門に足を踏み入れるやいなや、｢この庭は無駄に広くて良くない。考えの深い人なら、何かを植えるだろう。道一本を残して後は畑にしてしまえ。｣と言った。僅かな土地でも有効活用するのはもっともな話である。(第二百二十四段)
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「目に見える吉事は何もないですけど日々感謝して生きています」
という言葉は一見良いように見えるんだけど
日々平穏無事に暮らせていることが最高の吉事だとわからないと本当の感謝ではないと思います
日々是好日と仏教でも言います
平穏無事な毎日こそ吉事好日なのです
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せっかく神社神道の神職になったのに今までお仕えしてきた神社の神様が
第六天魔王
尉殿大権現
牛頭天王
稲荷大明神
八幡大神
という純粋な神道というよりも神仏習合色の強い御祭神ばかりだったのは不思議な御縁というかなんというか
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