まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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私が出している御守は そのまま神棚に入れてお祀りしたらそのまま御神体になるレベルのものなので基本的に一生もので、手間暇を惜しまずかけて精魂をこめて祈りをこめている分、高価になりますが 受けられた方からの評判はありがたいことによろしいです
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土用の間に謹製する予定なので五嶽御神鏡守をご希望の方は7月中にお申し込みください たまに有料記事を買っても申し込みせずにずっと放置している方がおられますが、自分から申し出て頂きませんとnoteからは個人情報は来ず、御守を誰に送ったら良いかわかりませんので必ず速やかにお申し出ください
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返信先: さん
仏教用語であれなんであれ、基本的に神仏分離なんてされていなかったのだから、使っちゃいけないわけではないんですよね。 忌み詞として意識されることもありましたが、ソレは逆説的に、忌み詞として意識しなければならないほど一般的であったとも言えるわけなので、、、
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道祖を思い 西北に向かい道玄真妙無量法訣菩虚性極という自らのも含めて大刧を乗り切るというのもあるが 中国語でないと感応ないのが欠点
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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霊的国防修法の秘言には、 『願帝王世続無窮地音秘言』 『国家静謐天音秘言』 『天音八化辟災要妙秘唱』 『降魔九字』 等があるがそれらは決して公開できません。 故に、この『うらやすのねぎこと』を繰り返し、修唱し、 霊的国防、鎮護国家を祈りましょう。
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「六根清浄」が仏教用語だから古神道で使うのはおかしいという理屈がよくわからない 宇宙、意識、勧請、工夫、降魔、結界、懴悔、大衆、利益・・・と色んな仏教由来の言葉を普通に日本語として使っているので日本語として定着している、あるいは別意味の宗教用語として他宗他教でも用いられているだけ
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返信先: さん
この場合は吉田神道の祝詞「六根清浄太祓」で ここでは仏教とは別の意味で使われています この本の著者に六根清浄太祓が吉田神道では大祓詞より上位にある祝詞だと教えたのは私です その本の参考文献を参照ください レムリアは知りませんがその人がそう感じたら否定できません、神仏習合と同じです
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この場合は古神道と書いてあるので古神道のスタンダートな祝詞である六根清浄太祓であり、その最後には「願いとして成就せずということはない」と書いてありますので、お経とは別物です
引用ツイート
占い屋花🌺
@uranaiya_hana
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六根清浄は祝詞じゃ無いっすよ。願望を叶えるじゃないっす。お経を読めば書いてあるんだけど…。 twitter.com/caffelover/sta…
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堪らない方には堪らない贅沢な写真。
引用ツイート
ANA
@anayuko
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✨高橋葉介 原画展✨ 本日、諸星大二郎先生と伊藤潤二先生がご来場されました。 原画をじっくりとご覧になり、マグカップなどのグッズもたくさんご購入✨ 諸星先生、伊藤先生、ありがとうございました‼️ (※撮影時のみマスクを外しています) 🌟7月27日まで開催🌟 bit.ly/3iK5Khv
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『守り』をここでは特に『まぼり』と発音す。 『こごめ』は『魔』の古語で、 『あかこごめ』とは『赤魔』であるが、 これを共産主義と解する浅薄な理解はせず、 記紀の八岐大蛇の段にでてくる『赤加賀智(あかかがち)』と同じと理解。 『ほぞちなすふりさきて』は古典に漏れ伝わる古伝神語の一説です。
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