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まろかれ
まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
まろかれさんのツイート
返信先: さん
仏教用語であれなんであれ、基本的に神仏分離なんてされていなかったのだから、使っちゃいけないわけではないんですよね。
忌み詞として意識されることもありましたが、ソレは逆説的に、忌み詞として意識しなければならないほど一般的であったとも言えるわけなので、、、
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スーパーで買った鰻の蒲焼きは、表面を軽く洗って、酒で蒸し焼きにするとふわふわになります。タレは鰻の頭と、付属のタレに酒を大さじ1で軽く煮る。スーパーの鰻がふわふわ鰻に。
茄子はふきのとう味噌で味付けしております
#Twitter家庭料理部
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道祖を思い
西北に向かい道玄真妙無量法訣菩虚性極という自らのも含めて大刧を乗り切るというのもあるが 中国語でないと感応ないのが欠点
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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霊的国防修法の秘言には、
『願帝王世続無窮地音秘言』
『国家静謐天音秘言』
『天音八化辟災要妙秘唱』
『降魔九字』
等があるがそれらは決して公開できません。
故に、この『うらやすのねぎこと』を繰り返し、修唱し、
霊的国防、鎮護国家を祈りましょう。
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知らんのなら黙っとけこのタコ助が を単語登録した。
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「六根清浄」が仏教用語だから古神道で使うのはおかしいという理屈がよくわからない
宇宙、意識、勧請、工夫、降魔、結界、懴悔、大衆、利益・・・と色んな仏教由来の言葉を普通に日本語として使っているので日本語として定着している、あるいは別意味の宗教用語として他宗他教でも用いられているだけ
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返信先: さん
この場合は吉田神道の祝詞「六根清浄太祓」で
ここでは仏教とは別の意味で使われています
この本の著者に六根清浄太祓が吉田神道では大祓詞より上位にある祝詞だと教えたのは私です
その本の参考文献を参照ください
レムリアは知りませんがその人がそう感じたら否定できません、神仏習合と同じです
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大体この本の著者に六根清浄太祓が吉田神道では大祓詞より上位にある最高の祝詞だと教えたの私だし
レムリアはしらんけど、その人がそう感じたらそれでいいと思う
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逮捕33回というのは、やっぱり観音信仰に基づいての数でしょうか。
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この場合は古神道と書いてあるので古神道のスタンダートな祝詞である六根清浄太祓であり、その最後には「願いとして成就せずということはない」と書いてありますので、お経とは別物です
引用ツイート
占い屋花
@uranaiya_hana
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六根清浄は祝詞じゃ無いっすよ。願望を叶えるじゃないっす。お経を読めば書いてあるんだけど…。 twitter.com/caffelover/sta…
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ツイッターは煩悩を可視化する装置ではないか
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どうも今はダメな時期っぽいので、趣味に打ち込むのだ。
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『あらけ』はここでは『退散』を意味す。
低音奉唱で良いが、
成るべく威勢良く、いづのころびを起し、強大な声で行うを良しとします。
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『守り』をここでは特に『まぼり』と発音す。
『こごめ』は『魔』の古語で、
『あかこごめ』とは『赤魔』であるが、
これを共産主義と解する浅薄な理解はせず、
記紀の八岐大蛇の段にでてくる『赤加賀智(あかかがち)』と同じと理解。
『ほぞちなすふりさきて』は古典に漏れ伝わる古伝神語の一説です。
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霊的国防修法の秘言には、
『願帝王世続無窮地音秘言』
『国家静謐天音秘言』
『天音八化辟災要妙秘唱』
『降魔九字』
等があるがそれらは決して公開できません。
故に、この『うらやすのねぎこと』を繰り返し、修唱し、
霊的国防、鎮護国家を祈りましょう。
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うらやすのねぎこと(霊的国防、鎮護国家の祈り)
『あめのおき。つちのおき。あめのひれ。つちのひれ。
あまつかみ。くにつかみ。まぼりたまへ。かまけたまへ。
きたなき。あかこごめどもを。ほぞちなす。ふりさきて。
はらひあらけて。うらやすくにの。うましみよと。
ならしめたまへ
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今年の初任研修はオンライン研修だったのか
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一種の呪詛返しです
自業自得になるだけです
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子供にまで誹謗中傷するようなクズにその悪意が戻るように切り祓いました
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降魔九字というのがありまして
降魔伏敵に霊験があるとして
古神道の世界では知る人ぞ知るで
日本刀で一気呵成に特殊な呪文を唱えながら九字を切るのですが
良く効きます
この上が剣伏です
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早速基地外が湧いてきたな
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陰陽行儀の御祭儀を配信します
お時間ある方はご覧になり共にお祈りください
真心をもって祈れば、ご利益やご功徳が頂けると思います / 神道祭儀
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